المعروف ايضا باسم اليسار للاصلاح والاصلاح الثالث ، وهو يشمل جميع عناصر اصلاح لم يتم تحديد القضاءيه مع الاصلاح. المشتركة لجميع المشاركين فيه كان خيبة أمل مع الجوانب الاخلاقيه للالاقليمية البروتستانتية ورفض بعض من المذاهب والمؤسسات. وفي حين ان مختلف المتشابكه الصلات التاريخية والعقاءديه والحد من الاختلافات صحه typological والتصنيفات الايديولوجيه ، والمجموعات الرئيسية الثلاث للراديكاليين وقد تم تحديد : قائلون بتجديد عماد ، محضرو الارواح ، والعقلانيون الانجيليه.
من لوثر في القرن العشرين الى العالم كارل هول ، رأى ان سادت anabaptism بدأت مع الثوار وspiritualizers مثل Zwickau الانبياء وتوماس munzer ونهايتها المنطقيه التي تم التوصل اليها مع munsterites العنيفه. في الاربعينات هارولد ق بندر افتتح عهد جديد في الدراسات الامريكية تجديديه العماد. استخدام المصادر الاولية ومتابعة الاتجاهات المشار إليها من قبل كورنيليوس كاليفورنيا وغيرهم من الأوروبيين ، بندر يميز بين قائلون بتجديد عماد والثوار. وقال انه وضعت اصول تجديديه العماد في داءره grebel كونراد ، الذي غادر zwingli للاصلاح عندما zwingli اساس الشبهه عن الكتاب المقدس. من زيوريخ حركة انتشر المبشرون من سويسرا الى النمسا ومورافيا وجنوب المانيا ، والبلدان المنخفضه. بندر وصف الحركة بوصفها تتويجا منطقيا لاصلاح بدأت به لم تنته ولكنها تركت لوثر وzwingli. الخصائص الرئيسية للتلمذه ، biblicism ، والسلميه
|
يعتقد
ديني المعلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
رؤية الكتاب المقدس كبديل لسلطة روما ، grebel داءره المرجوة zwingli بأن تمضي بسرعة لتطهير المدينة من هذه المءسسه الدينية الفساد كما قداس zwingli عندما سمح مجلس المدينة لتحديد سرعة الاصلاح ، لأنه يبدو فان الراديكاليون استبدال سلطة قمعيه واحدة لأخرى. الراديكاليه والحركة الاجتماعية المتقدمه فضلا عن الابعاد الدينية وعندما انضمت الى قوات اعضائها مع الكهنه في المناطق الريفيه مثل سيمون stumpf في hongg ويلهلم reublin في wittikon ، من سعي الى انشاء الذاتية -- volkskirchen الادارة في المجتمعات الريفيه ، مستقلة عن السلطة المركزية في زيوريخ ، على حد سواء والدينية والمدنيه. وقد rebaptisms التي وقعت في الاول من كانون الثاني / يناير 21 ، 1525 ، والتي تأتي من اسم anabaptism ، واعرب في الاصل ضد سيطره القساوسه المعارضة المدنيه والدينية الى السلطة من خارج الابرشيه المحلية بدلا من ان يكون مفهوم حرية الكنيسة اللاهوتيه.
وفي نهاية المطاف فإن المحاولات الراميه الى ان تصبح حركة جماهيرية وفشلت وظهرت فكرة الكنيسة للفصل ، للاضطهاد والعزل والاقليات. Schleitheim فان المواد من 1527 ، حرره مايكل Sattler ، من هذا anabaptism السويسريه. وكان هدفها ليس تنقية القائمة المسيحيه ، كما كانت زيوريخ في وقت مبكر للمتطرفين ، وانما الفصل بين الابرشيات من المؤمنين من العالم. وهكذا ظهرت لأول مرة في schleitheim فكرة "حرية الكنيسة". اخواني هذه السويسري أصبح يعرف باسم القانونية لنهج الكتاب المقدس ، الخلاص ويتجلى في انشاء فصل التجمعات ، والتعميد الذي يرمز الى خلاص ، والتي جعلت baptizand عضوا في الجماعة الدينية.
