Angelus ، في الكنيسة الكاثوليكيه ، هو التفاني في احياء التجسد يسوع المسيح. وهو يتألف من عدة آيات قصيرة وصفه ، ثلاثة التسميع من "السلام عليك يا مريم" ، والصلاة الختاميه الموجزه. تقليديا يرافقه من angelus رنين الجرس ، ومن قال ثلاث مرات يوميا ، عادة في الساعة 6 صباحا ، وظهرا ، و6 مساء. تفاني تأخذ اسمها من الكلمه الاولى من النسخه اللاتينية. وهي موضع شهير اللوحه ، angelus بها الفنان الفرنسي جان فرانسوا الدخن ؛ قماش يصور المزارعين التوقف في مجالهم المهام الروتينيه للصلاة.
|
نؤمن
ديني المعلومات المصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
ورغم ان angelus هو تحديدا الكاثوليكيه تفان ومن صلى في الواقع العديد من مسيحيين آخرين في أنحاء مختلفة من العالم. انه يعود الى القرن الثالث عشر. في 1269 ، اوصت سانت بونافنتور الكاثوليك ينبغي ان يقلد الفرنسيسكان العرف من قراءة ثلاثة حائل Marys عندما رن جرس مساء كل يوم للصلاة. وبطبيعة الحال فإن الدعوة الى الصلاة يحدث طوال اليوم ورسميا angelus يقال الكثير في 6 و 12 الظهر والساعة السادسه مساء.
وبالرغم من اكمال صلاة السلام عليك يا مريم يتضمن فإنها في الحقيقة التركيز على التجسد المسيح الذي يشارك فيه جميع المسيحيين والاستشهاد في الصلاة ماخوذه من الكتاب المقدس. في نواح كثيرة ومن تشبه المسبحه حيث يتم التركيز ليس على الكلمات من البرد ولكن ماري المباركه اسرار.
قبل الصلاة وذلك بطريقة واحدة هي تكريس اليوم الى الله وبلدة مجيد خطة الخلاص. كثيرة لا استطيع القول مكتب الالهيه التي تستغرق وقتا طويلا ويتطلب مرفق من كتاب الادعيه. فان angelus بسيط للتعلم ويمكن ان يقال في اي مكان. والواقع انه يمكن ان يقال عن التحرك ، الداءمه او المشي أو حتى القيادة.
ك اندروز
الملاك من اللورد ILA اعلنت ماري
واعربت عن تصورها من الروح القدس
السلام عليك يا مريم..................
ها فان من خادمة الرب
سواء كان ذلك وفقا لILA لي كلمة خاصتك
السلام عليك يا مريم..................
وكلمة قدم لحم
وتوقفت بيننا
السلام عليك يا مريم..................
نحن نصلي من اجل المقدسة والدة الله
ذلك اننا قد نكون اهلا للتقدم وعود المسيح
دعونا نصلي...
من اجل تمس اليها ونحن اليك يا رب ، خاصتك سماح الى قلوبنا ، لاننا من التجسد المسيح ابن خاصتك كان اعلن من قبل رسالة من الملاك ، قد شغفه بها ، وعبر توجه الى بلدة مجد القيامة ، من خلال نفس المسيح ربنا امين.
ك اندروز
منشأ للangelus ومن الصعب تتبع بدقة ، وإنما يعود على الأقل فيما يتعلق في القرن الثالث عشر ، عندما كان يصلي فقط في المساء. اضافة للangelus في الصباح ، وبعد ذلك وفي ساعة الظهيره جاءت لاحقا ، لذا لا يوجد تقي التقاليد المرتبطه الثلاثي angelus. حتى القرن التاسع عشر ، وقليل من الناس من الوصول الى وسائل الشخصيه يحكي الزمن ، وانها تتوقف على اجراس الكنيسة لمعرفة الساعات المعتاده للكتلة ، لساعات للمكتب ، الخ ، وهذا هو السبب الذي يجعل من الصلاة هو angelus المرتبطه رنين للجرس angelus. وفي الواقع ، فإن من ست ساعات صباحا ، وظهرا ، والساعة ستة تقريبيه. خلال العصور الوسطى ، انه كان من الأصح ان نقول ان angelus كان عن الصلاة عند الفجر ، الظهر ، وغروبها. فان الصلاة من angelus كان مرتبطا مع مكاتب للصلاة الصباح) يشيد ب) وصلاة المساء (صلاة الغروب) ، والتي كانت هتف في الاديره وكاتدرائيات في تلك الاوقات. حيث انه لا يوجد الرئيسية للمكتب ساعة الصلاة عند الظهيره (sext كانت قصيرة ولكن مكتب وكثيرا ما كان يصلي في الحقول او المزارع) ، ولعل هذا هو السبب في الظهر angelus المتقدمه الماضي.
