Realism denotes two distinct sets of philosophical theories, one regarding the nature of universal concepts and the other dealing with knowledge of objects in the world. الواقعية تعني متميزتين مجموعات من النظريات الفلسفيه ، فيما يتعلق بطبيعة واحدة من المفاهيم العالمية وغيرها من التعامل مع المعرفه من الأشياء في العالم.
In late - classical and medieval philosophy, realism was a development of the Platonic theory of Forms and held, generally, that universals such as "red" or "man" have an independent, objective existence, either in a realm of their own or in the mind of God. في أواخر -- الكلاسيكيه والفلسفه في القرون الوسطى ، كانت الواقعية التنمية من الناحية النظريه من اشكال افلاطوني وعقدت ، بصفة عامة ، ان المسلمات مثل "الاحمر" او "رجل" مستقلة وموضوعية وجود ، اما في مجال بلدانهم او في عقل الله. Medieval realism is usually contrasted with Nominalism, and the classic critiques of realism from this point of view were provided by Peter Abelard and William of Occam. القرون الوسطى الواقعية عادة يتناقض مع الاسميه ، والكلاسيكي من نقد الواقعية من وجهة النظر هذه وقدم بيتر ويليام abelard من أوكام.
In modern philosophy realism is a broad term, encompassing several movements whose unity lies in a common rejection of philosophical Idealism. في الفلسفه الواقعية الحديثة هو مصطلح واسع النطاق ، وتضم عدة حركات التي تكمن في وحدة مشتركة رفض الفلسفيه المثاليه. In its most general form realism asserts that objects in the external world exist independently of what is thought about them. في ابسط شكل من أشكال الواقعية العام يؤكد ان الاجسام الموجودة في العالم الخارجي بصورة مستقلة عن وجود ما هو الفكر عن الطرف الآخر. The most straightforward of such theories is usually known as naive realism. الأكثر مباشرة من مثل هذه النظريات عادة ما يكون من السذاجه المعروفة باسم الواقعية. It contends that in perception humans are made directly aware of objects and their attributes and thus have immediate access to the external world. انه تصور ان في البشر مباشرة على وعي الاشياء وخصائص وبالتالي يمكنها الوصول مباشرة الى العالم الخارجي. This view fails, however, to explain perceptual mistakes and illusions, and most realists argue that causal processes in the mind mediate, or interpret, directly perceived appearances. يفشل هذا الرأي ، الا ان ادراكي لشرح الاخطاء والاوهام ، واقعيين ونقول ان معظم العمليات المسببه للتوسط في الاعتبار ، أو تأويل ، ينظر مباشرة المظاهر. Thus the objects remain in essence independent, although the causal mechanism may distort, or even wholly falsify, the individual's knowledge of them. وهكذا فإن الاشياء تبقى في جوهرها المستقلة ، ورغم ان السببيه اليه يمكن ان تشوه ، أو حتى تزوير كليا ، والفرد في المعرفه منهم.
| BELIEVE يعتقد Religious ديني Information المعلومات Source مصدر web-site الموقع على شبكة الانترنت |
| Our List of 1,000 Religious Subjects لدينا قائمة من الموضوعات الدينية في 1000 |
| E-mail البريد الالكتروني |
The theory of knowledge that maintains that "universals" (general concepts representing the common elements belonging to individuals of the same genus or species) have a separate existence apart from individual objects. نظرية المعرفه ان ان "المسلمات" (المفاهيم العامة التي تمثل العناصر المشتركة المملوكه لافراد من نفس الجنس أو الأنواع) يكون لها وجود مستقل وبصرف النظر عن كل وجه من وجوه. It stands in contrast to nominalism, which held that universals had no reality apart from their existence in the though of an individual. وهي تقف على النقيض من الاسميه ، ان المسلمات التي لا حقيقة واقعة بصرف النظر عن وجودها في الرغم من فرد. Plato's insistence that there is a realm of universals above the material universe as real as individual objects themselves had a great influence on medieval thought. افلاطون اصرار ان ثمة مجال المواد المسلمات فوق الكون في كل وجه من وجوه حقيقية انفسهم كما كان لها اثر كبير على فكر القرون الوسطى.
Anselm's form of realism led him to the belief that by giving proper attention to universal concepts one could prove the truths of theology. انسيلم 'sشكل من أشكال الواقعية أدى به الى الاعتقاد ان اعطاء الاهتمام المناسب لمفاهيم عالمية واحدة يمكن ان تثبت الحقائق اللاهوت. He accepted revealed truth, but was convinced that one should exercise reason in apprehending the truth. وقال إنه يقبل كشف الحقيقة ، ولكنه مقتنع بان ممارسة ينبغي لأحد ان السبب في القبض على الحقيقة. For example, he was convinced that by "necessary reasons" he could demonstrate the existence of God. فعلى سبيل المثال ، واعرب عن اقتناعه بان "من الضرورى الاسباب" وقال انه يمكن اثبات وجود الله. Because God is the greatest of beings, Anselm reasoned in his Proslogion, he must exist in reality as well as in thought, for if he existed in thought only, a greater being could be conceived of. لأن الله هو اكبر من الكائنات ، انسيلم مسبب proslogion في تقريره ، وقال انه لا بد من وجودها في الواقع وكذلك في الفكر ، لانه اذا كانت موجودة في الفكر فقط ، ويجري اكبر من يمكن تصورها. Thus from consideration of an ideal or universal Anselm believed that he could derive truth about what actually exists. وهكذا من نظر مثاليه او عالمية انسيلم ويعتقد انه يمكن استخلاص حقيقة ما موجود في الواقع.
