الكعبه المشرفة (العربية ، "بناء مربع") ، والاسلام اقدس ملاذ الحج والمزار ، ويقع في باحه المسجد الكبير من مكة. واستنادا الى القرآن ، مكعب الشكل هيكل بناه آدم وفقا لخطة الالهيه واعادة بنائها من قبل ابراهيم واسماعيل. آ في الحوض الصغير الذي كما يعتقد أنها هاون مختلطه تقف بالقرب من الباب وشعبية هو مكان الصلاة. فان الكعبه المشرفة منازل الحجر الأسود ، والأكثر تبجيلا وجوه للمسلمين. ربما من منشأ نيزكي ، والحجر على سمعته الطيبة التي اعطيت الى جانب اسماعيل الملاك جبرائيل. عندما بدأ محمد علي الوعظ الى meccans ، الكعبه المشرفة وكان مزار لالآلهة الوثنيه من العرب. بعد النبي المنشاه السيطرة على مكة ، وكان الضريح كرسوا الى الله. تواجه جميع المسلمين تجاه الكعبه المشرفة خلال حياتهم اليوميه الصلاة.
|
نؤمن
ديني المعلومات المصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
الكعبه المشرفة هي وسط ضريح الاسلام ، وهو على شكل مكعب ، من غرفة واحدة في هيكل الحجر مكة ، المملكه العربية السعودية. انها اجتذبت بالفعل الحجات باعتبارها اهم ملاذ (الحرم) في العربية قبل المسلمين ، والاعتقاد التقليدي انه بني قبل ابراهيم واسماعيل (الذي له أثر العرب على النسب (ما اكده القرآن (القرآن). الحج السنوي الى الكعبه المشرفة يحدث في الايام العشره الاولى من dhu Al - hijja ، الأخير من الشهر القمري تقويم هجري. الحجر الاسود على مجموعة من خارج أحد أركان هيكل هو مقبل رسميا من قبل جميع الحجاج الذين يستطيعون كسب الوصول اليها. الحجات اقل تجري على مدار السنة.
بالنسبة للمسلمين ، هو الكعبه المشرفة "بيت الله ،" حيث الالهي يمس الدنيويه. ومن غسلها سنويا وتغطي مع مظلم قماش الحرير. فان الكعبه المشرفة وقد توسعت كثيرا منذ محمد مرات ، وجامع المحكمه - بعد ان بنيت حوله ؛ مؤخرا بوابة الصلبه الذهب اضيف.
فضل الرحمن
فى مقاطعة الحجاز في الجزء الغربي من العربية ، ليست بعيدة عن البحر الأحمر ، وهناك تقع مدينة makka. في وسط هذه البلده ثمة مربع صغير مبني من الحجارة ، وحوالى 60 أقدام طويلة ، 60 إقدام على نطاق وارتفاع 60 قدما. منذ زمن سحيق هذه المدينة وهذا حجر بني البيت كان معروفا الى العالم مسافرين. هذا هو baitullah ، بيت الله. حرمتها والعصور القديمة اقدم من التاريخ نفسه.
التقليد يذهب الى ان الكعبه المشرفة كانت ordained الله ستبنى في شكل بيت في السماء دعا baitul ma'amoor. الله في كلمته لانهائي رحمة ordained مماثل مكان على وجه الارض ، والنبي آدم كان أول من تبنى هذا المكان. الكتاب المقدس ، في سفر التكوين يصف الفصل من مبناه عند الله ordained ابراهام لبناء مصنع لمزار العبادة عندما كان ابراهيم أمرت ان تذهب الى البادية الجنوبيه hagera مع زوجته وابنه الرضيع اسماعيل. العهد القديم يصف هذا النحو بناء ضريح الله في عدة اماكن ، ولكن واحدة بنيت في ma'amoor كثيرا مماثلة للتي في makka. ومما لا شك فيه انه كان يشير الى حجر بني في دار makka.
Qora'an جلبت هذه القصة كاملة في ضوء التاريخ. في سورة 3 الآية 90 qora'an يقول "الله يتكلم الحقيقة ، ذلك ان يتبع عقيده ابراهيم ، ورجل الايمان ونقيه لا الوثني". إن أول بيت وضع للناس هو في makka ، مكانا مقدسا والتوجيه لجميع المخلوقات. Qora'an بحزم يحدد كون ابراهيم هو المؤسس الحقيقي للحرم القدسي.
