في القرن الخامس ، اوغسطين وتحدي آراء البريطانية pelagius راهب ، من شهد الخطيئة كما أساسا الى الخارج قانون انتهاك للقانون ويعتبر رجل هادئ مجانا او الامتناع عن الخطيئة. مناشده الى الشاهد من الكتاب المقدس ، اوغسطين ان يعطل رجل هادئ من القيام بذلك جيدا ، ولأننا ولدوا خطأه اننا نفتقر الى القدرة على القيام جيد. ومع ذلك لاننا بملء ارادته في اختيار السيءه أكثر من الجيدة ، ويجب ان نكون نحن مسؤولين عن الخطيئة. أوغسطين الذي اعطى صورة رجل من بالامتناع عن الغذاء اللازم لصحه ذلك ضعف نفسه انه لم يعد من الممكن تناول الطعام. وان كان لا يزال انسان ، التي أنشئت للحفاظ على وضعه الصحي عن طريق الاكل ، وقال انه لم يعد قادرا على القيام بذلك. وبالمثل ، فإن من حدث تاريخى للسقوط ، والبشريه جمعاء واصبحت عاجزه عن ان الحركة في اتجاه الله ، فان الحياة التي انشئت من اجلها.
|
يعتقد
ديني المعلومات مصدر الموقع على شبكة الانترنت |
| لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| البريد الالكتروني |
في ذلك الوقت للاصلاح ، لوثر بقوة من جديد وبولين Augustinian مذهب من عبوديه للارادة ضد ايرازموس ، من أن الرجل لا يزال لديه القدرة على القيام بالعمل المناسب ، رغم أنه يحتاج الى المساعدة للسماح اذا كان للحضور الى الخلاص. كما شهدت لوثر الرجل تماما ملزمة للسلطات الظلام ، الخطيئة والموت والشيطان. ما هو في اشد الحاجة الى ان تكون سلمت من العبوديه الروحيه بدلا من وحي الى العمل البطولي.
في منطقتنا القرن ، فإن النقاش بين كارل بارت) واميل برونر على حرية الانسان هو مثال آخر للشعبة في الكنيسة على مر العصور عن هذه المساله. على الرغم من اقتناع راسخ بأن الرجل هو خاطىء من يمكن انقاذه الا من قبل غير مستحق بفضل الله وكما وردت في كشف يسوع المسيح ، ومع ذلك أميل برونر تشير الى "قابليه العنونه" في الرجل ، وهو "القدرة على الكشف ،" الى ان تمكن رجل وقبض على الانجيل للرد على العرض. لبارت) ، ولا حتى قدرة الله لا يزال لدينا انخفضت الطبيعة ؛ ولذلك ، فإننا يجب ان تعطى ليس فقط الايمان بل ايضا شرطا لتلقي الايمان. وفي ضوء ذلك ، ليس هناك اي اتصال بين الانجيل وخاطئين الانسانيه. برونر اختلف بشدة ، معتبرا انه لن يكون هناك بعد ذلك استخدامها في الوعظ.
بارت) يقال ان الروح يجب ان تصنع من هذه النقطه قبل ان نتمكن من الاتصال آمنوا وأطيعوا. وخلافا لبرونر واكد ان مجموع الفساد من الرجل ، ومع ذلك قال انه لا يعتقد ان الطبيعة البشريه تشويه حتى أنه لم يعد يعبر عن مجد الله. وفي وقت لاحق من الكتابات ، وبارت بأن الخطيه هي غريبة على طبيعه البشريه بدلا من المنتمين الى هذا النوع. ومع ذلك ، واصل التأكيد على ان كل جزء من طبيعتنا في المصابات العدوى من الخطيئة ، وهذا يجعل لنا تماما غير قادرة على المجيء الى الله لوحدنا.
(القاموس elwell الانجيليه)
عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/beliearm.html