The Marist Brothers are a Roman Catholic religious institute for Christian education, from elementary school through high school. Marist فان الاخوة هي الكنيسة الكاثوليكيه الدينية ومعهد للتعليم المسيحي ، من خلال المدرسة الابتداءيه في المدرسة الثانويه. The school was founded in 1817 in Lavalla, France, by Marcellin Joseph Benedict Champagnat. مدرسة تأسست فى عام 1817 فى lavalla ، فرنسا ، قبل MARCELLIN جوزيف champagnat حديث الزواج. In 1863 the Marist Brothers institute received the approbation of the Holy See (the territory over which the pope exercises ecclesiastical jurisdiction). فى عام 1863 فان marist الاخوة المعهد تلقى استحسان من الكرسي الرسولي (في الاقليم الذي يمارس البابا الكنسيه الولايه). In 1991 there were approximately 6,000 members, called brothers, of whom about 300 were in the United States. في عام 1991 كان هناك نحو 6000 عضوا ، ودعا الاخوة ، من بينهم نحو 300 في الولايات المتحدة. In addition to primary schools, the brothers conduct boarding schools and academies, industrial schools, and orphanages. وبالاضافة الى المدارس الابتداءيه ، الاخوة سلوك المدارس الداخلية وأكاديميات ، المدارس الصناعية ، ودور الايتام. The Marist Brothers are not clerics, but are devoted solely to educational work throughout the world. Marist فان الاخوة ليست رجال الدين ، وإنما هى فقط لتكريس العمل التعليمي في جميع أنحاء العالم.
| BELIEVE نؤمن Religious ديني Information المعلومات Source المصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت |
| Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| E-mail البريد الالكتروني |
(Initials SM) (ن خ بالاحرف الاولى)
A religious order of priests, so called on account of the special devotion they profess toward the Blessed Virgin. دينية من اجل الكهنه ، على حساب ما يسمى الخاصة من تفان انها تفصح عن اتجاه العذراء المباركه.
I. FOUNDATION (1816-1836) الأساس الأول (1816-1836)
The first idea of a "Society of Mary" originated (1816) in Lyons, France, with a group of seminarians, who saw in the Restoration of 1815 an opportunity for religion, but the real founder was Jean-Claude-Marie Colin, the most retiring of the group. أول فكرة "مجتمع مريم" (1816) نشأ في ليون ، فرنسا ، مع مجموعة من الطلبة اللاهوتيون ، الذين رأوا في استعادة 1815 فرصة للدين ، وإنما هو المؤسس الحقيقي جان - كلود - ماري كولين ، معظم المتقاعدين من المجموعة. He began, amid his pastoral cares, by drafting a tentative rule and founding at Cerdon, where he was pastor, the Sisters of the Holy Name of Mary; Marcellin Champagnat, another of the group, established at Lavalla the Little Brothers of Mary. وهو كان بدأ ، وسط بلدة العنايه الرعويه ، من خلال صياغه وتأسيس حكم مؤقت في cerdon ، حيث كان القس ، والأخوات من اسم مريم المقدسة ؛ MARCELLIN champagnat ، وآخر للفريق ، الذي انشئ في lavalla اخوه الصغير مريم. On account of the cold attitude assumed by the ecclesiastical authorities in Lyons, the foundation of the missionary priests' branch could not be made till Cerdon, Colin's parish, passed from the jurisdiction of Lyons to that of Belley. على حساب من البرد الموقف الذي تتخذه السلطات الكنسيه في ليون ، من مؤسسة تبشيريه الكهنه 'فرع لا يمكن ان تقدم حتى cerdon ، كولن's الرعيه ، وتنتقل من اختصاص ليون الى ان من Belley. Bishop Devie of the newly restored See of Belley authorized (1823) Colin and a few companions to resign their parochial duties and form into a missionary band for the rural districts. المطران devie من المستعاده حديثا من Belley اذن انظر (1823) وكولين قليلة المرافقون الى الاستقالة على شكل