شقيقه الياس
هذا الاستعمال
فان angelus رسالة قصيرة ممارسة التفاني في شرف التجسد الذي يتكرر ثلاث مرات كل يوم ، الصباح ، الظهيره ، والمساء ، في صوت الجرس. وهي تتألف اساسا في التكرار الثلاثي للالسلام عليك يا مريم ، لاحقا في الاوقات التي اضيفت ثلاثة استهلاليه وختاميه اشعار قصيرة وشعر قصير للصلاة. الصلاة هي التي تنتمي الى antiphon سيدتنا ، "الما redemptoris ،" والالقاء وليس من التزام صارم من اجل كسب الانغماس. من أول كلمة من ثلاثة اشعار قصيرة ، أي angelus Domini nuntiavit mariæ (الملاك من اللورد ILA اعلنت ماري). التفاني وتستمد اسمها. استميح كل 100 يوما لالالقاء ، مع جلسة عامة مرة واحدة في الشهر. وكان حديث الزواج تمنحها الثالث عشر ، في 14 ايلول / سبتمبر ، 1724 ، ولكن الشروط كانت نوعا ما معدله حسب ليو الثالث عشر ، في 3 نيسان / ابريل ، 1884. في الأصل كان من الضروري ان angelus ينبغي ان يقال الركوع (فيما عدا ايام الاحد ويوم السبت في المساء ، عندما عناوين يصف الموقف الداءمه) ، وكما انه ينبغي ان يقال في صوت الجرس ؛ ولكن في الآونة الاخيرة تشريعات تسمح هذه الظروف إلى الاستغناء عن أي سبب كاف ، شريطة ان يقال الصلاة على نحو سليم ساعة ، اي في الصباح الباكر ، او عن ساعة من الظهر ، او نحو المساء. في هذه الحاله. ومع ذلك ، كله كما angelus المطبوعه عموما قد يكون ليتلى ، ولكن لمن لا يعرف الصلاة عن ظهر قلب ، أو غير القادرين على قراءتها ، وقد يقول خمسة حائل Marys في مكانها. وخلال عيد الفصح الوقت antiphon سيدتنا ، "ريجينا cæli lætare ،" مع شعر قصير والصلاة ، هو ان تكون بديلا للangelus. وقد تساهل angelus هو واحد من تلك التي ليست معلقه خلال سنة اليوبيل.
التاريخ
تاريخ من angelus ليس باى حال من الاحوال من السهل تعقب بثقه ، وانه بالاضافة الى تميز في هذا الامر بين ما هو وبعض ما هو في بعض قياس تخميني. في المقام الأول ، ومن المؤكد ان angelus في منتصف النهار وكانت في الصباح في وقت لاحق من مساء مقدمة من angelus. ثانيا فمن المؤكد ان angelus منتصف النهار ، والتي هي احدث من ثلاثة ، وليس مجرد تقليد أو التنمية من الصباح والمساء تفان. ثالثا ، لا يمكن ان يكون هناك شك في أن ممارسة قوله ثلاثة السلام عليك يا مريم ~ في المساء في مكان ما حول غروب اصبحت عامة في جميع انحاء اوروبا في النصف الأول من القرن الرابع عشر ، وانه اوصى وindulgenced بها البابا يوحنا الثاني والعشرون في 1318 1327 . هذه هي الحقائق التي يعترف بها جميع الكتاب حول هذا الموضوع ، ولكن عندما نحاول دفع تحقيقاتنا المزيد من اننا نواجه بعض الصعوبات. ويبدو انه لا داعي لمناقشة جميع المشاكل التى تنطوى عليها. ربما نكون دولة الى المحتوى ببساطة متطابقه تقريبا في الاستنتاجات التي t. esser ، المرجع السابق ، وهذا الكاتب قد وصلت ، في اثنين من سلسلة مقالات نشرت في الوقت نفسه تقريبا مستقلة تماما عن بعضها البعض.