Augustine had modified Plato's realism by holding that universals existed before the material universe in God's creative mind. أوغسطين عدلت افلاطون 'sالواقعية من خلال عقد المسلمات التي كانت قائمة قبل الماديه في الكون الله المبدع. This viewpoint was expanded by twelfth century ultrarealists, such as Duns Scotus, Odo of Tournai, and William of Champeaux (in his early years), to posit that the logical and real orders are exactly parallel. وجهة النظر هذه ، تم توسيع ultrarealists من قبل القرن الثاني عشر ، مثل المطالبون scotus ، odo من tournai ، من champeaux ويليام (في السنوات الاولى له) ، الى ان posit المنطقيه والحقيقية هي بالضبط الاوامر الموازيه. By proposing that universals come before individuals, the ultrarealists maintained that the reality of individuals came from the universal. من خلال اقتراح المسلمات ان تأتي قبل الافراد ، فان الحفاظ على ultrarealists ان واقع الأفراد وجاء من الجميع. Thus humanity as a universal preceded individual men. ومن ثم الانسانيه بوصفه حقا عالميا ويسبق الافراد من الرجال. In this fashion they explained theological concepts such as transmission of original sin in the human race and the oneness of the Trinity: God comes first; Father, Son and Holy Spirit share together in God. على هذا النحو واوضحت اللاهوتيه مفاهيم من قبيل انتقال هادئ في الاصل من الجنس البشري وحدانيه الثالوث : الله يأتي اولا ؛ الآب والابن والروح القدس إلى جانب حصة في الله.
Thomas Aquinas in his Summa Theologica amended this ultrarealist position by developing Aristotle's doctrine that universals have a being only in material objects. توما الاكويني في الخلاصه theologica تعديل ultrarealist هذا الموقف عن طريق وضع مذهب أرسطو المسلمات ان يجري لها إلا في الأشياء الماديه. According to Aquinas we cannot assert that universals exist wholly apart from individual objects inasmuch as we know of them only through sensory impressions of individual objects. الاكويني وفقا لأننا لا نستطيع التأكيد على ان وجود المسلمات كليا وبصرف النظر عن كل وجه من وجوه وبقدر ما نعرف منها الا عن طريق الانطباعات الحسيه من كل وجه من وجوه. Thus universals are abstracted from the knowledge rooted in individual things. المسلمات وهكذا هي المعرفه المستخرجه من الجذور في كل الامور. This "moderate realism" stressed that human reason could not totally grasp God's being. هذا "المعتدله والواقعية" واكد ان العقل البشري لا يمكن فهم تماما الله يجري. One could profitably use reason, then, to determine universals, and one could use reason in theology whenever it was concerned with the connection between universals and individual objects. ويمكن للمرء ان استخدام مربح السبب ، بعد ذلك ، لتحديد المسلمات ، والسبب واحد يمكن ان تستخدم في اللاهوت المعنية كلما كان ذلك مع وصلة بين كل وجه من وجوه المسلمات.
Realism had a great effect on the "natural theology" of medieval scholasticism. الواقعية كأن هناك تأثير كبير علي "اللاهوت الطبيعي" من القرون الوسطى المدرسية. It affected both the method of demonstration and the shape of the theological dogmas which resulted. انها تؤثر فى كل من طريقة وشكل تظاهرة للعقائد اللاهوتيه التي اسفرت. One notes its influence to a lesser extent after the Reformation in both Roman Catholic Neo - Thomist circles and among Protestants who emphasize the "unity" of the human race in the passing on of original sin (eg, WGT Shedd). ويلاحظ احد نفوذها الى حد أقل بعد الاصلاح في كل من الروم الكاثوليك المحافظين الجدد -- thomist الاوساط وبين البروتستانت من التأكيد على "وحدة" من الجنس البشري في وفاة علي من الخطيئة الاصليه (على سبيل المثال ، wgt shedd).
DA Rausch دا rausch
(Elwell Evangelical Dictionary) (القاموس elwell الانجيليه)
Bibliography
الفهرس
DM Armstrong, Universals and Scientific
Realism: Nominalism and Realism, II; F Copleston, History of Philosophy, II; R
Seeberg, Textbook of the History of Doctrines; M deWulf, History of Medieval
Philosophy, I; WGT Shedd, Dogmatic Theology; E Gilson, History of Christian
Philosophy in the Middle Ages. مارك الماني ارمسترونغ ، المسلمات العلميه
والواقعية : الاسميه والواقعية ، ثانيا ؛ و copleston ، تاريخ الفلسفه ، ثانيا ؛
seeberg ص ، من كتاب تاريخ المذاهب ؛ dewulf م ، تاريخ الفلسفه في القرون الوسطى ،
الأول ؛ wgt shedd ، اللاهوت العقائدي ؛ ه Gilson ، وتاريخ الفلسفه المسيحيه في
العصور الوسطى.
This subject presentation in the original English language عرض هذا الموضوع في الأصل في اللغة الانجليزيه
Send an e-mail question or comment to us: E-mail ارسال بريد الكتروني الى السؤال او التعليق لنا : البريد الالكتروني
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belieara.html الرئيسية نعتقد صفحات الانترنت (والرقم القياسي لمواضيع (هو في http://mb-soft.com/believe/belieara.html