واجبات الضيقة الى الفرقة التبشيريه للمناطق الريفيه. Their zeal and success in that arduous work moved the bishop to entrust them also with the conduct of his seminary, thus enlarging the scope of their work. على الحماس والنجاح في هذا العمل الشاق الذي انتقل الاسقف ان يعهد اليهم ايضا مع سلوك صاحب المدرسة ، وبالتالي توسيع نطاق عملهم. However, the fact that Bishop Devie wanted a diocesan institute only, and that Fr. ومع ذلك ، فإن حقيقة ان اسقف ابرشيه devie يريد المعهد فقط ، وهذا الأب. Colin was averse to such a limitation, came near placing the nascent order in jeopardy when Pope Gregory XVI, in quest of missionaries for Oceanica, by Brief of 29 April, 1836, approved definitively the "Priests of the Society of Mary" or Marist Fathers, as a religious institute with simple vows and under a superior general. وكان كولين يقبلون مثل هذا القيد ، وجاء بالقرب من اجل وضع الوليده في خطر عندما البابا جريجوري السادس عشر ، في السعي من اجل المبشرين oceanica ، موجزة من 29 نيسان / ابريل ، 1836 ، وافق بصفة نهائية "كهنه من المجتمع مريم" او marist الآباء ، كما معهد ديني مع وعود بسيطة وتحت متفوقة العام. The Little Brothers of Mary and the Sisters of the Holy Name of Mary, commonly called Marist Brothers and Marist Sisters, were reserved for separate institutes. القليل من الاخوة والاخوات مريم المقدسة من اسم مريم ، والتسميه الشاءعه marist الاخوة والاخوات marist ، خصصت للمعاهد مستقلة. Father Colin was elected superior general on 24 Sept., 1836, on which day occurred the first Marist profession, Blessed Pierre Chanel (qv), Venerable Colin, and Venerable Champagnat being among the professed. الاب كولين انتخب الرئيس العام في 24 ايلول / سبتمبر ، 1836 ، والتي وقعت في اليوم الأول marist المهنة ، المباركه بيار Chanel (QV) ، وتحظى بالاحترام ، كولين ، وتحظى بالاحترام ، champagnat يجري بين المعلن.
II. ثانيا. DEVELOPMENT (1836-1910) التنمية (1836-1910)
From its definitive organization to the present date (1910) the Society of Mary, under four superiors general - JCM Colin (1836-54), J. Favre (1854-85), A. Martin (1885-1905), JC Raffin (1905-) - has developed along the various lines of its constitutions in and out of France. من موافقتها النهائية على المنظمه لهذا التاريخ (1910) جمعية ماري ، في ظل اربعة رؤساء العام -- jcm كولين (1836-54) ، J. favre (1854-85) ، أ. مارتن (1885-1905) ، JC raffin) 1905 --) -- وضعت على طول خطوط مختلفة من الدساتير في فرنسا وخارجها. In France it has done work in the mission field from many missionary residences established in various centres. في فرنسا قامت به العمل في العديد من البعثات الميدانيه التبشيريه المساكن التي انشئت في مختلف المراكز. When educational liberty was restored to French Catholics, it also entered the field of secondary, or college education, its methods being embodied in Montfat's "Théorie et pratique de l'education chrétienne" (Paris, 1880), and moreover assumed the direction of a few diocesan seminaries together with professorships in Catholic institutes for higher education. تربية الحرية عندما استعيد لالفرنسية الكاثوليك ، كما انها دخلت ميدان ثانويه ، أو كلية التربيه ، ويجري اساليبها المتجسده في montfat 's" théorie et pratique دي l' التعليم chrétienne "(باريس ، 1880) ، وعلاوة على افتراض اتجاه ا بضع مدارس ابرشيه جنبا الى جنب مع الاستاذيه في المعاهد الكاثوليكيه للتعليم العالي. The French houses have also supplied men for the various missions undertaken abroad by the Society of Mary. الفرنسي منازل الرجال ايضا الموردة لمختلف البعثات في الخارج من قبل المجتمع مريم.