مساء angelus
ورغم أن الأب ووفقا لرأي esser ليس لدينا بعض الامثله الثلاثة حائل Marys يجري يتلى في صوت الجرس في وقت سابق من مساء مرسوم من المقاطعات المجمع الكنسي للغران في سنة 1307 ، لا يزال هناك عدد كبير من الوقائع التي تشير الى ان بعض هذه الممارسه الحالية في القرن الثالث عشر. وهكذا ثمة غامضة وليس جيدا اكدت التقليد الذي ينسب الى البابا جريجوري التاسع ، في 1239 ، مرسوما تامر جرس ينبغي لدرجة تحية ويشيد سيدتنا. مرة أخرى ، هناك a.grant الاسقف هنري من brixen الى كنيسة freins في تيرول ، وايضا من 1239 ، والذي يعترف اي تساهل لقوله ثلاث حائل Marys "في مساء القرع". هذا ، في الواقع ، كان يشتبه في الاستيفاء ، ولكن الاعتراض ذاته لا يمكن ان ينطبق على مرسوم صادر عن الفرنسيسكان العام الفصل في وقت من شارع بونافنتور (1263 1269) ، وتوجيه الدعاه لتشجيع الناس على القول حائل Marys عندما رن جرس complin . وعلاوة على ذلك ، هذه المؤشرات تدل بقوة تؤكده بعض النقوش لا تزال كما يمكن ان تقرأ على بعض أجراس قليلة من القرن الثالث عشر. عودة مزيد من هذه الشهادات المباشره لا تذهب ؛ ولكن من ناحية اخرى نقرأ في "regularis كونكورديا" ، وهي مادة مكونة من الرهبانيه سانت aethelwold من وينتشيستر ، C. 975 ، ان بعض الصلوات يسمى tres orationes ، يسبقه المزامير ، وكان يمكن ان يقال بعد complin كذلك قبل صلوات الفجر ومرة اخرى عند رئيس الحكومة ، وبالرغم من عدم وجود اشارة صريحة الى جرس يجري درجة complin بعد ، وهناك اشارة صريحة الجرس يجري لدرجة tres orationes في ساعات أخرى. هذه الممارسه ، على ما يبدو ، ما تؤكده الامثله الالمانيه (مارت لا ، دي antiq. اكليس. Ritibus ، الرابع ، 39) ، وبمرور الزمن على أنها أصبحت أكثر وأكثر بالتأكيد المرتبطه ثلاث عمليات منفصلة لليدوي الجرس ، وبشكل أخص في BEC ، في سان دوني ، وفي اعراف الشريعة العاديه من القديس أوغسطين (مثلا في دير بارنويل وأماكن اخرى). ليس لدينا في وقت سابق من هذه الامثله اي ذكر للالسلام عليك يا مريم ، في انكلترا التي اصبحت مالوفه الاولى بوصفها antiphon قليلا في مكتب سيدتنا عن بداية القرن الحادي عشر) في شهر تشرين الثاني / نوفمبر ، 1901) ، لكنه سيكون الشيء الأكثر طبيعية في العالم بمجرد ان السلام عليك يا مريم قد اصبحت عنصرا الصلاة اليوميه ، لهذا ينبغي أن العلماني يأخذ مكان من اكثر تفصيلا tres orationes يتلى بها الرهبان ؛ فقط كما هو الحال في المسبحه ، مائة وخمسون حائل Marys تم الاستعاضه عن مئة وخمسة مزامير من سفر المزامير. وعلاوة على ذلك ، في الفرنسيسكان المرسوم سانت