اليوطوبيه

المعلومات المتقدمه

اليوطوبيه هو المثل الأعلى للمثاليه ، وهذا ، والدنيويه في المجتمع ، والعضويه ، منسجمه ، الفاضله ، والوفاء ، له تاريخ طويل. بقدر ما هو المسيحيه المعنية ، حيث كانت تصور ما يمكن تحقيقه على الاطلاق ، لقد كان فقط في صورة مصغره. حيث ضءيله على هذه الأقليات قد يعاقب ، فانه ينطلق من الايمان بأن الروح القدس حتى يمكن تحقيق حياة المجتمع السماوية الى ان هذا العصر ، مع الاستجابة لعدد قليل من النفوس البطوليه ، وهو ما يقترب اكثر من المجتمع ابدية لدولة لا يمكن ان تتحقق من الكنيسة قد عرضت حتى الان.

وهذه هي eschatological المجتمعات المحلية ، خاصة فيما يتعلق من الامل. من الناحية الاخلاقيه ولا سيما روح تعطي فترة سماح لنسيان النفس وحصة كل ما يملك واحد أعمق الروح. روح هذا التدبير في مثل هذه الهدايا كما يمنح له ، بحيث لا يظهر للمجتمع الجذابه. في المرحلة ديناميه هذه المجتمعات في كثير من الاحيان وهناك ايضا عنصر apocalytic. تتدفق من هذه الروح هي باختصار الاخير -- الامطار مظهر من مظاهر تشير الى قرب عودة السيد المسيح والدخول في supramundane من المجتمع ، اما celestital او الالفي.

يعتقد
ديني
المعلومات
مصدر
الموقع على شبكة الانترنت
لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000
البريد الالكتروني
قدرات ومهارات تعطي ايضا. في مجملها المسيحي طوباويه للمجتمع مليء العبادة ، والفرح مع انه مكان فريد من المسكن من روح الله.

في اوائل القرون الوسطى والكنيسة

وقد الرهبنه العليا اليوطوبيه شكل من اشكال المسيحيه. في الدير النعم من الفقر ، واعتراف ، الطاعه ، وتنفيذ السلام. الجذابه النشاط تختلف كثيرا على مر القرون ، ولكن حتى في ابسط الاباتي الراهبه الرءيسه المحتلة أو شبه -- دور النبويه. ولقد كانت هناك دائما مثل هذه يواكيم من fiore ، في القرن الثاني عشر الصقلي الدير ، واعتبر من الرهبنه وكدليل على ذلك قريبا -- العصر القادم عندما العالم كله من شأنه ان يكون الدير. حتى الاديره التي كانت نافذة والتحضير للالسماء. كما الاديره الكاثوليكيه الرومانيه وقد تم في العلاقة مع السلطة الكنسيه ، وهو توازن وقد سمح بالنظر الى ان هذا الشكل من اشكال اليوطوبيه للبقاء على قيد الحياة وتزدهر على مر القرون. في العصور الوسطى كانت هناك العديد من المجموعات خياليه تتأثر الرهبنه ، ولكن في كثير من الاحيان apocalypticism اقتادتهم الى المعارضة ، والتي مالت للاحتفال بانتهاء الطريق مغلقة في المجتمع.

في الأصلاح

في ذلك الوقت للاصلاح فان البروتستانت القضاءيه ، في رد فعلهم ، وكثيرا ما يمتلك الا معتدل توقع ما يمكن انجازه في روح المؤمنين فرديا او المؤسسات. الرئيسيون لل"يا رجل ان البؤساء وأنا ،" حتى لو كان ينبغي ان تدفع باستمرار الى المسيح ، لم تشع كبيرة تحسبا ل، في حين ان الامر برمته من الجذابه يكاد يختفي. ونتيجة لذلك كان متسقا تماما ان الرهبنه ينبغي ان تحل ، جنبا الى جنب مع أي شكل آخر من اشكال اليوطوبيه.

قائلون بتجديد عماد ، ومن ناحية اخرى ، اعطت اكثر من اشارة الى تأكيدات مستمرة من التقوى التي منسجم تماما مع الرهبنه. وينطبق هذا بوجه خاص من hutterites ، الذي الهياكل المجتمعيه في مورافيا اظهرت الاسرة -- البروتستانتية موجة الرهبنه ، واستمرت في القيام بذلك لهذا اليوم حول الاميركية السهول والبراري الكنديه.

