Saladin صلاح الدين الأيوبي

General Information معلومات عامة

Salah ad-din, Yusuf ibn Ayyub, known as Saladin in the West, bc1138, d. صلاح الدين يوسف بن أيوب ، المعروف باسم صلاح الدين في الغرب ، bc1138 ، د. Mar. 4, 1193, a Muslim warrior and founder of the Ayyubid dynasty, was a staunch opponent of the Crusades. وكان 4 مارس 1193 ، ومسلم المحارب ومؤسس السلالة الأيوبية ، وهو معارض قوي للحملات الصليبية. Of Kurdish descent, Saladin was raised in northern Syria, where members of his family were prominent government and military leaders under the rule of the Zangid dynasty. من أصل كردي ، أثير صلاح الدين في شمال سوريا ، حيث من أفراد عائلته والحكومة والقادة العسكريين البارزين في ظل حكم السلالة الزنكية.

In 1152 he joined the staff of his uncle Shirkuh and later accompanied (1169) Shirkuh, who headed a Zangid army, to Egypt, where he helped the Fatimid rulers resist the Crusaders. في 1152 التحق الموظفين من عمه شيركوه ورافق لاحقا (1169) شيركوه الذي قاد الجيش الزنكية ، إلى مصر ، حيث ساعد الفاطمي الحكام مقاومه الصليبيين. Shirkuh was appointed (1169) Fatimid vizier but died two months later; Saladin, officially installed as Shirkuh's successor, effectively repulsed the Crusaders. عين شيركوه (1169) الوزير الفاطمي ولكنه توفي بعد ذلك بشهرين ؛ صلاح الدين الأيوبي ، وتركيب رسميا خلفا شيركوه ، وعلى نحو فعال صد الصليبيين. He solidified his power base in 1171 when he overthrew the Fatimid dynasty, returning Egypt to Islamic orthodoxy and becoming sole ruler there. انه عزز قاعدة سلطته في 1171 عندما أطاحت الدولة الفاطمية ، والعودة إلى مصر العقيدة الإسلامية وتصبح الحاكم الوحيد هناك.

BELIEVE Religious Information Source web-siteنؤمن
ديني
معلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
Our List of 2,300 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية 2،300
E-mailالبريد الإلكتروني
At the death (1174) of Nur Al-Din, the Zangid ruler, Saladin set out to conquer the Zangid kingdom in Syria as a preliminary to the holy war (jihad) against the Crusaders. عند وفاة (1174) نور الدين ، حاكم الزنكية ، صلاح الدين المبين لقهر المملكة الزنكية في سورية تمهيدا للحرب المقدسة (الجهاد) ضد الصليبيين. Launching the jihad in 1187, Saladin was victorious at Hattin, recaptured Jerusalem, and drove the Crusaders back to the coast. بدء الجهاد في 1187 ، وكان صلاح الدين في حطين منتصرا ، استعاد القدس ، ودفع الصليبيين الى الساحل. These events prompted the Christians to mount the Third Crusade (1189-92), pitting Saladin against Richard I of England. دفعت هذه الأحداث المسيحيين لشن الحملة الصليبية الثالثة (1189-1192) ، وتأليب ضد صلاح الدين ريتشارد الأول من إنكلترا. The Crusaders succeeded only in capturing Acre, and the Peace of Ramleh (1192) left the Latin Kingdom of Jerusalem with only a small strip of land along the Mediterranean coast. نجح الصليبيون في الاستيلاء على عكا فقط ، والسلام في الرملة (1192) غادر المملكة اللاتينية في القدس مع قطاع صغير فقط من الأرض على طول ساحل البحر المتوسط.

Saladin not only vanquished the Crusaders but also restored Egypt as the major power in the Middle East. صلاح الدين الأيوبي ليس فقط المهزومين الصليبيين ولكن ايضا استعادة مصر بوصفها قوة عظمى في الشرق الأوسط. Within Egypt he established a stable dynasty, encouraged education, and reformed the financial structure to support the armed Kurdish and Turkish cavalry. داخل مصر وقال انه انشأ أسرة مستقرة ، وتشجيع التعليم ، وإصلاح البنية المالية لدعم والفرسان الكردية المسلحة التركية. Saladin also initiated a prolonged period of economic prosperity, population growth, and cultural revival. صلاح الدين الايوبي كما بدأت فترة طويلة من الازدهار الاقتصادي ، والنمو السكاني ، ونهضة ثقافية. After he died, however, the Turks -- especially the Mamelukes -- began to predominate. بعد وفاته ، إلا أن الأتراك -- بدأت تسود -- وخاصة المماليك.

Michael W. Dols جورج مايكل Dols

Bibliography: ببليوغرافيا :
Ehrenkreutz, Andrew S., Saladin (1972); Gibb, HAR, The Life of Saladin: From the Works of 'Imad ad-Din and Baha 'ad-Din (1973) and Saladin: Studies in Islamic History (1974); Newby, PH, Saladin in His Time (1984). Ehrenkreutz ، أندرو س ، صلاح الدين (1972) ؛ جيب ، حوما ، حياة صلاح الدين : من يعمل من عماد الدين زنكي ، وبهاء الدين زنكي (1973) وصلاح الدين الأيوبي : دراسات في التاريخ الاسلامي (1974) ؛ نيوباي ، ودرجة الحموضة وصلاح الدين في وقته (1984).