Outside of France, the first field of labour offered the Marists (1836) was the Vicariate Apostolic of Western Oceanica, comprising New Zealand, the Friendly Islands, the Navigator Islands, the Gilbert and Marshall Islands, Fiji, New Caledonia, New Guinea, the Solomon and Caroline Islands. خارج فرنسا ، واول ميدان العمل عرضت marists (1836) كان Vicariate الرسوليه الغربية oceanica ، تضم نيوزيلندا ، وجزر ديه ، المستكشف ، وجزر جلبرت وجزر مارشال ، وفيجي ، وكاليدونيا الجديدة ، غينيا الجديدة ، سليمان وجزر كارولين. Under the secular bishop, Dr. Pompallier, who took up his residence in New Zealand, the Marists successively occupied Wallis (1837), soon converted by Fr. في اطار العلمانية المطران الدكتور pompallier ، الذي تولى مقر اقامته في نيوزيلندا ، marists تباعا المحتلة واليس (1837) ، سرعان ما تحول به الاب. Bataillon; Futuna (1837), the place of Blessed Pierre Chanel's martyrdom; Tonga (1842), turned by Fr. Bataillon ؛ Futuna (1837) ، مكان المباركه بيار Chanel استشهاد ؛ تونغا (1842) ، انتقل الاب. Chevron into a model Christian community; New Caledonia (1843), where Bishop Douarre, Pompallier's coadjutor, met untold difficulties and Brother Blaise was massacred; and, in spite of much Protestant opposition, Fiji (1844) and Samoa (1845). شيفرون الى نموذج المجتمع المسيحي ؛ كاليدونيا الجديدة (1843) ، حيث المطران douarre ، pompallier 'sالمساعد ، اجتمعت صعوبات لا توصف وكان الاخ بليز يذبحون ؛ و، على الرغم من معارضة الكثير من البروتستانت ، فيجي (1844) ، وساموا (1845). The immense area of the vicariate, together with the presence at its head of a secular bishop, soon necessitated the creation of smaller districts under Marist bishops: Central Oceanica under Bishop Bataillon (1842), Melanesia and Micronesia under Bishop Epalle (1844), New Caledonia under Bishop Douarre (1847), Wellington (New Zealand) under Bishop Viard (1848), Bishop Pompallier retaining Auckland; the Navigator Islands (1851), long administered by the Vicar Apostolic of Central Oceanica; the Prefecture of Fiji (1863), etc. Of these, Melanesia and Micronesia had to be abandoned after the massacre of Bishop Epalle at Isabella Island and the sudden death of his successor, Bishop Colomb, the Solomon Islands alone reverting to the Marists in 1898. الهاءله للمنطقة Vicariate ، جنبا الى جنب مع وجود رئيس في دورتها علمانيه المطران ، سرعان ما استلزم انشاء مناطق اصغر تحت marist الاساقفه : وسط oceanica تحت اسقف bataillon (1842) ، وميلانيزيا وميكرونيزيا تحت اسقف epalle (1844) ، جديدة كاليدونيا تحت اسقف douarre (1847) ، ولينغتون (نيوزيلندا) تحت اسقف viard (1848) ، المطران pompallier الاحتفاظ اوكلاند ؛ المستكشف الجزر (1851) ، الطويلة التي يديرها النائب الرسولي للوسط oceanica ؛ مقاطعة فيجي (1863) ، الخ من هذه ، وميلانيزيا وميكرونيزيا وكان لا بد من التخلي عنها بعد مذبحة المطران epalle في جزيرة ايزابيلا والوفاه المفاجءه للخليفته ، المطران colomb ، جزر سليمان وحدها العودة الى marists فى عام 1898. Those various missions have progressed steadily under the Marist Fathers who, beside their religious work, have largely contributed to make known the languages, fauna, and flora of the South Sea Islands (see Hervier, "Les missions Maristes en Océanie", Paris, 1902), and helped in their colonization (de Salinis, "Marins et Missionnaires", Paris, sd). تلك البعثات المختلفة قد تقدما مطردا في اطار marist الآباء الذين ، الى جانب العمل على أماكنها الدينية ، قد ساهم الى حد كبير في التعريف اللغات ، والحيوان ، والنبات من جنوب جزر البحر (1902 ) ، وساعدت في الاستعمار (دي salinis ، "marins et missionnaires" ، باريس ، والتنمية المستدامة). The growth of New Zealand has been such as to call for a regular hierarchy, and the Marists were concentrated (1887) in the Archdiocese of Wellington and the Diocese of Christchurch, still governed by members of the order. نمو نيوزيلندا وقد مثل الدعوة الى اجراء العاديه التسلسل الهرمي ، وmarists تركزت (1887) في المطرانيه ويلينغتون ، وابرشيه كرايستشيرش ، والتي لا تزال تحكمها من اجل اعضاء.
