Calendar التقويم
General Information معلومات
عامة
Many different societies have used
their own special calendar during recorded history. كثير من المجتمعات
المختلفة قد استخدمت الخاصة بهم الخاص التقويم خلال التاريخ المدون. Most have been based on the apparent
motion in the sky of the Sun or Moon. معظم قد وضعت استنادا الى ما يبدو من
الحركة في السماء من الشمس او القمر. Early in the Roman Empire, around what
we would now call 400 BC, a calendar with a year of 365 days was
instituted. في وقت مبكر في الامبراطوريه الرومانيه ، حول ما نود ان الكلمه
الآن 400 قبل الميلاد ، مع التقويم في السنة من 365 يوما تم رفعها. Over time, the calendar got out of step
with the seasons, and the Emperor Julius Caesar declared every fourth year to be
a 'leap year' (with an extra day) and, to solve the past problems, the year we
would call 46 BC was made 445 days long! وبمرور الزمن ، التقويم نزل من
الخطوة مع المواسم ، والامبراطور يوليوس قيصر اعلنت كل أربع سنوات ليكون 'سنة
كبيسة' (مع يوم اضافي) ، ولحل مشاكل الماضي ، ونود ان ندعو سنة 46 قبل الميلاد. وقد
أدلى 445 يوما طويلا!
This Julian calendar greatly
improved the situation, but there was still a small error, where the calendar
would get about 3 days off for each 400 years. جوليان هذا
التقويم الى تحسن كبير في الوضع ، ولكن لا يزال هناك خطأ صغير ، حيث التقويم
ستحصل على حوالى 3 ايام من كل 400 سنة. As a result, the actual occurrence of
the equinoxes and solstices slowly drifted away from their assigned calendar
dates. ونتيجة لذلك ، فإن حدوث الفعليه للالاعتدالات وsolstices ببطء انجرفت
بعيدا عن الجدول الزمني لمواعيد المسنده اليهم. As the date of the spring equinox
determines that of Easter, the church was concerned, and Pope Gregory XIII, with
the help of an astronomer, Christopher Clavius (1537-1612), introduced what is
now called the Gregorian calendar. Wednesday, Oct. 4, 1582 (Julian),
which was followed by Thursday, Oct. 15, 1582 (Gregorian); leap years occur in
years exactly divisible by four, except that years ending in 00 must be
divisible by 400 to be leap years. مع اقتراب موعد دورة الربيع في الاعتدال
ويقرر ان من عيد الفصح ، كانت الكنيسة المعنية ، والبابا غريغوري الثالث عشر ، مع
مساعدة من العالم الفلكي ، كريستوفر clavius (1537-1612) ، وعرض ما يسمى الآن
التقويم الغريغوري. الاربعاء ، تشرين الاول / اكتوبر 4 ، 1582 (جوليان) ،
الامر الذي اعقبته الخميس ، 15 تشرين الاول / اكتوبر ، 1582 (ميلادية) ؛ سنوات تحدث
طفره في السنوات بالضبط القسمه على اربعة ، الا ان السنوات التي تنتهي في 00 يجب ان
تكون القسمه على 400 لتكون قفزة سنوات. Thus, 1600, 1984, and 2000 are leap
years, but 1800 and 1900 are not. وهكذا ، 1600 ، 1984 ، وسنة 2000 هي قفزة
، 1800 و 1900 ولكنها ليست كذلك.
The Gregorian civil calendar is a solar
calendar, calculated without reference to the Moon. المدنى التقويم
الغريغوري هو التقويم الشمسي ، محسوبه دون الرجوع الى القمر. However, the Gregorian calendar also
includes rules for determining the date of Easter and other religious holidays,
which are based on both the Sun and the Moon. ومع ذلك ، التقويم الغريغوري
يشمل ايضا قواعد لتحديد تاريخ عيد القيامة المجيد والاعياد الدينية الاخرى ، والتي
تقوم على كل من الشمس والقمر. The Gregorian calendar was quickly
adopted by Roman Catholic countries. التقويم الغريغوري سرعان ما اعتمدته
الروم الكاثوليك البلدان. Other countries adopted it later,
sometimes choosing only the civil part. بلدان أخرى اعتمدت عليه في وقت
لاحق ، في بعض الاحيان اختيار سوى الجزء المدني. It was not adopted by the Soviet Union
until 1918; Turkey did not adopt it until 1927. ولم يكن اعتمدها الاتحاد
السوفياتي حتى 1918 ؛ تركيا لم تعتمده حتى 1927.
Year Beginning بداية
السنة
The year used to
begin at different times in different localities. The Roman year originally
began in March; December, whose name is derived from the Latin word for
"ten," was the tenth month of the year. السنة كانت تبدأ في أوقات مختلفة
في مختلف المواقع. الروماني السنة اصلا بدأت في اذار / مارس ؛ كانون الاول /
ديسمبر ، واسمه مشتق من اللاتينية لكلمة "عشرة" هو الشهر العاشر من السنة.
