The Reformation and Confessions الاصلاح واعترافات

Conditions in the sixteenth century were ripe for the composition of confessions. الاوضاع في القرن السادس عشر كانت مهياه لتكوين الاعترافات. The publications of Luther, Calvin, Zwingli, and other Reformation leaders had brought momentous theological questions to the fore. منشورات لوثر ، كالفين ، zwingli ، وغيرها من زعماء الاصلاح ادى لاهوتية اسءله بالغة الاهميه الى الصدارة. When entire communities, or just the leaders, turned to their teachings, an immediate demand arose for uncomplicated yet authoritative statements of the new faith. عندما مجتمعات باكملها ، او مجرد قادة ، وتحولت الى تعاليم ، والطلب الفوري لغير معقدة نشأت بعد البيانات الرسمية من جديد الايمان. The leading Reformers were also deeply involved in the day - to - day life of the churches where they sensed the uneasiness of the people, whether at the abuses of Rome or at their own innovations. الراءده في مجال الاصلاح ايضا مشاركة عميقة في اليوم -- إلى -- الحياة اليوميه للكنائس حيث لمسوا عدم الارتياح للشعب ، سواء في روما او تجاوزات على نفقتها الخاصة والابتكارات. And they early on saw the necessity for brief theological summaries that all could understand. وأنها شهدت في وقت مبكر على ضرورة اللاهوتيه ملخصات موجزة للجميع يمكن ان نفهم.

In addition, the very nature of the Reformation and the very character of the sixteenth century greatly stimulated the urge to write confessions. وبالاضافة الى ذلك ، فان طبيعه الاصلاح وغاية طابع القرن السادس عشر الى حد كبير وحفز الرغبة في كتابة الاعترافات. The Reformers posed Scripture as the ultimate authority for all of life, even if this undercut received Catholic tradition. الاصلاحيين الكتاب على النحو الذي تمثله في نهاية المطاف للسلطة في كل من الحياة ، حتى ولو كان ذلك يقلل من تلقي التقاليد الكاثوليكيه. They spoke of the priesthood of believers and the internal testimony of the Holy Spirit, in spite of the fact that these teachings called the pronouncements of Rome's infallible magisterium into question. وتحدثت عن الكهنوت من المؤمنين والداخلية شهادة الروح القدس ، على الرغم من حقيقة ان هذه التصريحات ودعا تعاليم روما للمعصوم من السلطة التعليميه موضع تساؤل. The Reformers also challenged Catholic influence in the state. المصلحون ايضا تحديا الكاثوليكيه النفوذ في الدولة. They proposed a new reading of history to support their own push for reform. واقترحوا قراءة جديدة للتاريخ لدعم الدفع الخاصة بها للاصلاح. And they had a passion for restoring the NT purity of Christian belief and practice. وكان لديهم العاطفه NT لاستعادة نقاء المسيحيه والعقيدة والممارسه. Yet every assault on an established belief and every challenge to a traditional practice called for a rationale, a concise statement of the reasons for change. بعد كل اعتداء على ايمان راسخ وكل التحدي لممارسة تقليدية دعا الى وضع الأساس المنطقي ، وبيانا موجزا للاسباب الكامنة وراء التغيير.

BELIEVE يعتقد Religious ديني Information المعلومات Source مصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت

Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000

E-mail البريد الالكتروني

It was not, however, merely in the religious sphere that change prepared the way for newer confessions of faith. انها ليست ، ولكن فقط في المجال الديني على استعداد ان تغير الطريق لاحدث اعترافات الايمان. Europe in general was passing through a period of rapid evolution. اوروبا بشكل عام مرت في فترة تطور سريع. Virtually every support for traditional Roman Catholic belief was then under fire. تقريبا كل التقليديه لدعم العقيدة الكاثوليكيه الرومانيه بعد ذلك لاطلاق النار. If the Reformers challenged Catholic interference in the state and Catholic involvement in the economy, so too did monarchs of the new nation - states question the church's traditional political role, and the burgeoning class of merchants challenged its accustomed authority in the world of trade. واذا كان الاصلاحيين تحدي التدخل في الكاثوليكيه والدولة الكاثوليكيه في تورطهم في الاقتصاد ، ولذلك أيضا لم الملوك من الامة الجديدة -- الدول مسألة الكنيسة التقليديه الدور السياسي ، وازدهار الطبقة من التجار الطعن في دورته اعتادت السلطة في العالم للتجارة. If Luther and Calvin called upon Rome to rethink its interpretation of Scripture, so too did leaders of the Renaissance challenge other intellectual traditions in art, political theory, literature, and history. اذا كان لوثر وكالفين روما ودعا الى اعادة التفكير في تفسير النص ، فكذلك لم قادة النهضه تحديا للتقاليد فكرية اخرى في الفن ، والنظريه السياسية ، والأدب ، والتاريخ. If the Reformation raised troubling questions in theology, so too had several generations of academicians raised troubling issues in philosophy. واذا كان الاصلاح واثار اسءله مقلقه في اللاهوت ، وكان ذلك ايضا عدة اجيال من الاكاديميين واثيرت قضايا مثيرة للقلق في الفلسفه. In short, the world of the sixteenth century needed new statements of Christian belief not just to reorient Christian life, but to reposition Christianity itself within the forces of early modern Europe. وباختصار ، فإن العالم من القرن السادس عشر حاجة جديدة من البيانات الايمان المسيحي ليس فقط لاعادة توجيه للحياة المسيحيه ، ولكن لاعادة المسيحيه نفسها داخل القوات فى وقت مبكر من اوروبا الحديثة.

The great outpouring of confessions in the first century and a half of Protestantism performed a multitude of functions. Authoritative statements of Christian belief enshrined the new ideas of the theologians, but in forms that could also provide regular instruction for the common faithful. They lifted a standard around which a local community could rally and which could make plain the differences with opponents. السيل الكبير من الاعترافات في أول القرن ونصف القرن من البروتستانتية اداء العديد من المهام. البيانات الرسمية الواردة من المعتقد المسيحي على الافكار الجديدة من علماء دين ، ولكن في الاشكال التي يمكن ان توفر ايضا لتعليمات العاديه المشتركة المخلصين ، انها رفعت حول مستوى المجتمع المحلي التي يمكن ان تجمع وسهل وهو ما يمكن ان يجعل الخلافات مع المعارضين. They made possible a regathering of belief and practice in the interests of unity, even as they established a norm to discipline the erring. انها مكن من جمع ثانية المعتقد والممارسه في مصلحة الوحدة ، حتى انها انشأت قاعدة لتأديب خطأ. And for Catholics, the writing of confessionlike statements made it possible to discriminate between acceptable modifications in its ancient faith and unacceptable deviations from its traditional norms. والكاثوليك ، وكتابة البيانات confessionlike جعل من الممكن ادخال تعديلات مقبولة تميز بين القديم ، في الايمان وانحرافات غير مقبولة من القواعد التقليديه.

(Elwell Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)

This subject presentation in the original English language هذا الموضوع عرض في الأصل في اللغة الانجليزيه

Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html