عندما النبي ابراهيم بني الحرم القدسي في makka ، كانت صلاته ان هذا المكان ينبغي ان تبقى مركزا للعبادة للجميع وحسن تقي الناس ؛ الله ينبغي ان تبقى اسرته اوصياء من المكان المقدس. ومنذ ذلك الحين ، اسماعيل ابن ابراهيم الذي ساعد والده في بناء هذا المكان ، وبقيت ذريته اوصياء على الحرم القدسي. ويخبرنا التاريخ ان مرت قرون والوصايه من الكعبه المشرفة في ظل اسرة اسماعيل حتي اسم abde Manaf دخل حيز الاضواء. وورث هذه الخدمة وجعلها اكثر بروزا. ابنه هاشم واحاطت هذه القيادة ومددت الى العديد من المدن الاخرى من الحجاز لدرجة أنه في كثير من الحجاج سنويا flocked الى هذا المكان ويتمتع hashims 'sالضيافة. أ عيد اعطيت تكريما للحجاج ، والغذاء والماء وكان خدم لجميع الضيوف من جانب أسرة هاشم. هذا أهمية خلق الغيره وشقيقه abdushams 'اعتمد ابن ummayya حاول خلق المتاعب. كان هناك نزاع في umayya failedand التي تركت makka الى الاستقرار في المحافظات الشمالية من suria (شام) حاليا المعروفة باسم سوريا. بعد أخيه هاشم والمطلب من بعده هاشم نجل shyba الذي أصبح يعرف باسم عبد المطلب تولت قيادة الأسرة. واعرب عن المنظمه الاعياد وامدادات المياه لحجاج خلال المهرجان السنوي من الحج الى الحرم القدسي.
النبي ابراهيم بني هذا البيت للورع العبادة لإله واحد. ولكن ضمن حياته الناس عصوا اوامره وبدأ وضع الاصنام داخل الكعبه المشرفة. ابراهيم قد لتنظيف البيت من هذه الاصنام والراكد المصلين. وقال ان هذا الشعب هو رمزي بيت الله. والله لا يعيش هناك لانه في كل مكان. الناس لا يفهمون هذا المنطق ووما كاد ابراهيم توفي الشعب ، من اصل تقديس ، تملأ المكان مع الاصنام مرة اخرى. انهم متحشد الى هذا المكان سنويا ويعبد آلهة حقوقهم الشخصيه ، وكان ما يربو على أربعة آلاف سنة فى وقت لاحق من هذا الاخير من خط النبي (سا) ، ومحمد عبد الله ibne دخلت makka بانتصار ، ذهب داخل ka'aba و، بمساعدة ابن عمه وابنه في القانون على ibne ابي طالب ، (كما) دمر جميع الاصنام من ka'aba مع ايديهم. وفي واحدة من هذه المرحلة تدمير الاصنام ، أطول من المعبود hubbol اسقطت بعد ان كان على الوقوف على اكتاف النبي الاضطلاع أوامر الله. نبي الاسلام هو قراءة الآية من القرآن
"لجنة الحقيقة والباطل هاث حان هاث اختفت".وقد تم ذلك في السنة الثامنة للهجرة الموافق ، كانون الثاني / يناير 630 الاعلانيه دون اراقة دماء بعد الانتصار في makka به نبي الاسلام.
تاريخيا عندما كان ابراهيم بأمر الله لبناء ضريح لعبادة أكثر من صغير وكشف الاصلي اسس من الكعبه المشرفة بنيت قبل آدم. مع ابراهيم بمساعدة ابنه اسماعيل بنصب الضريح الجديد على نفس الاسس. اصلا كان لا يتضمن سوى أربعة جدران بدون سقف. في وقت لاحق خلال قرون timeof kusayi الذي كان زعيم قبيلة قريش في makka أ اكتمل بناء اطول مع سقف واحد الساحة المربعه الجدار حولها لاعطائها شكل ملاذا والابواب فى جميع انحاء جدران الملجأ. الشعب دخلت من خلال هذه الابواب على المجيء الى لka'aba العبادة. ومن الآن حوالى 60 أقدام عالية ، 60 اقدام واسعة من الشرق الى الغرب و 60 أقدام من الشمال الى الجنوب. باب ثابت عن 7 قدم فوق مستوى الارض التي تواجه المنطقة الشمالية الشرقية. أ الحجر الاسود (Al حجر أسود) كان قد حدد في دورته الركن الشرقي. أمام المبنى كان maqame ابراهيم ، القوس شكل بوابة المعروفة ان من بانو shayba وبئر زمزم. فقط هم خارج التلال دعا صفا وmerwa وthedistance بين التلال هو حوالى 500 يارده. في هذه الايام كل من التلال المغلقه الى جدران الملجأ مع سقف فوق.