(Similarly, September was the seventh
month, October, the eighth, and November, the ninth.) In 153 BC, Roman consuls
began taking office on January 1, which became the beginning of the year.
(وبالمثل ، أيلول / سبتمبر هو الشهر السابع ، تشرين الأول / اكتوبر ، والثامنة ،
وتشرين الثاني / نوفمبر ، التاسعه.) في 153 قبل الميلاد ، بدا القناصل الرومانيه
على توليه منصبه في 1 كانون الثاني / يناير ، الذي اصبح بداية السنة. This practice was retained in the
Julian and Gregorian calendars, although other starting dates continued to be
used; England and its colonies, for example, used March 25 and the Julian
reckoning until 1752. Thus, George Washington was officially born on Feb.
11, 1731, Old Style (OS); this is Feb. 22, 1732, Gregorian, or New Style
(NS). تم الابقاء على هذه الممارسه في جوليان والتقاويم الميلادي ، ورغم
اخرى تواريخ البدء واستمر استخدام ؛ انكلترا ومستعمراتها ، على سبيل المثال ،
تستخدم 25 مارس وجوليان الحساب حتى 1752. وهكذا ، كان جورج واشنطن رسميا ولد في
11 شباط / فبراير ، 1731 ، الاسلوب القديم (السراج) ؛ هذا هو 22 شباط / فبراير ،
1732 ، ميلادية ، او اسلوب جديد (م).
Week الاسبوع
The Babylonians used a nonastronomical,
7-day interval, the week, which was adopted by the Jews. البابليون
استخدمت nonastronomical ، 7 أيام الفترة ، الاسبوع ، والذي اعتمد من قبل
اليهود. The seventh day,
the Sabbath, was given a religious significance. في اليوم السابع ، السبت
، وقد اعطيت الاهميه الدينية. Independently, the Romans associated a
cycle of 7 days with the Sun, the Moon, and the five known planets. مستقل
، والرومان مرتبطة حلقة من 7 ايام مع الشمس ، والقمر ، والكواكب الخمسة
المعروفة. Their names
became attached to the days of the week: Sunday (dies solis, "Sun's day"),
Monday (dies lunae, "Moon's day"), and Saturday (dies Saturni, "Saturn's day")
retain their names derived directly from the Roman culture, and Tuesday ("Tiw's
day"), Wednesday ("Woden's day"), Thursday ("Thor's day"), and Friday ("Frigg's
day") are derived from the Germanic equivalents of Mars, Mercury, Jupiter, and
Venus, respectively. اسماءهم اصبحت تعلق على ايام الاسبوع : الاحد (يموت
سوليس ، "يوم الشمس") ، الاثنين (يموت lunae ، "يوم القمر") ، والسبت (وفاة saturni
، "يوم زحل" (تحتفظ باسمائهم مستمده مباشرة من الثقافة الرومانيه ، والثلاثاء) "tiw
يوم") ، الاربعاء) "ودين يوم") ، الخميس ( "ثور يوم") ، والجمعة ( "frigg يوم")
مستمده من الجرمانيه المعادلات من المريخ ، الزئبق ، المشتري ، والزهره على
التوالي.
Year السنة
In ancient calendars, years were
generally numbered according to the year of a ruler's reign. في التقاويم
القديمة ، وكانت سنوات عموما المرقمه حسب سنوات حاكم حكم. About AD 525, a monk named Dionysius
Exiguus suggested that years be counted from the birth of Christ, which was
designated AD (anno Domini, "the year of the Lord") 1. حوالى 525
الاعلانيه ، راهب اسمه ديونيسيوس exiguus اقترح ان تحسب سنوات من ميلاد المسيح ،
والتي اعتبرت الاعلانيه (Anno Domini ، "سنة الرب") 1. This proposal came to be adopted
throughout Christendom during the next 500 years. وجاء هذا الاقتراح الذي
سيعتمده في جميع انحاء العالم المسيحي خلال 500 سنة القادمة.
The year before AD 1 is designated 1 BC
(before Christ). في العام قبل الماضي 1 الاعلانيه هو المعين 1 قبل الميلاد
(قبل المسيح). (There was no
"year zero!") Dionysius had referred the year of Christ's birth to other
eras. (لم يكن هناك "سنة الصفر!") ديونيسيوس كان احال سنة من ميلاد السيد
المسيح الى عصور اخرى. Modern chronology, however, suggests
that Dionysius had been off in his calculations that now firmly places the event
of Jesus' Birth at about 4 BC. التسلسل الزمني الحديثة ، ولكن يوحي بأن
ديونيسيوس كان من في حساباته ان الان بحزم اماكن الحدث يسوع الميلاد بنحو 4 قبل
الميلاد.
