المسيح كان لا بد من افتتاحه رسميا الى الجمهور اضطلاعه بهذه المكاتب. لهذا الغرض ، وقال إنه جاء إلى جون ، الذي كان ممثلا للقانون والانبياء ، ان الذي يقوم به سعادة قد تكون ادخلت مكاتبه ، وهكذا يكون الاعتراف علنا كما هو المسيح الذي قادمة من النبوءات وانواع كثيرة من اجل الاعمار قد يغيب الشاهد.
جون رفضت في بادئ الامر ليضفي بمعموديته عن المسيح ، لأنه لم يفهم ما كان ليفعل مع "معموديه التوبه". ولكن السيد المسيح قال ، "' انه يعاني حتى الآن ليكون ، 'الآن كما يناسب حالة الذل بلادي بلادي الدولة باعتبارها بديلا في غرفة للفاسقين". استقباله التعميد لم يكن من الضروري على حسابه الخاص. وقد فعل اختياري ، وهو نفس صاحب العمل ان تصبح يجسد.
ولكن إذا كان لديه عمل تعمل على انجاز كان من المقرر الانتهاء منه ، ثم أصبح له أن يتخذ له كمثل خاطىء ، والوفاء بجميع الاستقامه (matt. 3:15). العمل الرسمي في المسيح وsinless شخص المسيح هي لتكون متميزه.
وكان بصفته الرسمية التي قدمها الى معموديه. وفي القادمة لجون تقريبا ربنا قال ، "على الرغم من sinless ، ودون اي شخصية العيب ، ولكن في بلادي العامة او الصفه الرسمية حيث ارسل من الله ، واقف في كثير من الغرفة ، واحمل معي خطيءه العالم ، الأمر الذي أشعر الاستعطاف ". المسيح لم يتخذ بموجب القانون على حسابه الخاص. وكان الضمان من قومه ، وهو الموقف الذي قال انه يفترض تلقائيا. ادارة طقوس التعميد كان ايضا رمزا للمعموديه المعاناة قبله في هذا الصفه الرسمية (لوقا 12:50). وهكذا في عرض نفسه وهو في الواقع مخصصة او كرس نفسه لعمل من الوفاء بجميع الصواب.
|
نؤمن
ديني المعلومات المصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
معموديه يسوع على يد يوحنا المعمدان هو سرد بشيء من التفصيل في ماثيو (3:13-17) ، وقال في اكثر بايجاز مارك (1:9-11) ، الا المذكورة في لوقا (3:21-22) ، وغير مسجلة ، وان كان ربما يفترض في جون (1:29-34). في كل أربع حسابات الدهن يسوع مع روح واعلان صاحب sonship ترتبط ارتباطا مباشرا التعميد.
مارك ولوك تخبرنا الا ان يسوع تعمد في الاردن على يد يوحنا ، ولكن ماثيو ويضيف ان يوحنا المعمدان كان مترددا وشعر لا يليق. يسوع ، ولكن ، ويحث على الامتثال للدعوة الى الله "في تحقيق جميع الصواب." علامة تشير الى ان يسوع تعمد خلال وزارة جون لجميع الناس ، في حين أن بنية النص في لوقا يشير الى ان معموديه يسوع على يد يوحنا جاء تتويجا ل) "بعد كل الناس قد عمد ، ثم تعمد يسوع ايضا "(جون وزارة. الرابع مبشري يقول فقط ان يوحنا شهد له يسوع القادمة وبعد ذلك هناك متابعة لبعض التصريحات التي صدرت عن جون christological.
الميزه الاساسية للجميع السرد هو انه بمناسبه بمعموديته يسوع هو anointed مع روح (matt. 3:16 ؛ مارك 1:10 ؛ وقا 3:22 ؛ يوحنا 1:32). ومن هذا الدهن مع الروح التي يفتتح زارة يسوع الذي يتميز في اجمالي الانجيل من قبل السلطة من روح العصر الجديد (matt. 12:18 ، 28 ؛ وقا 4:18 ؛ 11:20 ؛ راجع. أعمال 10:38).
فان الدهن به هو روح الفعل الأصلي من وفاء (لوقا 4:18 ، مستشهدا عيسى. 61:1-2) الذي تتميز به القصة كلها يسوع وما تلاه من قصة الكنيسة الاولى. هذا وفاء الاعراب ينظر في نقطتين. اولا ، في كل ثلاثة من اجمالي الاناجيل اغراء التجربه في الصحراء على الفور يتبع الدهن من روح ؛ الواقع يسوع هو بقيادة روح (مارك : مدفوعا بروح ؛ وقا : ادت في روح) في الصحراء. أ نموذجي في السرد روح العصر الجديد يواجه به الروح الذي يهيمن على هذا. يسوع الغزو في الصحراء يصبح نمط لبقية الانجيل كما انهم تقرير قوة يسوع لشفاء المرضى ويلقي بها الشياطين. وجود روح العصر الجديد يثير شبح "لايغتفر خطيءه" ضد الروح ، وهي خطيءه يرجع الى السلطة في هذا العصر الشفاء عمل الروح القدس (matt. 12:31 ؛ مارك 3 : 28 ؛ لوقا 12:10).