بونافنتور وقت ، المشار اليها اعلاه ، وهذا هو بالضبط ما نجد ، وهي ، ان العلماني في العام كان لا بد من القول الى فعل البرد Marys عندما رن جرس في complin ، اثناء ، او اكثر ربما بعد ، ومكتب الرهبان. خاص ملائمة لهذه تحية للسيدة تم العثور عليها في الاعتقاد ان في هذا جدا ساعة كانت وحيا من جانب الملاك. مرة أخرى ، ومن الجدير بالذكر ان بعض الرهبان customals في سياق حديثه عن tres orationes صراحة ان تفرض احترام الارشادات حول الداءمه او الركوع ووفقا لموسم ، والذي هو عنوان اصرت عليه في الالقاء من angelus الى يومنا هذا. من هذا يجوز لنا ان نستنتج ان angelus في الاصل كان التقليد من الرهبان صلاة الليل ، وانه ربما كان ليفعل شيئا مباشرة مع حظر التجول الجرس ، ودرجة باعتبارها اشارة للانقراض حرائق والاضواء. حظر التجول ، ولكن علينا اولا تجتمع في نورماندي في 1061 وبعد ذلك تحدث بوصفه الجرس الذي استدعى الشعب ليقول صلاتهم ، وبعد الاستدعاء الذي لا ينبغي لها الذهاب الى الخارج مرة اخرى. اذا كان هناك من شيء ، لذلك ، يبدو اكثر احتمالا ان حظر التجول الذي كان grafted على هذا الجرس بداءيه الصلاة - وليس العكس. اذا كان حظر التجول وangelus تزامنت في فترة لاحقة ، كما فعلوا ما يبدو ، في بعض الحالات ، هذا هو. ربما عرضيا.
صباح angelus
هذا الاقتراح الاخير عن tres orationes كما تقدم بعض التفسير للكون بعد فترة وجيزة من الحيثيه الثلاثة حائل Marys في المساء اصبحت مالوفه ، مخصص للرسخت اقدامها رنين جرس في الصباح واخرى للقول مرحبا ثلاث مرات. اذكر يبدو أقرب الى ان يكون في وقائع مدينة بارما ، 1318 ، وبعد ان كانت المدينة - الجرس الذي كان درجة في هذه القضية. لا تزال اسقف حض جميع الذين استمع ان نقول ثلاثة آبائنا وثلاثة Marys الهيل من اجل الحفاظ على السلم ، من حيث انها كانت تسمى "ناقوس السلام". نفس هذه التسميه ايضا لتطبيقها في أماكن اخرى مساء الجرس. على الرغم من بعض الصعوبات التي ويبدو من المحتمل ان يكفي هذا الصباح جرس هو ايضا تقليد من الرهبانيه الثلاثي العجيج لtres orationes او صلاة الصباح ؛ لهذا ، وكما أشير اعلاه ، هو في الدرجة. صباح مكتب رئيس الحكومة وكذلك في complin. صباح مرحبا ماريا سرعان ما اصبح عادة مالوفه فى جميع بلدان اوروبا ، وليس باستثناء انكلترا ، وكان تقريبا كما لوحظ عموما كما ان من المساء ، ولكن اثناء وجوده في انكلترا مساء مرحبا ماريا هو زجر المطران يوحنا ستراتفورد للوينتشيستر في أقرب وقت كما 1324. اي الاتجاه الرسمي. اما بالنسبة الى رنين الصباح قبل ان يعثر على تعليمات من رئيس الاساقفه Arundel في 1399.