In the British Isles, the Marist foundations began as early as 1850 at the request of Cardinal Wiseman, but have not grown beyond three colleges and five parishes. في الجزر البريطانية ، marist اسس بدأت في وقت مبكر 1850 بناء على طلب من الكاردينال مدينة وايزمان ، ولكن لم نمت بعد ثلاث وخمس كليات الابرشيات. In the United States, the Society of Mary has taken a firmer hold. في الولايات المتحدة ، والمجتمع مريم لقد اتخذت اجراء اقوى. From Louisiana, whither Archbishop Odin called them (1863) to take charge of a French parish and college, the Marists have passed into eleven states and even branched off into Mexico, and, although continuing to minister to a number of French speaking communities, they have not limited their action there, but gradually taken up, both in parishes and colleges, American work, their training houses being almost entirely recruited in this country and being located in Washington. من لويزيانا ، الى أين المطران اودين سماها (1863) على ان تتولى أ الرعيه الفرنسية وكلية ، marists مرت الى الدول الإحدى عشرة وحتى من تشعب في المكسيك ، وعلى الرغم من استمرار وزير لعدد من الناطقين باللغه الفرنسية المجتمعات ، وانها وقد لا يقتصر عملها هناك ، ولكن بالتدريج تم تناولها ، سواء في الابرشيات والكليات ، والعمل الاميركية ، وتدريبهم منزلا بالكامل تقريبا المعينين في هذا البلد والموجود حاليا في واشنطن.
III. ثالثا. PRESENT STATE (1910) الدولة الحالي (1910)
The Society of Mary is now divided into six provinces: 2 in France, 1 in the British Isles, 1 in the United States 1 in New Zealand, and 1 in Oceanica. المجتمع مريم هي الان مقسمة الى ست محافظات : 2 في فرنسا ، 1 في الجزر البريطانية ، في 1 الولايات المتحدة 1 في نيوزيلندا ، و1 في oceanica. The French provinces (Lyons and Paris) counted at the time of the Association Act (1901) 9 institutes for the training of aspirants or of young religious, 15 missionary residences with chapels, 9 colleges for secondary education, and three diocesan seminaries, with a total of 340 priests, 100 novices, and 34 lay-brothers. المقاطعات الفرنسية (ليون وباريس) عد في ذلك الوقت من قانون تكوين الجمعيات (1901) 9 معاهد تدريب للشباب الطامحين او الديني ، 15 التبشيريه المساكن مع المصليات ، 9 كليات للتعليم الثانوي ، وثلاث مدارس ابرشيه ، مع ا مجموعة 340 كهنه و 100 المبتدئين ، ويكمن 34 - الاخوة. The Association Act of 1901, by dissolving religious communities and confiscating their property, told heavily on these establishments: the training-houses had to be transferred to foreign parts (Belgium, Italy, and Spain); the diocesan seminaries were taken from the religious; the residences were confiscated and their inmates compelled either to go into exile or to live separately in rented quarters; the colleges alone survived in part by becoming diocesan establishments. قانون تكوين الجمعيات لعام 1901 ، عن طريق تذويب الطوائف الدينية ومصادرة ممتلكاتهم ، وقال بشدة على هذه المؤسسات : - تدريب البيوت كان لا بد من نقلها الى اجزاء خارجية (بلجيكا ، ايطاليا ، واسبانيا) ، فإن ابرشيه اخذت من المدارس الدينية ؛ وتمت مصادرة المساكن والنزلاء مضطره اما الى الذهاب