The 1st century of the Christian Era
began in AD 1, the 2d in AD 101; the 21st began in 2001. القرن الأول من
العصر المسيحي بدأ في 1 الاعلانيه ، في 2D اعلانيه 101 ؛ الحادي والعشرين بدأ في
عام 2001.
. .
The Hebrew Calendar العبرية
التقويم
The Hebrew
calendar in use today begins at the Creation, which is calculated to have
occurred 3,760 years before the Christian era. التقويم العبرية ، في
استخدام يبدأ اليوم في خلق ، والذي يحسب انها وقعت سنة 3760 قبل العصر
المسيحي.
The week consists of 7 days, beginning
with Saturday, the Sabbath. الاسبوع يتألف من 7 ايام ، ابتداء من السبت ،
السبت.
The year consists of 12 lunar months --
Tishri, Heshvan, Kislav, Tebet, Shebat, Adar, Nisan, Iyar, Sivan, Tammuz, Ab,
and Elul -- which are alternately 29 and 30 days long. السنة القمريه
تتكون من 12 شهرا -- tishri ، heshvan ، kislav ، tebet ، shebat ، مارس ،
ونيسان ، iyar ، Sivan ، tammuz ، أ ب ، وelul -- التي هي بالتناوب بين 29 و 30
يوما طويلة. Because a year is
some 11 days longer than 12 lunar months, a 13th month ve-Adar, is added
seven times during every 19-year cycle. لأن السنة هي حوالى 11 يوما اطول
من 12 الشهور القمريه ، 13th الشهر هاء - مارس ، واضاف هو سبع مرات خلال كل
19 سنوات.
Therefore, the Hebrew calendar stays
fairly synchronized with the seasons. ولذلك ، فإن العبرية التقويم بقي الى
حد ما يتزامن مع تغير الفصول.
. .
The Islamic Calendar التقويم
الاسلامي
Muslims begin
their calendar at the day and year (July 16, 622, by the Gregorian calendar)
when Muhammad fled from Mecca to Medina. (The Hegira actually occurred
around two months after their beginning of that official lunar year.) There are
12 lunar months of alternate 30 and 29 days, making the year 354 days long.
Because of the shortness of the year, the months move backward through all
the seasons, completing a cycle every 32 1/2 years. يبدأ التقويم
المسلمين في يوم والسنة (16 تموز 622 ، حسب التقويم الغريغوري) عندما هرب محمد من
مكة الى المدينة المنوره. (الهجري حدث بالفعل حولها بعد شهرين من بداية السنة
القمريه التي الرسمية.) هناك 12 القمريه مناوب من 30 شهرا و 29 يوما ، وجعل السنة
354 يوما طويلا. بسبب قصر مدة سنة ، وتحرك اشهر الى الوراء من خلال جميع فصول
السنة ، لاكمال دورة كل 32 1 / 2 سنوات.
The months are Muharram, Safar, Rabi
I, Rabi II, Jumada I, Jumada II, Rajab, Shaban, Ramadan, Shawwal, Zulkadah, and
Zulhijjah. الشهر محرم ، صفر ، ربيع الاول ، ربيع الثاني ،
جمادى الاولى ، جمادى الاخره ، رجب ، شعبان ، رمضان ، شوال ، zulkadah ،
وzulhijjah.
(The result of all this is that the
Holy month of Ramadan occurs in different seasons in different years.)
(النتيجة من كل ذلك هو ان شهر رمضان المبارك يحدث في المواسم المختلفة في سنوات
مختلفة.)
Wm. وم. Markowitz
Bibliography
الفهرس
Archer, Peter, The Christian Calendar
and the Gregorian Reform (1941); Asimov, Isaac, The Clock We Live On (1963);
Keane, Jerryl, Book of Calendars (1981); Michels, AK, The Calendar of the Roman
Republic (1967; repr. 1978); Monaco, James, The French Revolutionary Perpetual
Calendar (1982); Philips, Alexander, The Calendar: Its History, Structure, and
Improvement (1921); Schocken, WA, The Calendar of the Mayas (1986); Watkins,
Harold, Time Counts: The Story of the Calendar (1954). آرشر ، بيتر ،
المسيحي والتقويم الغريغوري الاصلاح (1941) ؛ asimov ، اسحق ، الساعة نعيش على
(1963) ؛ كين ، jerryl ، كتاب التقاويم (1981) ؛ michels ، ألاسكا ، والجدول الزمني
للجمهورية الرومانيه) 1967 ؛ repr. 1978) ؛ موناكو ، جيمس ، والفرنسية الثوري
التقويم الأبدي (1982) ؛ فيليبس ، الكسندر ، التقويميه : تاريخها ، وهيكل ، وتحسين
(1921) ؛ Schocken ، و ع ، والجدول الزمني للالمايا (1986) ؛ اتكينز ، هارولد ،
والوقت التهم : قصة الجدول الزمني (1954).
This subject presentation in the
original English
language عرض هذا الموضوع في الأصل في
اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to
us: E-mail
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد
الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the
index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html