Martin Luther proclaimed a message of divine promise and denounced the human merits through which, he feared, most Catholics thought they were earning the favor of God. مارتن لوثر اعلنت رسالة من الوعد الالهي ونددت من خلالها الانسان يستحق ، لانه خاف ، يعتقد معظم الكاثوليك كانوا كسب فضل الله.
Lutheranism soon became more than the experience of Luther, but it never deviated from his theme that people are made right with God sola gratia and sola fide - that is, only by the divine initiative of grace as received through God's gift of faith. Because Luther came across his discoveries by reading the Bible, he also liked to add to his motto the exhortation sola scriptura, which means that Lutherans are to use the Bible alone as the source and norm for their teachings. لوثريه وسرعان ما أصبحت أكثر من تجربة لوثر ، ولكنه لا يحيد عن موضوع له ان الشعب الذي ادلى به الله الحق وSola gratia Sola نية -- وهذا هو ، الا من خلال مبادره الالهيه كما وردت من نعمة الله عن طريق الايمان وهدية. نظرا لوثر وجاءت الاكتشافات عبر له عن طريق قراءة الكتاب المقدس ، وقال انه يود ايضا ان تضيف الى شعار له فان موعظه Sola scriptura ، الامر الذي يعني ان Lutherans هي لاستخدام الكتاب المقدس وحدها ، باعتبارها مصدر وقاعدة للتعاليم.
| BELIEVE يعتقد Religious ديني Information المعلومات Source مصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت |
| Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| E-mail البريد الالكتروني |
Martin Luther began the Protestant Reformation based on the concepts of these three Latin phrases. مارتن لوثر بدأ الاصلاح البروتستانتي على اساس هذه المفاهيم الثلاثة العبارات اللاتينية.
Sola Gratia means "by Divine Grace alone". Sola gratia وسيلة "نعمة الالهيه وحدها". That means that people cannot "earn" their way into Heaven by "Good Works" but are entirely dependent on the Generosity and Grace of God for it. وهذا يعني انه لا يمكن للناس "كسب" طريقها الى الجنة "الخيرات" ولكنها تعتمد اعتمادا كليا على سخاء وبفضل من الله لذلك. This eliminated the value of "human merits" and said that God Alone could affect that outcome. أفضى ذلك الى استبعاد قيمة "حقوق يستحق" وقال ان الله وحده يمكن ان تؤثر على تلك النتيجة.
Sola Fide means "by Faith alone". Sola يعني نية "من جانب وحدة الايمان". This refers to the "human" side of the above concept. وهذا يشير الى "حقوق" الجانب من المفهوم اعلاه. Since people could not actively "earn" their way into Heaven, this statement was necessary to describe exactly what requirement actually applies to us. لان الشعب لا يمكن بنشاط "كسب" طريقها الى السماء ، هذا البيان كان من الضروري ان يصف بالضبط ما ينطبق على الشرط في الواقع علينا. It essentially says that we each must totally accept that the Lord is God, that He is the Only God, and that the person recognizes His Atonement as freeing mankind to be able to accept Him. انها اساسا يقول ان كل منا يجب ان نقبل تماما ان الرب هو الله ، انه هو الا الله ، ان الشخص الذي تسلم له تعويض على النحو تحرير البشريه لتكون قادرة على قبول له. When a person deeply believes that, it fulfills the human responsibility, which then encourages the Lord to provide His Grace. عندما يقوم شخص بالغ ويعتقد ذلك ، يحقق الانسان المسؤولية ، التي قامت بعد ذلك يشجع على توفير الرب بنعمته.
Usually, a third Latin phrase is associated with those two, Sola Scriptura, which means "by the Bible alone". عادة ، وثالث هذه العبارة اللاتينية ويرتبط هذان ، Sola scriptura ، التي تعني "من الكتاب المقدس وحدها". Rather than trusting any human to provide information about important religious information, that statement means to ONLY rely on what the Sacred Scripture says. اي بدلا من ان يثق الانسان لتوفير المعلومات عن المعلومات الدينية الهامة ، وسيلة لبيان ان تعتمد فقط على ما يقول الكتاب المقدس.
Martin Luther had discovered these things IN the Bible, and that's why he added this last phrase. مارتن لوثر قد اكتشفت هذه الامور في الكتاب المقدس ، وهذا هو السبب وأضاف ان هذه العبارة الاخيرة. Before that, there had developed the process of "Indulgences" where wealthy people could give large amounts of money to the Church (supposedly a "Good Work") in exchange for a guarantee of getting into Heaven. وقبل ذلك ، هناك قد وضعت عملية "الانغماس" الاثرياء حيث يمكن ان يعطي مبالغ كبيرة من المال الى الكنيسة (ويفترض ان "العمل الجيد") في تبادل لضمان الدخول في السماء. Luther was pointing out that such a procedure had no value in the Mind of God, and that, more generally, we really have no "say" in the matter of what God chooses to do with each of us. وكان لوثر مشيرا الى ان هذا الاجراء لم يكن لها اي قيمة في ذهن الله ، وانه ، بشكل أعم ، لدينا حقا لا "يقول" في سبيل الله ما يختار ان تفعل مع كل واحد منا.