الجامع هو بناء مبنى من طبقات الحجر زرقاء رماديه من التلال المحيطة makka. الأركان الأربعة تقريبا تواجه اربع نقاط البوصلة. وفي الشرق هو الحجر الاسود (rukn el اسود) ، في الشمال هو ruken el el العراقي ، في غرب Al rukne الشامي وفي جنوب Al rukne el يماني. أربعة جدران مغطاة ستارا (kiswa). فان kiswa هو عادة من القطيفه السوداء مع الشهاده المبينه في نسج للنسيج. حول 2/3rd 'دا من الطريق حتى يدير الذهب مطرز عصابة مغطاة القرانيه النص.
في الركن الشرقي حوالى 5 أقدام فوق سطح الارض فان el حجر أسود (بلاكستون) هي الثابتة في الجدار. طبيعه نواياها الحقيقية ومن الصعب تحديد ، المرءيه الباليه هو الشكل السلس باليد اللمس والتقبيل. اعماله قطرها حوالي 12 بوصة. المعاكس شمال غرب الجدار ولكن لا علاقة معها ، هي شبه الداءريه الجدار من الرخام الابيض. ومن 3 أقدام عاليه وسمكها حوالى 5 أقدام. هذا الفضاء شبه الداءريه تتمتع خاص النظر والحجاج الانتظار في طابور ليجد لنفسه مكانا للصلاة هناك. قبور اسماعيل والدته hajera هي شبه الداءريه داخل هذا الجدار. بين الممر واجهة (لا) هو قليلا مع بناء قبة صغيرة ، maqame ابراهيم. ومن ابقى داخل الحجر تحمل طبعات أقدام اثنين من حقوق. النبي ابراهيم ويقال ان وقفت على هذه الحجارة عند بناء ka'aba وعلامات قدميه هي الحفاظ باعجوبه.
على مشارف بناء الى الشمال الشرقي هو 'بئر زمزم' (وهذا هو الان وضع تحت الارض).
بعد استشهاد اسرة النبي في كربلاء في 61 هجري (681 ميلادية) ، ummayad الخليفه yazid ibne moawiya لم تتوقف عند ذلك في السعي إلى تدميره. بعث قسما كبيرا تحت قيادة haseen ibne namir الى المدينة التي دمرت مسجد النبي. انها لم تتوقف عند ذلك الحد بل شرع makka وهدمت الجدران الأربعة من ka'aba وأودت بحياة الآلاف من المسلمين الذين احتجوا. Yazid توفي ibne namir وعاد الى دمشق ، ka'aba الاله عبد الله ibne الزبير ورفاقه. Umawi قوات رجع الى makka وقتل عبد الله ibne الزبير ، معلق جسده على بوابات للka'aba لمدة ثلاثة اشهر في كل لرؤية umawi السلطة. ولكن في نهاية المطاف هذا غرور القوة جلبت الخاصة بها عواقب ومختار اصبح الحاكم في العراق. في ظل قيادته فإن ka'aba تم تجديدها وبدأ وصول الحجاج في السلامة لاداء مناسك الحج.
فان ka'aba بنجاح قووم فان karamatian غزو 317/929 ، والا جرى بلاكستون الذي كان بعيدا بعض عاد بعد عشرين عاما. في سنة 1981 فان wahabis جلب الدبابات داخل ka'aba القحطاني لسحق الثورة ضد النظام السعودي وهدمت تقريبا جنوب شرق الجدار. وتم في وقت لاحق من هذا المستعاده مع مساعدة من makkan الناس.