Saladin صلاح الدين الأيوبي

General Information معلومات عامة

Saladin (1138-1193) was a Muslim leader, who recaptured Jerusalem from the Crusaders. وكان صلاح الدين الأيوبي (1138-1193) زعيم مسلم ، والذي استعاد القدس من الصليبيين.

Born in Tikrît, Iraq, Saladin, as he is known in the West, was a Kurd; his Arabic name is Salah ad-Din Yusuf. At the age of 14 he joined other members of his family (the Ayyubids) in the service of the Syrian ruler Nur ad-Din. وكان كردي ولد في تكريت ، العراق ، صلاح الدين ، كما هو معروف عنه في الغرب ، ؛ اسمه العربي هو صلاح الدين يوسف في سن ال 14 انضم الى اعضاء آخرين من عائلته (الأيوبيين) في خدمة. النور من الحاكم السوري الدين زنكي. Between 1164 and 1169 he distinguished himself in three expeditions sent by Nur ad-Din to aid the decadent Fatimid rulers of Egypt against attacks by the Christian Crusaders based in Palestine. بين 1164 و 1169 وميز نفسه في ثلاث بعثات المرسلة من قبل نور الدين زنكي لمساعدة منحط الفاطميون حكام مصر ضد هجمات الصليبيين المسيحية الموجودة في فلسطين. In 1169 he was made commander in chief of the Syrian army and vizier of Egypt. في 1169 جعلت هو كان القائد العام للجيش السوري والوزير من مصر. Although nominally subject to the authority of the Fatimid caliph in Cairo, Saladin treated Egypt as an Ayyubid power base, relying mainly on his Kurdish family and supporters. على الرغم من أن تخضع اسميا لسلطة الخليفة الفاطمي في القاهرة ، وصلاح الدين الايوبي مصر يعامل بوصفه قاعدة السلطة الأيوبية ، وتعتمد أساسا على عائلة كردية ومؤيديه. Having revitalized Egypt's economy and reorganized its land and naval forces, Saladin repelled the Crusaders and took the offensive against them. بعد تنشيط اقتصاد مصر وتنظيم أرضه والقوات البحرية وصدت صلاح الدين الأيوبي الصليبيين واستغرق الهجوم ضدهم. In September 1171 he suppressed the dissident Fatimid regime, reuniting Egypt with the orthodox Abbasid caliphate, but his reluctance to cooperate with Nur ad-Din against the Crusaders brought himto the brink of war with his former master. في سبتمبر 1171 انه قمعها النظام الفاطمي المنشقة ، وجمع شمل مصر مع الارثوذكس الخلافة العباسية ، ولكن عدم رغبته في التعاون مع نور الدين زنكي ضد الصليبيين جلبت himto حافة الحرب مع سيده السابق.

After Nur ad-Din's death in 1174, Saladin expanded his power in Syria and northern Mesopotamia, mainly at the expense of his Muslim rivals. بعد وفاة نور الدين زنكي في عام 1174 ، توسعت صلاح الدين سلطته في سوريا وبلاد ما بين النهرين الشمالية ، وذلك أساسا على حساب منافسيه مسلم. Following the submission of Damascus (1174), Halab (Aleppo) (1183), and Mosul (1186), numerous Muslim armies, allied under Saladin's command, were ready to move against the Crusaders. بعد تقديم دمشق (1174) ، حلب (حلب) (1183) والموصل (1186) ، مسلم جيوش عديدة ، تحت قيادة صلاح الدين الأيوبي المتحالفة ، وكانوا على استعداد للتحرك ضد الصليبيين. In 1187 he invaded the Latin kingdom of Jerusalem, defeated the Christians at Hittin in Galilee (July 4), and captured Jerusalem the following October. في عام 1187 غزا المملكه اللاتينية في القدس ، وهزم النصارى في حطين في الجليل (4 يوليو) ، والقت القبض على القدس في تشرين الاول التالي. In 1189 the nations of western Europe launched the Third Crusade to win back the holy city. في 1189 بدأت دول أوروبا الغربية والحملة الصليبية الثالثة لاستعادة المدينة المقدسة.