The doctrine that salvation is by faith only . وهو المبدأ الذي يرى ان الخلاص هو بالايمان فقط. The term emerged as a consequence of Luther's translation of Rom. مصطلح ظهرت نتيجة للترجمة لوثر للذاكرة للقراءة فقط. 3:28 in which he added the word "alone" to the phrase "man is justified by faith [alone] apart from works of the Law" (NASB). 3:28 الذي اضاف كلمة "وحدة" الى عبارة "رجل له ما يبرره من جانب الايمان [فقط] من الاعمال بصرف النظر عن القانون" (nasb). He was severely castigated for this, but Erasmus defended him. وقال انه لهذا castigated بشدة ، ولكن ايراسموس في الدفاع عنه. The translation is justifiable in view of the only alternative, namely justification by works, which Paul expressly repudiated. ترجمة له ما يبرره في ضوء البديل الوحيد ، اي مبرر من قبل ، وهي صراحة بول التنصل منها. The Council of Trent (1545 - 63), on the other hand, vigorously opposed Luther's translation and all that it implied by declaring: "If anyone saith that justifying faith is nothing else than confidence in the divine mercy which remits sins for Christ's sake, or that this confidence alone is that whereby we are justified, let him be anathema" (Session 6, Can. 12). مجلس ترينت (1545 -- 63) ، ومن ناحية اخرى ، تعارض بقوة وترجمة لوثر للجميع لانه ينطوي ضمنا على ان يعلن : "وان كان احد Saith ان الايمان هو تبرير أي شيء آخر من الثقة في الرحمه الالهيه التي مسؤوليات الخطايا لأجل المسيح ، أو أن هذه الثقة هي وحدها التي لها ما يبررها حيث نحن ، اسمحوا له ان يكون لعنة "(6) ، يمكن لل12).
Implicit in solafidianism is the doctrine of divine monergism, which declares that man's salvation is totally dependent upon God's activity and is in no way conditioned by the action of man. ضمنا في solafidianism هو مذهب monergism الالهيه ، الذى يعلن ان الرجل هو الخلاص تعتمد اعتمادا كليا على النشاط والله هو بأي حال من الاحوال مشروطه من جانب الرجل للعمل. Man's choice of sin has rendered him incapable of spiritual action; he is spiritually dead. ان اختيار رجل هادئ وقد أصدرت له غير قادرة على العمل الروحي ، فهو ميت روحيا. Unless rescued by a source outside himself, he would eternally perish in this state. ما لم يتم انقاذهم من قبل مصدر خارج نفسه ، فانه سوف يموت الى الابد في هذه الدولة. God has taken the initiative by restoring mankind to himself through the death of Christ (Christ's passive obedience to the law), which removes man's guilt, and by imputing Christ's righteousness (which he achieved while on earth through his active obedience to the law) to those who believe. الله قد اتخذ مبادره انسانية من خلال استعادة لنفسه من خلال موت المسيح (المسيح السلبي على طاعة القانون) ، التي تزيل الرجل الذنب ، واسناد من قبل المسيح الحق (الذي حقق معه بينما على الارض من خلال مساعيه الناشطه على طاعة القانون) الى نرى من تلك. Saving faith is not an innate quality of fallen man but a gift of God (Eph. 2:8; Phil. 1:29) communicated through hearing the gospel (Rom. 10:17). الإيمان هو انقاذ ليست فطريه نوعية سقط الرجل ولكن هبة الله (eph. 2:8 ؛ فل. 1:29) ابلاغها من خلال الاستماع الى الانجيل (rom. 10:17). The ordo salutis ("order of salvation") is God's activity in grace from inception to consummation. وقد المرتبة salutis ( "من اجل الخلاص") هي النشاط في الله نعمة من البداية الى الاتمام. Understandably solafidianism is opposed to Pelagianism, semi - Pelagianism, and synergism, all of which attribute justification or the apprehension of it, in one way or another, to the action of man. ومن المفهوم ان solafidianism تعارض pelagianism ونصف -- pelagianism ، والتآزر ، التي تعزو كل من مبرر أو القبض عليه ، بطريقة أو باخري ، الى العمل للرجل.
FR Harm الاب الضرر
(Elwell
Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)
Bibliography
الفهرس
L Berkhof, Systematic Theology; EL
Lueker, Lutheran Cyclopedia, 726; FE Mayer, The Religious Bodies of America; CS
Meyer, NIDCC , 914; F Pieper, Christian Dogmatics, II; AH Strong, Systematic
Theology; HC Thiessen, Lectures in Systematic Theology. ل berkhof ،
منهجيه اللاهوت ؛ el lueker ، الموسوعه اللوثريه ، 726 ؛ الحديد ماير ، والهيئات
الدينية الامريكية ؛ خدمات العملاء ماير ، nidcc ، 914 ؛ و pieper ، الدوغماتيه
المسيحيه ، والثاني ؛ آه قوية ومنتظمة لاهوت ؛ thiessen المفوض السامي ، في محاضرات
منتظمة لاهوت.
This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html