الى المنفى او الى العيش منفصلين في المستاجره ارباع ؛ الكليات وحدها نجت في ان تصبح جزءا من جانب مؤسسات ابرشيه. To the French provinces are attached in Germany, an apostolic seminary for the German Missions in Oceanica, and, in Italy and Spain, various chaplaincies and houses of retreat for the aged or the exiled fathers. الى المقاطعات الفرنسية مرفقة في المانيا ، وهي مدرسة الرسوليه لالبعثات الالمانيه في oceanica ، و، في إيطاليا واسبانيا ، ومدد عمل القسيس مختلف المنازل من تراجع للمسنين او المبعدين الآباء. The Anglo-Irish province, erected in 1889, comprises 5 parishes (3 in London, 1 in Devonshire, and 1 in Yorkshire) and three colleges (1 in Dublin, 1 in Dundalk, and 1 in Middlesborough) with 46 priests, 8 novices, and 6 lay-brothers. الانغلو - الايرلنديه المقاطعه ، التى اقيمت فى عام 1889 ، وتضم 5 الابرشيات (3 في لندن ، في ديفونشاير 1 ، و 1 في يوركشر) وثلاث كليات (1 في دبلن ، في Dundalk 1 ، و 1 في middlesborough) مع 46 الكهنه ، 8 المبتدئين ، ويكمن 6 - الاخوة.
The New Zealand province, erected in 1889, comprises, in the Archdiocese of Wellington and the Diocese of Christchurch, 1 novitiate-scholasticate, 1 second novitiate, 1 college, 20 parishes among the whites, 6 missions among the Maoris and one missionary band, with 1 archbishop, 1 bishop, 70 priests, 17 novices, 15 lay-brothers, ministering to a Catholic population of about 30,000. نيوزيلندا المقاطعه ، التى اقيمت فى عام 1889 ، ويضم ، في ابرشيه ويلينغتون ابرشيه كرايستشيرش ، 1 - scholasticate فترة التدريب ، والثانية فترة التدريب 1 ، 1 كلية ، 20 الابرشيات بين البيض ، 6 بعثات من بين الماوريين واحد المبشرين الفرقة ، 1 مع المطران ، والمطران 1 ، 70 الكهنه ، 17 المبتدئين ، 15 - ارساء الاخوة ، ليخدم كاثوليكيه حوالي 30000 من السكان. The Province of Oceanica, erected in 1898, comprises, besides a procurator house at Sydney and three missions in Australia, five vicariates (Central Oceanica with 15 stations; the Navigator Islands or Samoa with 15 stations; New Caledonia with 36 stations; Fiji with 17 stations; New Hebrides with 22 stations) and two prefectures (the Southern Solomon Islands with 8 stations and the Northern Solomon Islands with 5 stations). مقاطعة oceanica ، التى اقيمت فى عام 1898 ، ويضم ، اضافة الى وكيل دار في سيدني وثلاث بعثات في استراليا ، وخمس vicariates (وسط oceanica مع 15 محطة ؛ المستكشف جزر ساموا مع 15 او المحطات ؛ كاليدونيا الجديدة مع 36 محطة ؛ مع فيجي 17 المحطات ؛ جديدة hebrides مع 22 محطة) واثنين من محافظات (جنوب جزر سليمان مع 8 محطات والشمالية جزر سليمان مع محطات 5). It counts: 5 vicars Apostolic, 2 prefects Apostolic, 200 priests, 25 lay-brothers (all Marists), assisted by 115 Little Brothers of Mary, 566 native catechists, and a large number of sisters, both European and native, of the Third Order Regular of Mary and of Our Lady of the Missions, founded by the Marists. ومن التهم : 5 الكهنه الرسوليه ، 2 حكام الرسوليه ، 200 الكهنه ، 25 - ارساء الاخوة (جميع marists) ، ويساعده 115 القليل من الاخوة ماري ، catechists الوطنية 566 ، وعدد كبير من الاخوات ، سواء الأوروبية وابناء البلد ، من الثالثة من اجل العاديه مريم وسيدتنا للبعثات ، أسستها marists. The Catholic population is about 41,885. الكاثوليكيه سكانها حوالى 41.885. The province of the United States, erected in 1889, comprises two training houses in Washington, District of Columbia, 4 colleges (Jefferson College, Louisiana; All Hallows' College, Utah; St. Mary's College, Maine; Marist College, Georgia), 18 parishes in various states, and missions in West Virginia and Idaho. مقاطعة الولايات المتحدة ، التى اقيمت فى عام 1889 ، وتتألف من منطقتين التدريب المنازل في واشنطن ، مقاطعة كولومبيا ، 4 كليات (كلية جيفرسون ، لويزيانا ؛ جميع يقدس 'كلية ، ويوتا ؛ كلية سانت مارى ، مين ؛ marist كلية ، جورجيا) ، 18 الابرشيات في مختلف الدول ، وبعثات في فرجينيا الغربية وايداهو. Its membership consists of 1 archbishop, 105 priests, 75 novices, and 5 lay-brothers. وتتألف عضويتها من 1 الاساقفه ، والكهنه 105 ، 75 المبتدئين ، وتكمن 5 - الاخوة. There are about 600 boys in the colleges and 70,000 Catholics in the parishes and missions. وهناك حوالي 600 الفتيان في الكليات و70000 الكاثوليك في الابرشيات والبعثات. From this province has been detached (1905) the Vice-province of Mexico which counts 26 priests working in 1 college with 350 pupils and 6 parishes with a large number of parishioners, French, American, German, and Mexican. من هذه المقاطعه قد يتطرقون (1905) نائب مقاطعة المكسيك التي تهم 26 الكهنه العاملين في 1 كلية مع 350 تلميذا و 6 الابرشيات مع عدد كبير من الابرشيه ، الفرنسية ، والامريكية ، الالمانيه ، والمكسيكي.
IV. رابعا. RULE القاعده
According to their constitutions, approved by papal Decree of 8 March, 1873, the Marists profess, besides the three simple and perpetual vows of poverty, chastity, and obedience, common to all similar institutes, a spirit of special devotion to Mary, absolute loyalty to the Holy See, reverence for the hierarchy, and the love of the hidden life, conformably to their motto: Ignoti et quasi occulti in hoc mundo (see G. Goyau, "Le rôle de l'humilité dans la fondation d'un Ordre", Paris, 1910). وفقا لدساتيرها ، وافقت عليها البابويه المرسوم الصادر في 8 آذار / مارس ، 1873 ، marists تفصح ، الى جانب ثلاثة بسيط ودائم وعود من الفقر ، والعفه ، والطاعه ، ومشتركة بين جميع المعاهد المماثله ، وبروح من الاخلاص لماري الخاصة ، ولاء مطلق لل الى الكرسي الرسولي ، وتقديس التسلسل الهرمي ، ومحبة للحياة خفية ، بطريقة مطيعه لشعارهم : ignoti et شبه occulti الخاصين في موندو (انظر غ goyau ، "دي جنيه rôle dans l' humilité مدينة لوس انجلوس مؤسسة الامم المتحدة d' النظام "، باريس ، 1910). The work of the order includes missions, both domestic and foreign; colleges for the education of youth, and, in a less degree, seminaries for the training of clerics. العمل من اجل يشمل البعثات ، المحلية والاجنبية على السواء ؛ كليات لتعليم الشباب ، و، في اقل درجة ، ومدارس لتدريب رجال الدين. Its members are either priests or lay-brothers. اعضاؤها هم اما كهنه او ارساء - الاخوة. The candidates for the priesthood are prepared, once their classical course is over, by one year of novitiate, two years of philosophy, four