هانز denck مفهوم التحول الداخلي في التعبير السلمي ، مع التركيز بصورة اكبر على تجديد من افراد المجتمع. هذا الداخلية ، تحويل denck خدم المسيح كبديل السلطة على حد سواء الى الرومانيه والتسلسل الهرمي لعلم التفسير من الاصلاحيين. الافتراض الداخلي المسيح كما تقدم السلطة النهائية denck اقل من المطلق في نهجه الى معموديه الكبار والكلمه المكتوبة ، سواء المواقف التي جلبت عليه انتقادات من الاشقاء السويسريه.
كوخ هانز يفهم التحول الداخلي الى ان يتحقق ذلك عن طريق تجربة الخارجي والداخلي على حد سواء الكفاح والمعاناة. كوخ تعديل munzer الثوريه للتوقعات ، فإن الأمر تحول المؤمنين أن يبقى سيف مغمد الثوريه حتى أنه دعا إلى الله. وخلافا للاخوة السويسريه ، كوخ ممارسة اعادة معموديه ليست لشكل من اشكال الفصل بين الابرشيات ، وانما للاحتفال المنتخب عن نهاية -- وقت صدور الحكم. كوخ حركة تدريجيا توفي بها بعد وفاته في سجن النار.
أ كوخ من خلال العديد من اصل التركه metamorphoses. شكل واحد وضعت في مورافيا ، للخروج من الصراع في nikolsburg في تجمع سلمي مستقر بين (حاملات الموظفين) ، تتأثر كوخ ، والسويسري الاخوة اللاجئين ، وschwertler (حاملة السيف) ، حزب الاغلبيه تحت تأثير balthasar hubmaier ، وقد انشات من الكنيسة الرسمية للدولة شكل من اشكال anabaptism في المدينة. Nikolsburg اضطر الى الخروج منها في 1529 ، مستقر على تجميع بعض الممتلكات بوصفه ضرورة البقاء على قيد الحياة. هذا المجتمع من السلع ، التي أصبحت العلامه التجارية للحركة ، تلقت في وقت قريب لاهوتية مبرر ، مما يجعله احد من التعبير الاجتماعي الداخلي باطني التحول من المؤمنين الكوخ الذي يتوخاه. وفي اعقاب نزاع -- شغل يعقوب hutter السنوات الأولى للقيادة قوية من 1533 الى 1536 من هذا تجديديه العماد شكل من الاشكال. اسمه لا يزال يحدد hutterites في القرن العشرين.
وثمة شكل آخر من الكوخ تركه المتقدمه في جنوب المانيا حول pilgram marpeck. على الرغم من انه غادر وطنه بعد ان اعتمدت anabaptism تيرول ، ورغم انه اضطر الى مزيد من التحرك عدة مرات بسبب وجهات نظره تجديديه العماد وجهات النظر ، marpeck مهارات مهندس مدني كما أتاحت له ان يعيش في امن نسبي. Marpeck وكانت وجهة نظر ليست على نطاق واسع ، وبالتالي ليست معياريه لanabaptism ؛ لكنه وضع على موقع الوساطه الكتاب المقدس ، على حد سواء الحرجه من legalist السويسريه للروحانيه وجهات النظر. بدلا من الراديكاليه الاجتماعية والفصل بين الاشقاء السويسري ، الذي عقد marpeck الى الفصل بين الكنيسة والدولة التي لا حجب التعاون من قبل جميع المؤمنين.
التي تقوم على خطين في حولت بطريقة Hofmann تركه. واحد ، melchiorites الثوريه ، التي تأسست القصيره -- عاش المملكه مونستيه ، 1534 -- 35. في اطار يان matthys ، كما عمد أ Hofmann من الضبط ، وكانت آنذاك خاضعه ليان فان ايدن ، من استولى على السلطة في وفاة matthys ، melchiorites الثوريه في مدينة مونستر والقى والسياسية والاجتماعية للتعبير عن نهاية Hofmann -- الوقت المملكه. انها تحولت فكرته من الانتقام الالهي حتى في مونستيه اعضاء المملكه قامت على الانتقام من اي شخص يعترض عليها. وبعد سقوط المدينة الثوريه melchioritism توفي بها ، على الرغم من انه جرى على لفترة من الزمن من قبل شخصيات مثل يان فان batenburg.
