الجديد في وقت مبكر englanders تمارس نظام كنسي بصفة عامة ، على الرغم من انه بحلول القرن الثامن عشر ونادرا ما يعتقد انهم من أنفسهم على أنهم رأس الحربه للاصلاح. موجة من revivals المعروفة باسم الصحوة الكبيرة التي اجتاحت نيو انغلاند في بداية 1720s ، تقسيم رواد الكنيسة في ضوء جديد (الانجيليه الكالفيني (القديمة والخفيفه (اكثر اعتدالا) اجنحه. تزايد الاقليه التي اطلقت على نفسها المعمدانيين.
جميع الاوروبيين تقريبا في هذه المستعمرات والبروتستانت ، ولكن كل طوائف مختلفة جدا. كانت هناك presbyterians ، Lutherans ، المعمدانيون ، الانجليكي والهولنديه واصلاحه ، وأعضاء كنيسة معارضون للعنف الكويكرز. وفي حين ان كنيسة انكلترا هي الكنيسة المنشاه (الرسمية ، التي تدعمها الحكومة الكنيسة) في تشيسابيك المستعمرات الالمانيه والاسكتلنديه غير الانجليكي كانت هجرة الجنوب الاوسط من المستعمرات ، والمعمدانيون وكانت الاولى في جعل جنوب لتحويل. على الرغم من ان معظم الارقاء تشيسابيك الامريكي المولد وبحلول اواخر القرن الثامن عشر ، وهي تمارس ما يغيب عن البال من الديانات الافريقيه ، في حين اصبحت بعض المسيحيين في القرن الثامن عشر - revivals.
|
يعتقد
ديني المعلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
الجديد على ضوء الانقسام كان في شعبة المشيخي وتجمعي الطوائف في منتصف -- ما يزيد على القرن الثامن عشر في المقام الأول المسائل العملية من التجربه المسيحيه. المشيخي الانقسام وقعت في 1741 عندما القديم الاضواء ، من كانت لليغلب اسكتلندي الايرلنديه -- التراث ، وطرد الفصائل ضوء جديد ، وشكل المجمع الكنسي القديم الجانب من فيلادلفيا. ضوء الحزب الجديد ، بما لديها من معلومات أساسية الانجليزيه البروتستانتي ، ونشأ من الصحوة الكبيرة واحيائها التجريبيه اكثر من تفسير للحياة المسيحيه. انها المنظمه الجديدة presbyteries الجانب من لندنديري ونيو برونزويك.
كلا الطرفين المعلن التقليديه الكالفيني البروتستانتي والمذهب ، ولكنها تختلف اختلافا كبيرا عن آثاره العملية. ضوء القديمة وزراء ، كالفينيه في تفسيرها على نحو عقلاني ، وادعى ان عقد لاهوت الارثوذكسيه هو اكثر اهمية من المسيحيين الذين يعيشون. لهم الله السياديه للمرسوم يحدد من هو المنتخب ، وتصحيح العقيدة اللاهوتيه ، ليست طريقة في الحياة ، هو فقط من التوقيع على العملية الرئيسية للانقاذ. وكثيرا ما أدى تهاون المعنوية من مثل هذه deemphasis على التجربه الدينية ، مما يؤدي الى العديد من القساوسه القديمة ضوء يحاكم presbyteries غير اخلاقي لاستمرار المعيشة والسكر.
وفي المقابل ، أضواء جديدة ويليام جيلبرت tennent والتقوى وشدد البروتستانتي الكالفيني لا غنى عنه للاهوت. انهم بشر ادانة الخطيئة ، والتدريس على السامعون ان الايمان الحقيقي المطلوب في المسيح حيوية تؤدي الى تحويل التجربه الادبيه الطاعه والقداسه الشخصيه. جيلبير tennent ، في "خطر غير محول من وزارة ،" بان بعض رجال الدين القديم على ضوء الواقع لافاءده ترجى منه ، وقال انه يشجع المؤمنين الروحيه وتسعى الى تعزيز في اماكن اخرى. ضوء القديمة الجديدة التى تواجه اعضاء اضواء كانوا مجرمين من "حماس" والاتهامات التشهيريه. المتجولين على الوعظ وتشجيعها للزميل layment للضغط على اعضاء الكنائس الجديدة في ضوء التجربه انتهكت المشيخي السياسي.
وأثناء الانشقاق siders جديدة من ذوي الخبرة والنمو المذهل في تأسيس كلية ولاية نيو جيرسي (برينستون) لتثقيف وزرائهم. وفي الوقت نفسه الجانب القديم عموما فشل في الجهود التعليميه وانخفضت في الواقع في عدد. في 1758 الى جانب مبادرات جديدة ريونيون تنتج عن الظروف مواتية لذلك الفريق.
الابرشي كما شهدت على مدى الانشقاق الكبير الصحوة. بعد جورج وجيلبير Whitefield tennent للانجيلي جولات في 1740 -- 41 عاما جلبت الى احياء نيو انغلاند ، جيمس دافنبورت الحارقة للوعظ والتحريض العاطفي من تجاوزات حاده القديم جلبت ضوء الانتقام. يقال ان تشارلز تشونسي revivals كانت ليست من عمل الله بسبب الانفجارات العاطفية ليست من انتاج روح الله. فرض رسوم جديدة مع اضواء antinomianism وحماس ، وزعم ان الدين ، بدلا من ان تتصل بعواطف الرجل ، في المقام الاول الى نداءات التفاهم والحكم.
جوناثان ادواردز دافع عن احياء. واعترف بأن حالات من الفوضى المذهبيه والكنسيه وجدت. ولكنه قال ان الذين آمنوا ويمكن التمييز بين الحقيقي وتزييف الادراك من خلال دراسة ما اذا كان الحب انهم اتوا من اجل المسيح ، والكتاب ، والمعارضة الى لجنة تقصي الحقائق والشر. ادواردز يعرف جوهر الدين الحقيقي "المحبة المقدسة." الخبرة الدينية ليست مقتصرة على العقل. عندما regenerated من الروح كله يجري الرجل ، والقلب والعقل ، والاراده ، والمحبة ، وتشارك.
وساعد هذا الانقسام ادواردز واتباعه احياء متوازن ، كالفينيه الحيويه. تشونسي القديمة وغيرها من الاضواء ، ومن ناحية اخرى ، وكسر من كالفينيه ، وبدأت الدعوة الى arminianism وتوحيديه في نهاية المطاف.
و ع hoffecker
(القاموس elwell الانجيليه)
الفهرس
ج تشونسي ، وصفت حماس وحذرت من موسمي والافكار حول الدين والدولة الجديدة في انكلترا ؛ ي دافنبورت ، القس السيد دافنبورت اعترافات والتراجع عنها ؛ ي ادواردز ، والعلامات المميزه للعمل من روح الله ، وبعض الافكار بشأن الحاله الراهنة لاحياء الدين في نيو انغلاند ، والاطروحه الدينية المتعلقة المحبة ؛ داط gaustad ، والصحوة الكبيرة في انكلترا الجديدة ؛ ز tennent ، وخطر وجود وزارة غير محول ؛ ول. ج trinterud ، تشكيل امريكى التقاليد.
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html