وقد منتصف النهار angelus
يشير هذا الى وجود مشكلة أكثر تعقيدا بكثير والتي لا يمكن أن تناقش على النحو الملائم هنا. فإن حقيقة واحدة واضحة والتي يبدو انها نتيجة على حد سواء من النظام الاساسي عدة الالمانيه المجامع الكنسيه في القرون الرابع عشر والخامس عشر ، وكذلك من كتب من تفان نوعا من تاريخ لاحق ، هو ان رنين منتصف النهار ، في حين غالبا ما تحدث نتيجة للسلام وجرس اشادت به رسميا لويس الحادي عشر من فرنسا في 1475 لانه موضوع خاص ، ويرتبط ارتباطا وثيقا التبجيل للعاطفة المسيح. في البداية يبدو ان هذا الجرس منتصف النهار ، وعلى سبيل المثال في براغ في 1386 ، وعلى ماينز في 1423 ، وكان على درجة فقط في أيام الجمعة ، ولكن حسب العرف درجات وامتدادها الى سائر ايام الاسبوع. في horæ الانجليزيه والالمانيه hortulus animæ من بداية القرن السادس عشر ، بل مطولة صلاة ذكرى العاطفه وتقدم ما يمكن ان يقال في منتصف النهار القرع من جرس بالاضافة الى ثلاثة العاديين المكافءات القيميه. وفي وقت لاحق (سي 1575) ، في التفاني من الكتب المتنوعة (مثلا coster 'sالمكنز) ، في حين ان عالمنا المعاصر angelus اشعار قصيرة هي المطبوعه ، كما نقول الكثير منهم الآن ، وان كان ناقصا النهائي الصلاة ، شكل بديل احياء ربنا وفاة على الصليب ويقترح لرنين الظهر. هذه التعليمات ، التي قد تكون وجدت ترجمتها في مخطوطة مكتوبة باللغه الانكليزيه في 1576 (المخطوطات hurlelan 2327) ، توحي بأن القيامة ينبغي الوفاء بها في الصباح ، والعاطفه عند الظهيره ، والتجسد في المساء ، منذ العصر تتطابق الساعات التي في هذه الاسرار العظيمة قد حدثت بالفعل. - الصلاة في بعض الكتب من هذا العهد مختلف الولاءات ويقترح كل من الدقات الثلاث ، وعلى سبيل المثال فان ريجينا cœli لصباحا (انظر esser ، 784) ، والعاطفه لصلاة الظهر وحاضرنا اشعار قصيرة لالمغيب. لبعض هذه الممارسه لا شك اننا مدينون استبدال ريجينا cœli لangelus خلال عيد الفصح الوقت. هذا هو البديل الذي اوصت به انجيلو Rocca وquarti في بداية القرن السابع عشر. حاضرنا الثلاثة الاولى الى اشعار قصيرة يبدو جعلت ظهورهم في ايطالي التعليم طبع في البندقيه في 1560 (esser ، 789) ؛ ولكن الآن اكمل شكل المعتمدة عالميا لا يمكن ارجاعه في وقت سابق من 1612. ولاحظت ان تكون الى حد ما في وقت سابق من هذه الممارسه ترعرع في ايطاليا من ان يقول "دي profundis" لالمقدسة النفوس فور مساء angelus. آخر العرف ، وايضا من أصل ايطالي ، هو ان اضافة ثلاثة glorias الى angelus في عيد الشكر الى الثالوث المباركه لامتيازات أسبغ سيدتنا. (انظر أيضا : السلام عليك يا مريم.)
نشر المعلومات التي كتبها هربرت thurston. كتب كارل هورست. الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الأول نشرت عام 1907. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil obstat ، 1 آذار / مارس 1907. ريمي lafort ، الامراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي ، والرقيب. تصريح. + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك
الثلاثيه السلام عليك يا مريم يتلى في المساء ، والذي هو أصل عالمنا المعاصر angelus ، يرتبط ارتباطا وثيقا رنين جرس. هذا الجرس ينتمون على ما يبدو الى coinplin ، الذي كان من الناحية النظريه وقال في المغيب ، على الرغم من انها من الناحية العملية عن كثب على بعد الظهر مكتب صلاة الغروب. ولا يمكن ان يكون هناك أدنى شك في ان الجميع فيما عدا بعض الحالات الاستثناءيه ، فان القرع مرحبا الجرس كان متميزا عن رنين حظر التجول (ignitegium) ؛ السابق تجري في نهاية complin وربما تزامنت مع الصلاة من أجل السلام ، وقال في جوقة ؛ الاخيرة هي اشارة لانتهاء اليوم والعام السرير لبعض الوقت. في العديد من الأماكن ، سواء في انكلترا وفرنسا ، وكان حظر التجول الذي لا يزال جرس درجة ، ونلاحظ ان ليست فقط انها درجة في ساعة متاخره نسبيا ، تتراوح بين 8 الى 10 ، ولكن ان تستمر العجيج الفعليه في معظم الحالات لالملحوظه فترة من الزمن ، وإطالة لمئة ضربات او اكثر. حيث المدينة - جرس واجراس الكنيسة الرئيسية للدير او كانت متميزه ، وكان حظر التجول بصورة عامة على درجة المدينة - الجرس. فيها جرس الكنيسة - خدم لكلا الغرضين ، مرحبا وحظر التجول وربما كانت درجة على نفس الجرس في ساعات مختلفة. وثمة نقص كبير من السجلات التي تحتوي على اي ملاحظه محددة من الزمن فيما يتعلق رنين للجرس مرحبا ، ولكن هناك على الاقل واحد مثال واضح في حالة cropredy ، اوكسفوردشاير فى عام 1512 حيث كان أحد التركه التي ادخلت على churchwardens بشرط ان "الحصيله dayly فان avees الجرس في ستة من clok في mornyng ، في الثاني عشر من clok في اي واحد في foure من clok في afternoone" (الشمال ، واجراس الكنيسة لينكولنشير ، 169). وفى الوقت نفسه فانه يبدو واضحا انه في حالة الكاتدرائيات والكنائس ، الخ ، حيث مكتب قيل في الكورال ، والفترة الفاصله بين complin و(المتوقع) صلوات الفجر من اليوم التالي ليست كبيرة جدا ؛ وعلى اية حال. في بعض فصول السنة. وفي ظل هذه الظروف الثلاثة التي توقف تنفيذها يدوي من مرحبا الجرس ربما كانت بمثابة مقدمة لنوع من القرع المستمر من حظر التجول الذي سبقه صلوات الفجر. وهذا من شأنه ان يكون كافيا لحساب بعض آثار واضحة للعلاقة في بعض المواقع بين حظر التجول والحيثيه من ثلاثة مساء المصوتون بنعم. على سبيل المثال ، الشاعر villon (القرن الخامس عشر) يجب. ومن الواضح ان التفكير من حظر التجول ، عندما يكتب :
J'oy القبعه النساءيه مدينة لوس انجلوس دي مدينة لوس انجلوس sarbonne
Qui toujours NEUF heures Sonne
جنيه سالو اختصار اسم مدينة كوبيك الكنديه l' انج dit العلاقات العامة.
مرة أخرى ، إذا لم تكن هناك مثل هذه الصدد ، انه سيكون من الصعب شرح لماذا بعض من الاصلاح الاساقفه مثل هوبر ما بوسعهم لقمع القرع من حظر التجول بوصفها ممارسة الشعوذة. ولا تزال هذه المحاوله لم يكتب لها النجاح. قبل وقت طويل من هذا ، في 1538 ، بروتستانتي اتهمت هيئة المحلفين العليا. في كانتربري قد قدم الخوري من كنيسة سانت بيتر لممارسات الشعوذة ، وتشكو من "مرحبا القرع من جرس بعد اغنية مساء عمله" (stahlscbmidt ، كنت أجراس الكنيسة ، 358) ، ولكن هذا لا يمكن ان تم حظر التجول.