Despite Saladin's relentless military and diplomatic efforts a Christian land and naval blockade forced the surrender of the Palestinian stronghold of Acre (now 'Akko) in 1191, but the Crusaders failed to follow up this victory in their quest for Jerusalem. على الرغم من الجهود الدؤوبة صلاح الدين العسكرية والدبلوماسية القسرية أرض المسيحية والحصار البحري للاستسلام الفلسطيني معقل عكا (الآن 'عكا) في 1191 ، ولكن الصليبيين فشلت لمتابعة هذا الانتصار في سعيه من أجل القدس. In 1192 Saladin concluded an armistice agreement with King Richard I of England that allowed the Crusaders to reconstitute their kingdom along the Palestinian-Syrian coast but left Jerusalem in Muslim hands. واختتم صلاح الدين الأيوبي في عام 1192 إلى اتفاق هدنة مع الملك ريتشارد الأول من إنكلترا أن يسمح الصليبيون لإعادة مملكتهم على طول الساحل الفلسطيني لسوريا لكنه ترك القدس في أيدي مسلم. On March 4, 1193, Saladin died in Damascus after a brief illness. يوم 4 مارس 1193 ، توفي صلاح الدين الايوبي في دمشق بعد مرض قصير.

Muslim historiography has immortalized Saladin as a paragon of princely virtue. وقد خلد التأريخ مسلم صلاح الدين باعتباره نموذجا للفضيلة الأميرية. He has held enduring fascination for Western writers, including modern novelists. وقد شغل دائم لسحر الكتاب الغربية ، بما فيها الروائيون الحديثة.

Andrew Stefan Ehrenkreutz اندرو ستيفان Ehrenkreutz



Also, see: ايضا ، انظر :
Islam, Muhammad الاسلام ، محمد
Koran, Qur'an القرآن ، القرآن
Pillars of Faith أركان الايمان
Abraham ابراهيم
Testament of Abraham شهادة ابراهيم
Allah الله
Hadiths Hadiths
Revelation - Hadiths from Book 1 of al-Bukhari الوحي -- hadiths من الكتاب 1 من البخاري
Belief - Hadiths from Book 2 of al-Bukhari المعتقد -- hadiths من الكتاب 2 من البخاري
Knowledge - Hadiths from Book 3 of al-Bukhari المعرفه -- hadiths من الكتاب 3 من البخاري
Times of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari أوقات الصلاة -- hadiths من 10 من كتاب البخاري
Shortening the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari تقصير الصلاة (في - taqseer) -- hadiths من 20 من كتاب البخاري
Pilgrimmage (Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari الحج -- hadiths من 26 من كتاب البخاري
Fighting for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari القتال من اجل قضية الله (الجهاد) -- hadiths من 52 من كتاب البخاري
ONENESS, UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari الوحدانيه ، وتفرد الله (التوحيد) -- hadiths من 93 من كتاب البخاري
Hanafiyyah School Theology (Sunni) Hanafiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Malikiyyah School Theology (Sunni) Malikiyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Shafi'iyyah School Theology (Sunni) Shafi'iyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Hanbaliyyah School Theology (Sunni) Hanbaliyyah مدرسة اللاهوت (سني)
Maturidiyyah Theology (Sunni) Maturidiyyah اللاهوت (سني)
Ash'ariyyah Theology (Sunni) Ash'ariyyah اللاهوت (سني)
Mutazilah Theology Mutazilah اللاهوت
Ja'fari Theology (Shia) Ja'fari اللاهوت (الشيعه)
Nusayriyyah Theology (Shia) Nusayriyyah اللاهوت (الشيعه)
Zaydiyyah Theology (Shia) Zaydiyyah اللاهوت (الشيعه)
Kharijiyyah Kharijiyyah
Imams (Shia) الاءمه (الشيعه)
Druze موحدون دروز
Qarmatiyyah (Shia) Qarmatiyyah (الشيعه)
Ahmadiyyah Ahmadiyyah
Ishmael, Ismail اسماعيل ، اسماعيل
Early Islamic History Outline مخطط أوائل التاريخ الاسلامي
Hegira الهجري
Averroes ابن رشد
Avicenna ابن سينا
Machpela Machpela
Kaaba, Black Stone الكعبه المشرفة ، الحجر الأسود
Ramadan رمضان
Sunnites, Sunni من السنة العرب ، وسنى
Shiites, Shia الشيعه ، والشيعه
Mecca مكة
Medina المدينة المنوره
Sahih, al-Bukhari صحيح ، البخاري
Sufism الصوفية
Wahhabism وهابيه
Abu Bakr ابو بكر
Abbasids العباسيين
Ayyubids Ayyubids
Umayyads Umayyads
Fatima فاطمة
Fatimids (Shia) Fatimids (الشيعه)
Ismailis (Shia) Ismailis (الشيعه)
Mamelukes Mamelukes
Saladin صلاح الدين الأيوبي
Seljuks Seljuks
Aisha عائشة
Ali علي
Lilith Lilith
Islamic Calendar التقويم الاسلامي
Interactive Muslim Calendar تفاعليه المسلمين التقويم


This subject presentation in the original English languageعرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الإنجليزية



Send an e-mail question or comment to us:ارسال مسألة البريد الإلكتروني أو التعليق لنا:E-mailالبريد الإلكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:و الرئيسية نعتقد صفحات الإنترنت (والرقم القياسي لمواضيع) هو:
BELIEVE Religious Information Sourceنؤمن ديني المعلومات المصدر
http://mb-soft.com/believe/belieara.html