الربط بين يسوع الدهن مع روح وفاء الاعراب لا بد من التنويه ايضا في حقيقة ان يسوع يفتتح زارته فور بمعموديته والاغراء. "الوقت هو الوفاء : مملكة الله هي بين ايديكم ؛ تابوا وأعتقد ان الانباء الطيبة" (مارك 1:15 ؛ راجع مات. 4:17). يسوع يعلن زوال القديم والاولى فحوي الجديد. وعد الأنبياء هو عرض والناس مدعوون للدخول. من هذه النقطه ، فان عبء كلمة وعمل يسوع هو ان يدعو ، لبدء حداثة ، ليصور الحرية التي اوجدتها الروح ، وكذلك الكلام على حكم النظام القديم يحكمها القانون ، الذي هو ثمرة سوى القهر .
هذا مغزى يسوع الدهن بها الروح في بمعموديته ويلاحظ كذلك في الكلمات التي اكدت يسوع يوحنا المعمدان. لا أحد أكبر من جون ، ومع اي شخص في المملكه هي اكبر. وهو الرقم النهائي الذي يخلص القديم ويقدم الجديد. وهو سلف (matt. 11:11-14). فان الدهن في يسوع بمعموديته هي محددة في منتصف تعويضي التاريخ ؛ ومن بداية فاء.
وتجدر الاشارة الى ان القادمة من الروح على يسوع ليس هو وعد المعموديه في الروح ، ليسوع نفسه هو الذي سوف اعمد. وعلاوة على ذلك ، في المعموديه هي معموديه الروح من الحكم وغريس. تجربة للروح في معموديه يسوع هو العطاء الذي ينشء طابع يهودي مسيحي وزارته. هذا هو لاحظت في صوت من السماء ، "انت ابني ، بلدي الحبيب" (او "المختار"). يسوع الذاتي فهم بلدة sonship الى الأب وراء صاحب مكتب يهودي مسيحي. فإن العبارات اشارة قد تكون أما عيسى. 42:1 او ملاحظه. 2:7 أو ربما الاثنين معا. مغزى هنا للsonship هو خدمة للأب بدلا من اي اشارة خاصة الى يسوع الطبيعة الالهيه. التعبير هو الغائي بدلا من وجودي.
أهمية خاصة هو ان ينظر الى حقيقة ان يسوع قدم الى معموديه يوحنا ، والتي كانت معموديه التوبه لمغفره الخطايا. وقد دعا جون أ خاطئين وselfrighteous الشعب انتقل بسرعة قبل ان ينحدر الحكم وشيكة الوقوع. "بالفعل هو وضع الفأس على اصل الشجرة". ماثيو يركز السرد من قضية ، لانها في المعمدانيه محاولات للاحتجاج على عدم ملاءمة يسوع القادمة ليكون عمد. معموديه يسوع له علامات التضامن باعتبارها خادم يهودي مسيحي مع قومه. وهو يأخذ على عاتقه بموجب هذا القانون cultic حالتهم ومحنتهم. وقال انه يصبح التي تمثلهم. قادمة اليهم ويتحدث اليهم وهو ياخذ مكانه معهم. التجسد ليس فقط القادمة الى الأرض ولكن أيضا تحمل عبء الحياة في الجسد. وقال إنه لا يتحدث معها ولكن ايضا ليتحدث اليهم. الاب الابن يصبح شفيع الى الآب. أهمية معموديه يسوع هو مبين في صارخ حيث بول : "وهو الذي لم يعرف الخطيئة خطيءه اصبح بالنسبة الينا من اجل ان له في اننا قد تصبح بر الله" (الثاني تبليغ الوثائق. 5:21). التعميد هو فعل رسمي من "تفريغ نفسه" (phil. 2:7) ، من "ان يصبح الفقراء" (ثانيا تبليغ الوثائق. 8:9).
ومن هذا مع الاشارة الى عمل تضامني ان نراه مرة اخرى اهمية اغراءات في الصحراء ، لانه لا يوجد في التجارب مكثف الطريقة رطة احوال البشر. وقال انه يقاوم اغراء الاساسية لاستخدام سلطته ، والقيت على اغراء له حتى في آخر ساعة (matt. 27:40 ، 42) ، من اجل تحقيق الخلاص من اسفل الى اعلى. في بمعموديته وهو يعد نفسه للموت ، في نهاية المطاف تعبير عن nonpower ، من اجل الشعب ويحدد معه ، ويجعل من تحديد كامل.
قراءة ليون
(القاموس elwell الانجيليه)
الفهرس
CK باريت ، الروح القدس الانجيل والتقليد ؛ جيجا واط ساعة lampe ، البحار للروح ؛ jdg دن ، وروح يسوع ؛ WF Flemington ، NT عقيده التعميد.
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html