نقوش على angelus اجراس
ظروف كثيرة تشير الى استنتاج مفاده ان رنين للangelus في الرابع عشر وحتى في القرن الثالث عشر لا بد أن تكون قد عامة جدا (انظر هذا الشهر ، كانون الثاني / يناير ، 1902،69-70 ، وكانون الثاني / يناير ، 1904 ، 60-63) . اجراس عدد المنتمين الى هذه قرنين الذي لا يزال على قيد الحياة فهي صغيرة نسبيا ، ولكن نسبة كبيرة تحمل النقوش التي تشير الى انها كانت في الأصل لتكون بمثابة مرحبا اجراس. في المقام الاول ، وتحمل الكثير من الكلمات مرحبا ماريا ؛ او ، كما هو الحال بالنسبة للجرس في helfta ، eisleben القريب ، في المانيا ، مؤرخة 1234 ، الجامع الجمله : مرحبا ماريا ، gratia plena ، dominus تيكوم. أجراس مع هذا مرحبا ماريا التسجيل هي ايضا عديدة في انكلترا ، رغم ان في انكلترا فإن angelus اجراس يبدو في عدد كبير جدا من الحالات قد كرس لسان غابرييل. غابرييل هذه النقوش ان يتخذ اشكالا مختلفة. على سبيل المثال : dulcis instar mellis Campana vocor gabrielis (أنا حلوة كما العسل ، ودعا الساعة غبريال 'sالجرس). وهو شائع جدا في الكتابة الثانية هي كلمة كثيرا ما sisto ، او cisto ؛ الحقيقية في القراءة ربما dulcissimi mellis. او مرة اخرى : ecce gabrielis sonat hæc Campana fidelis (ها هذا الجرس من المؤمنين غابرييل الاصوات) ؛ او missi دي coelis مرادفات habeo gabrielis ط تحمل اسم غابرييل ارسلت من السماء) ، او missus Vero فطيرة غابرييل Fert læta mariæ (غابرييل الرسول اخبار يتحمل الفرحه الى مريم المقدسة). ونحن لا يمكن الخطأ في بخصوص هذه الاجراس كما angelus اجراس ، في لابرشيه لنكولن وحدها نجد ان تسعة عشر من بقي على قيد الحياة في العصور الوسطى اجراس تحمل اسم غبريال ، في حين لا يوجد سوى ستة تحمل اسم مايكل ، اكثر شعبية في سائر راعى النواحي. في فرنسا ، مرحبا ماريا يبدو أنه قد تم العادي علامة لangelus اجراس ؛ ولكن في المانيا - كما نجد الاكثر شيوعا التسجيل للجميع ، حتى في حالة كثير من اجراس القرن الثالث عشر ، وبعباره س ريكس gloriæ veni بوضعه بيس) س ملك المجد ، يأتي مع السلام) ؛ كما على سبيل المثال ، واحد من اجراس فرايبورغ في Breisgau ، مؤرخة 1258. شرح شعبية هذا التسجيل ويتعين علينا ان نتذكر انه وفقا لتقاليد العصور الوسطى ، فان بشارة جبريل وقعت فى المساء. ومن ثم ان امير السلام احاطت اللحم وتوقفت بيننا. وعلاوة في المانيا وهولندا وفى بعض اجزاء من فرنسا فان angelus الجرس بانتظام المعروفة باسم "ناقوس السلام" ، والمناصره وتيرة schlagen (لحصيله للسلام) هى عبارة تستخدم شعبيا لرنين فان angelus.
طريقة رنين
وفيما يتعلق بطريقة الدق فان angelus يبدو كافيا لملاحظه ان السكته الثلاثي الذي يتكرر ثلاث مرات مع وقفة حاسمة بين يبدو انه قد اعتمد منذ البداية. في القرن الخامس عشر دساتير syon دير انها موجهة إلي الأخ تكمن في ان "الحصيله فان مرحبا تسع ضربات على الجرس ثلاث مرات ، وحفظ الفضاء الأب واحد من بين كل ثلاثة مرحبا tollings". مرة اخرى في القرن الخامس عشر الجرس erfert يحمل عبارة بوضعه تير reboo ، فطيرة christiferam تير aveto (عندما كنت اخطبوط ثلاث مرات ، ثلاث مرات بايمان تحية الى آلام المسيح). ما زال في وقت سابق ، فان النظام الاساسي للآبار الكاتدراءيه ، في 1331 ، مباشرة ان "ثلاث ضربات ينبغي ايجاده في ثلاثة عدة مرات على الجرس الكبير في تعاقب سريع" ، وذلك قبل وقت قصير من حظر التجول. Slmilarly ، في ليريدا في اسبانيا ، في 1308 ، اسقف ان يوجه "بعد complin وكما ظلال الليل تتساقط" الجرس هو ان مدوي ثلاث مرات مع فترات بين (فيلانويفا ، رحلة ، والسادس عشر ، 323) ، في حين ان المؤمنين توجه سماع الجرس الى سقوط على الركبتين وتلاوه فان مرحبا ماريا.
نشر المعلومات التي كتبها هربرت thurston. كتب كارل هورست. الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد الأول نشرت عام 1907. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil obstat ، 1 آذار / مارس 1907. ريمي lafort ، الامراض التي تنتقل بالاتصال الجنسي ، والرقيب. تصريح. + الكاردينال جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html