years of theology, additional opportunities being given to those especially gifted. المرشحون لالكهانه مستعدون ، بمجرد الكلاسيكيه بالطبع هو اكثر ، لمدة سنة واحدة من فترة التدريب ، لمدة عامين من الفلسفه ، واللاهوت من اربع سنوات ، ويجري ايلاء مزيد من الفرص لاولئك خاصة الموهوبين. After ten years of profession and after the age of thirty-five, the priests are allowed to take the vow of stability, which renders them eligible for the chapters and the high offices of the society. وبعد عشر سنوات من المهنة ، وبعد سن الخامسة وخمس وثلاثين ، والكهنه ويسمح باتخاذ القسم من الاستقرار ، مما يجعلها مؤهلة للاستفادة من الفصول والمكاتب العليا من المجتمع. The lay-brothers after a long probation take the same vows as the priests, and devote themselves to the care of temporalities. العلمانية بين الأخوة بعد فترة طويلة من الاختبار اتخاذ نفس الوعود كما الكهنه ، ويكرسون انفسهم لرعايه temporalities. Its government is in the hands of general officers and of chapters. وحكومتها في ايدي العامة من ضباط والفصول. The general officers, whose official residence is in Rome, are the superior general, his four assistants, the general procurator, the procurator apud Sanctam Sedem, all elected by the chapter general - the first for life, the others till the following chapter. ضباط العامة ، التي هي مقر الاقامة الرسمي في روما ، هي متفوقة العام ، واربعة مساعدين له ، والنائب العام ، والوكيل apud sanctam sedem ، جميع الذين انتخبهم الفصل العام -- الاولى من اجل الحياة ، وغيرهم حتى الفصل التالي. The provincial and local superiors are appointed by the superior general and his counsel. المقاطعات المحلية والرؤساء يتم تعيينهم من قبل الرئيس العام ومحاميه. The general chapters, wherein all the provinces are represented in proportion to their membership, meet regularly every seven years, and, besides electing the general officers, issue statutes for the good of the whole order. فصول العام ، وفيه جميع المحافظات ممثلة في نسبة الى عضويتهم ، يجتمعون بانتظام كل سبع سنوات ، والى جانب انتخاب اعضاء المكتب العام ، ومسألة القوانين لصالح الجامعة من اجل. Provincial chapters are convened every three years for the purpose of electing representatives to the chapters general, auditing the finances, and ensuring the discipline of each province. المقاطعات الفصول تعقد كل ثلاث سنوات لغرض انتخاب ممثلين لفصول العام ، ومراجعة الحسابات المالية ، وضمان الانضباط في كل محافظة. As the general statutes take effect only after due approbation by the Holy See, so the provincial statutes are in vigour only when and as approved by the superior council. كما الوضع العام نافذا الا بعد بسبب استحسان من الكرسي الرسولي ، حتى المقاطعه القوانين هي في الحماس الا عندما وبالصيغه التي وافق عليها المجلس الاعلى. By Apostolic Brief of 8 Sept., 1850, a Third Order of Mary for persons living in the world was canonically established and has a large membership wherever the Marists are found. من جانب الرسوليه وجيزة من 8 أيلول / سبتمبر ، 1850 ، وثالث من اجل مريم للاشخاص الذين يعيشون في العالم كان بشكل قانوني وانشاء عدد كبير من عضوية marists اينما وجدوا.