كما شرع الاصلاح ، كالفينيه تجسد بعضا من القلق لتجديديه العماد منضبطه في الحياة ، وجاء هذا التعبير على وجه الخصوص في الانجليزيه المتشددون. على مكثفة مع القلق بدأت التقديس لخلق رغبة في بعض الأوساط لحياة اقرب الى الكمال. عدم العثور على هذه التطلعات واجتمع في التيار الرئيسي للبروتستانتيه ، اليسار من التحفظ والتزمت ، خلال فترة خلو العرش cromwellian ، اظهر معشب الروحيه اليوطوبيه من الغطاء النباتي. الكويكرز وربما كانت أكثر اعتدالا ، الا ان تؤمن وسيلة للسماح الكنسيه الرسمية والوزارات لم تعد ضروريه لمن يمتلك هذه الروح في مثل هذه العجله والامتلاء. وكانت هناك أيضا من يعتقد أن primitivists في سن روح القيود على الملكيه الخاصة لم يعد من الممكن ان تطبق ، وبالاضافة الى الرهيبه الخامسة الملكي كان هناك رجال تناقضي القوانين المتشدقون ، من تفسير عدم الضمير اكثر من المخالفات الجنسيه بوصفها علامة على ان بعض انها قد رفعت الى ابعد من القيود الدنيويه الى عالم جديد من الحرية في الروح.

كيف بروتستانتي البابا في أمس الحاجة في مثل هذه الحاله. ولكن عدم وجود مثل هذا الحكم ، فإن المقصود في هذه الطرائف والردهات من السماء فانها لا تفعل الشيء الكثير لاقناع الرجال الانجليز ، او ببساطة لا روحي اقل الروحي ، ان كان من المرغوب فيه اليوطوبيه الخيار. ومع ذلك وبالرغم من رد الفعل هذا الشوق للالسماء على الارض لا يمكن ان مروي تماما.

في العصر الحديث

البحث عن اليوتوبيا في اواخر القرون الثامن عشر والتاسع عشر كان العديد من المحفزات. القرن الثامن عشر كان عصر من التفاؤل ؛ بين الارقام من التنوير كان هناك دعاة لحقوق الكمال ، وجون ويسلي الذي تم التوصل اليه وراء عودة الاصلاحيه ، وتسعى الى اعادة تأهيل اخلاقي الكمال في التدريس على حب الكمال. وبطبيعة الحال كان قداسة المتحدرين من يعتقد في وجودي في القضاء على الشر وكرست تلك افتدى. وفي مثل هذه الهزازات وتحديد اونيدا المجتمع ليست سوى غيض من فيض خياليه.

الهزازات ، نتذكر لافضل الاعمال الفنية والهدوء ، وقد شغل حتى مع روح هذا الزواج ولم يكن هناك ولا في اعطاء الزواج ومفتوحة وكان هناك اعتراف من الخطيئة ، من مجتمع ما يملك ، السلميه ، والمساواة بين الجنسين ، وكرس العمل. على اليوطوبيه ايضا الجذابه ، بما لديها من الرقص في الروح ومؤسس الشبكه العربية الاخباريه لي ، ويجري مثل هذه فريدة من نوعها أن رسول الله انها كانت فعلا تجسيدا للانثويه الى جانب الآلة. في ريف نيويورك ، وكان المجتمع اونيدا ، بتوجيه من اندوفر خريج مدرسة جون همفري نوييز. بقيادة النجاح الواضح للاحياء والاصلاح الاجتماعي المسيحي ، نوييز أسست الجماعة التي فيها وروح المحبة وهدية من كل ذلك -- التي تشمل انه كان من بين التعبير عن كل شيء ، حتى عن طريق الاتصال الجنسي. ورغم ان هذا التعبير مقيده ومنظم ، ما قامت به لا يحتاج الى كثير من هذه الحالات الى تقديم اليوطوبيه سوء السمعه. وهناك انها ضعفت لسنوات عديدة.

خلال الفترة الأولى من ثلثي القرن العشرين واحدة من الدول القليلة جديدة وقابلة للحياة المجتمعات المسيحيه كانت خياليه bruderhof ، والتي كثيرا من نمط الحياة بعد hutterites. ثم جاءت الاضطرابات الاجتماعية من اواخر الستينات واوائل السبعينات وظهور يسوع للحركة. تضاعفت التجارب المجتمعيه. كما وجدت بعض مجرد مراكز للرعايه ، ولكن آخرين اتفقوا مع شيء من احلام اليوطوبيه المسيحيه. قليلة ، والتقاط ايديولوجيه خمسينيه الأمطار الأخيرة ، ويعتقد ان هذه السن هي مظهر من مظاهر من أبناء الله ، وانها كانت فريدة في الصدارة من جديد ومجيد نهاية -- الوقت الانسانيه. معظم هذه المجتمعات تفتقر الى موازنه وسرعان ما اختفت من الساحة.

ولكن ما زال ضربا من الخيال المسيحيه في التعبير عن رأيه التحدي : هناك ما هو أكثر ، أكثر بكثير ، من حياة الله التي اطلقت العنان ليكون على الارض.

هو rennie
(القاموس elwell الانجيليه)

الفهرس
ل bouyer ، تاريخ من الروحانيه المسيحيه ؛ ن كون ، والسعي الى الالفيه ؛ el tuveson ، ويوتوبيا الالفيه ؛ ث الصليب ، واحرقت -- اكثر من المقاطعه ؛ د هايدن ، سبعة الامريكية اليوتوبيا ؛ ب zablocki ، بهيج المجتمع ؛ ج wiesbrod ، حدود مدينة فاضله.


عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه


ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html