كل رجل يعيش في makka في السادس والقرن السابع يجب بدافع الضروره كان لها بعض العلاقة مع ka'aba. علي محمد (سا) ، ونبي الاسلام ، والقرآن هو صامتا خلال الفترة makkans في هذا الصدد. كل ما هو معروف هو ان الجاليه المسلمه من فترة تحول نحو القدس في الصلوات. بعد حوالي عام واحد النصف بعد الهجري امرت المسلمين اثناء الصلاة التي كانت تؤدي بها نبي الاسلام نفسه ليتوب makka. خاص مسجد في المدينة حيث حصل هذا يسمى masjide qiblatain ، معنى المسجد مع القبلتين. القرآن يقول للمسلمين "ثم انتقل خاصتك وجه نحو المقدس والمسجد اينما كنتم أن يواجه بدوره الخاص بك نحو ذلك الجزء" القرآن ثانيا ، 139/144.
وفي هذه الفترة ذاتها بدأ بالقرآن لارساء اشدد على دين ابراهيم ، وتقديم الإسلام بوصفه العودة الى نقاء الدين ابراهيم الذي ، تحجب واليهودية والمسيحيه ، فسجل اليها في سياقها الأصلي السطوع في القرآن . 'sالحج الى ka'aba وطقوس تعاقب حول المبنى واستمر ، ولكن تم الآن لتمجيد اله واحد. Abrahimic فان الرءيه من ka'aba أوجد وسيلة للتمييز ارثوذكسيه الاصل مدفونه في خضم وثنيه الممارسات السيءه التي لاول المسلمين اشار الى الطريق.
كل سنة بعد مراسم الحج هو المكان مغلقة لمدة شهر واحد وعلى عاشوراء فان ka'aba هو غسلها من الداخل به الماء من البئر وبئر زمزم من جديد kiswa يوجه لتغطية ka'aba لالمقبل السنة.
هذه هي القصة من ka'aba والاشخاص الذين انها محميه وبقيت امنائها وحماه من الشيطانيه وقوى الشر على مر التاريخ. محمد (سا) وأهل بيته (ahlulbayt) كانوا حماة للka'aba ، وحاليا في الثاني عشر الإمام من السلاله المباشره للنبي الاسلام الحقيقي هو الحامي ، والحارس والوصي ، ويظل على هذا النحو بينما في الاخفاء. في الصفحات التالية سنقوم تتكشف حياة واوقات هذه 14 masoomeen alaihimussalam.
وفي موضوع آخر ، وتشير هذه المادة الى اعداد كبيرة جدا من المسافرين على مر القرون بذكر الكعبه المشرفة. يبدو مثل هذا موضوع هام جدا الى البحث بعمق! وإذا كان صحيحا أن السفر اليهود من 600 سنة قبل محمد المذكور من وجود مبنى كبير ، وكثير من الرومان الذين كانوا موجودين في المنطقة في ذلك الوقت نفسه ، في وقت سابق والفرس وغيرهم من التجار والرحاله القدماء ايضا المبنى المذكور ، ويبدو انه سوف يوفر مؤثرة جدا دليل على ان الكعبه المشرفة القديمة بما فيه الكفايه لكان يحتمل ان تم اقامتها ابراهام (2600 سنة قبل محمد). لقد بذلنا جهدا لتحديد مكان المعتدله مثل هذه الاشارات ، وحتى الآن لم يجدوا اي دليل. واذا كان هناك من علماء المسلمين الذين يمكن ان يوجهنا الى هذه المراجع قبل المسلمين الى المبنى ، وسنكون ممتنين لهم ، وسيضيف الى هذه المذكره. ولكن ، على الجانب الآخر من العملة ، الا اذا كان هناك عدد غير قليل من المسلمين قبل هذه المراجع ، الى حد كبير للبناء في المدينة التي كانت على الدوام على طرق التجارة الرئيسية ، وانه قد يلقى السؤال عن الآثار الفعليه للالكعبه المشرفة . حتى الآن ، لم نتمكن من العثور على اي اشارات الى المبنى قبل حوالى 100 سنة قبل محمد ، وسنكون شاكرين المعونة من قبل علماء الآثار والباحثين والعلماء ، على أي دليل في أي من الاتجاهين.
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html