وقد سلمي Hofmann من الخط يمر من خلال Menno سيمونز ، من ترك الكهنوت في 1536 واسمه في القرن العشرين حمل اعضاء كنيسة معارضون للعنف. بعد سقوط مونستيه ، Menno في جمع صفوف melchiorites السلميه فضلا عن الباقين على قيد الحياة munsterites خاب امله مع العنف. Menno محل Hofmann 'sبالقرب من نهاية الوقت مع فكرة وجود وقت السلم التي كانت قد بدأت بالفعل مع يسوع. استخدام شاذ "الأجساد السماوية" كرستولوجيا من Hofmann التي اعتمدت ، Menno المفاهيم المتقدمه للتحويل للفرد وللجمعية العامة للكنيسة بدون بقع.
ورغم ان بداية مختلفة من الافتراضات ، Menno على مواقف الأفراد وحولت بحتة ، وفصل الكنيسة عن كثب يشبه النظرة schleitheim من المواد. الورثه من مختلف المجموعات تجديديه العماد جاء الاعتراف المشتركة التركيز على الكتاب المقدس ، معموديه الكبار ، السلميه ، وبمعنى الانفصال عن الكنيسة الرسمية للدولة والدنيا في المجتمع. انها من الاتصالات والمناقشات والشعب. في حين انها ابدا المتحدة الى هيئة واحدة متجانسه ، وبعض الإحساس بالوحده المتقدمه ، والمتمثلة في مفهوم كولونيا وقعت في 1591 من قبل خمسة عشر الخطباء ، وهو اول اعتراف من جانب واحد قبل الايمان والهولنديه والالمانيه والعالية والمنخفضه أعضاء كنيسة معارضون للعنف.
دينار اردني ويفر
(القاموس elwell الانجيليه)
الفهرس
WR estep ، الطبعه ، تجديديه العماد البدايات ؛ اكساجول furcha ، الطبعه ، كتابات مختارة هانس dench ؛ ل اصعب ، الطبعه ، grebeliana ؛ ث klaassen ، الطبعه ، anabaptism في المخطط ؛ ث ث klaassen وklassen ، محرران ، كتابات من pilgram marpeck ؛ JC wenger ، الطبعه ، الكامل كتابات Menno سيمونز ؛ غ mergal ويليامز ، محرران ، والروحيه وتجديديه العماد الكتاب ؛ JH يودر ، الطبعه ، وتركه مايكل Sattler ؛ روبية للدروع ، تجديديه العماد معموديه ؛ الصحة الانجابيه Bainton ، "اليسار للاصلاح" في دراسات في الاصلاح ، 2 ، والعناء عن الحرية الدينية ؛ بندر النظام المنسق ، ورؤية تجديديه العماد كونراد grebel ؛
ر بيرجستون ، balthasar hubmaier ؛ CJ dyck ، مقدمة لتاريخ ومينونايت (ed.) ، وتركه من النية ؛ ص فريدمان ، hutterite الدراسات ؛ HJ hillerbrand ، الطبعه ، وببليوغرافيا للanabaptism وشهادة زماله من السخط ؛ ث klassen ، العهد والمجتمع ؛ lienhard م ، والطبعه ، واصول وخصائص anabaptism ؛ مينونايت موسوعه ، الأول -- رابعا ؛ JS oyer ، قائلون بتجديد عماد اللوثريه ضد الإصلاحيين ؛ WO packull ، والتصوف في وقت مبكر في جنوب المانيا -- حركة تجديديه العماد النمساويه ؛ JM قوي التحمل ، وقائلون بتجديد عماد السيف و"السويسريه الاشقاء ،" ؛ JM قوي التحمل وWO packull ، محرران ، فان قائلون بتجديد عماد وتوماس munzer ؛ JM قوي التحمل ، WO packull ، وك deppermann ، "من monogenesis الى polygenesis ،" mqr 49 ؛ العاصمة steinmetz ، المصلحين في الاجنحه ؛ غ ويليامز ، واصلاح جذري.
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html