Publication information Written by JF Sollier. نشر المعلومات التي كتبها JF sollier. Transcribed by Douglas J. Potter. كتب من قبل دوغلاس ياء بوتر. Dedicated to the Immaculate Heart of the Blessed Virgin Mary The Catholic Encyclopedia, Volume IX. مكرسه لنظيف جدا قلب مريم العذراء المباركه الموسوعه الكاثوليكيه ، المجلد التاسع. Published 1910. ونشرت عام 1910. New York: Robert Appleton Company. نيويورك : روبرت ابليتون الشركة. Nihil Obstat, October 1, 1910. Nihil obstat ، 1 تشرين الاول / اكتوبر ، 1910. Remy Lafort, Censor. ريمي lafort ، الرقيب. Imprimatur. تصريح. +John M. Farley, Archbishop of New York م + جون فارلي ، رئيس اساقفة نيويورك
Bibliography الفهرس
Constitutiones SM (Lyons, 1873); Statuta Capitulorum Generalium SM (Lyons, 1907); Esprit de la Société de Marie (Paris, 1905); Life of Venerable Fr. Constitutiones ن خ) ليون ، 1873) ؛ statuta capitulorum generalium ن خ) ليون ، 1907) ؛ روح société مدينة لوس انجلوس دي دي ماري (باريس ، 1905) ؛ حياة الموقره الاب. Colin (St. Louis, 1909); La Société de Marie in Recrutement Sacerdotal (Paris, 1906-7); Chroniques et annales de la Société de Marie (Luçon, 1903-; Roulers, 1908-); BAUNARD, Un siècle de l'Eglise de France (Paris, 1902), 49. كولن (سانت لويس ، 1909) ؛ société مدينة لوس انجلوس دي ماري في recrutement sacerdotal (باريس ، 1906-7) ؛ Chroniques et société Annales مدينة لوس انجلوس دي دي ماري (luçon ، 1903 -- ؛ roulers ، 1908 --) ؛ baunard ، الامم المتحدة siècle دي ل 'Eglise دي فرانس (باريس ، 1902) ، 49. For the Missions: AUBRY, Missions of the Society of Mary in Annals of the Propagation of the Faith (Baltimore, 1905); HERVIER, Les Missions Maristes en Océanie (Paris, 1902); MAYET, Mgr Douarre . للبعثات : aubry ، بعثات للمجتمع مريم في حوليات نشر الايمان (بلتيمور ، 1905) ؛ hervier ، ليه البعثات maristes ان océanie (باريس ، 1902) ؛ mayet ، المونسنيور douarre. . . en Nouvelle-Calédonie (Lyons, 1884); MANGERET, Mgr Bataillon (Lyons, 1884); MONFAT, Mgr. ان نوفيل - calédonie (ليون ، 1884) ؛ mangeret ، المونسنيور bataillon (ليون ، 1884) ؛ monfat ، المونسنيور. Elloy . Elloy. . . en Océanie centrale (Lyons, 1890); IDEM, Les Samoa (Lyons, 1891); IDEM, Dix ans en Mélanésie (Lyons, 1891); IDEM, Les Tonga (Lyons, 1893). ان océanie الوسطى (ليون ، 1890) ؛ شرحه ، ليه ساموا (ليون ، 1891) ؛ شرحه ، Dix الجواب ان mélanésie (ليون ، 1891) ؛ شرحه ، ليه تونغا (ليون ، 1893). See also Lettres des Missionnaires SM and Annales des Missions SM (Lyons). انظر أيضا Lettres des missionnaires ن خ des Annales والبعثات ن خ (ليون). For English speaking countries: MANGERET, Les origines de la foi Catholique en Nouvelle-Zélande (Lyons, 1892); La Société de Marie en Amérique (Montreal, 1907); MACCAFFREY, History of the Catholic Church in the Nineteenth Century (2 vols., Dublin, 1909), passim; Tablet (London) and Tablet (New Zealand), passim. لالناطقه بالانجليزيه : mangeret ، ليه Origines دي مدينة لوس انجلوس ان foi الكاثوليكيه الجديدة - Zélande (ليون ، 1892) ؛ société مدينة لوس انجلوس دي ماري آن Amérique (مونتريال ، 1907) ؛ maccaffrey ، تاريخ الكنيسة الكاثوليكيه في القرن التاسع عشر (2 مجلدات. في دبلن ، 1909) ، هنا وهناك ؛ القرص (لندن) وقرص (نيوزيلندا) ، هنا وهناك.
Monasticism
الرهبانيه
Nuns
الراهبات
Friars
الرهبان
Convent
الدير
Ministry
وزارة
Major
Orders الرئيسية
أوامر
Holy
Orders أوامر
المقدسة
This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html