CREER Fuente de Información Religiosa - Español

We think that He would wish ALL people to have access to and understanding of ACCURATE and HONEST information on all religious subjects. Christians believe that He has installed an Indwelling Holy Spirit in each person such that the person then has Divine assistance regarding Discerning what is correct regarding the best way of Worshipping the One True Lord. Religious systems tend to try to force followers to accept ONLY what they Teach them, and to be deaf or even adversarial to things anyone else might say. There is nothing wrong with Trusting and following your religious leader, and indeed, it is important to do so. But there also needs to be some system of checks and balances where the Lord's True Message might not be distorted. Creemos que El querría que TODA la gente tuviera acceso a información PRECISA y HONESTA sobre tópicos religiosos y los entienda. Los Cristianos creen que El ha dispuesto que un Espíritu Santo habite en cada persona, de modo que por ello ésta está divinamente asistida para discernir la mejor manera de rendir culto al Dios Unico y Verdadero. Los sistemas religiosos tienden a forzar a sus seguidores a aceptar SÓLO lo que ellos sostienen y hacer oídos sordos, e incluso oponerse, a lo que otros puedan decir. Es bueno confiar en el líder religioso de uno y seguirle; es más, es importante hacerlo. Pero también tiene que haber algunos contrapesos para que el mensaje del Señor no resulte distorsionado.

We have recently realized that if Jesus Himself would arrive at any of many thousands of Christian Churches, in His robe and with His long hair and general appearance, He would certainly be denied admission to the Church! What does THAT say about our modern understanding of what He tried to Teach us? Recientemente hemos caído en la cuenta de que si el propio Jesús llegara, con su túnica y sus largos cabellos y apariencia general, a cualquiera de los muchos miles de Iglesias Cristianas, seguramente se le negaría el ingreso a ella! ¿Qué dice ESTO de nuestra actual comprensión de lo que El nos enseñó?

(all KJAV) (Todo Vers. Acept. KJ)

Also: Prov. También: Prov. 2:3-5; Prov. 2:3-5; Prov. 3:13; Prov. 3:13; Prov. 15:14; Prov. 15:14; Prov.. 23:23; and 2Peter 1:5. 23:23 y 2 Pedro 1:5.

Saint Clement of Alexandria may have described this most fully, (around 200 AD), in the Stromata, Book VIII, Chapter I . San Clemente de Alejandría puede haber descrito esto más completamente (alrededor de 200 AD), en la Stromata, Libro VIII, capítulo I .

It seems that most people have an enormous misunderstanding regarding what a "scholarly text" actually is! A good example might be our presentation on Arguments for the Existence of God. If most people tried to compose that presentation, including virtually any Church or its personnel, they would assemble it in the "obvious" way. And that would not possibly qualify for being a "scholarly work" no matter how brilliantly it was researched and presented! If you look at our presentation linked here, you will see a prominent distinction which qualifies it as being scholarly. Right after the initial presentation of the arguments FOR the Existence of God, that author has a section which discusses the arguments AGAINST the Existence of God! Most Christian Ministry seem to be viciously against including such things! Many have told me that I am certain to go to Hell for allowing such things to be included in BELIEVE! Amazing! They INSIST on only telling THEIR side of any stories or any issues, apparently deciding that THEY are each brilliant enough to determine what their Church Members should be allowed to hear and what their Church Members should be denied hearing! No actual scholar would ever do that! It is considered critically important to always present BOTH sides, ALL sides, of any issue, logically and fairly. Scholars then rarely actually extend that to forming conclusions, other than what is solidly based on the arguments and known facts. In contrast, we find it immensely frustrating that MOST Christian books, articles and speeches tend to ONLY provide SELECTIVE EVIDENCE which then appears to totally support whatever conclusions that the (Christian) writer or speaker wants to claim. We hope you see the distinction, as it really is very, very important. Regarding BELIEVE, we do not necessarily want to present thoughts or arguments which appear to oppose Christianity or some Church, but in an effort at presenting scholastic honesty, we feel that it is critically important that we ONLY present articles by scholar-authors which DO consider all sides of any issue. Virtually every argument and every group has wonderful assets but also a few warts! We think it would be potentially deceptive if we tried to ignore the existence of those warts! This text makes clear that we have great confidence in the brains and the personal Discernment of each reader, especially since we are confident that the Indwelling Holy Spirit will assist each person regarding that. So we have no concerns whatever regarding the fact that our scholar-authors sometimes discuss matters which might seem unsettling to Christians. We feel that this is far better than the only alternative that we are aware of, where WE would select a single viewpoint to try to present to all our visitors. Pareciera que mucha gente tiene muy erradas nociones respecto de qué es un "texto académico". Un buen ejemplo de éste podría ser nuestro archivo argumentos a favor de la existencia de Dios. Si muchas personas trataran de escribirlo, incluyendo virtualmente cualquier Iglesia o su personal, lo harían en la forma más obvia, que no es la se podría entender como "obra académica", con independencia de cuán brillantemente se le hubiera investigado y presentado. Si usted observa el texto en el vínculo aquí insertado verá una notoria característica que le califica como académico. Inmediatamente a continuación de la introducción de los argumentos en PRO de la existencia de Dios el autor incluye una sección con los argumentos en CONTRA de ello! La mayoría de los ministros están obstinadamente en contra de incluirlos. Muchos me han dicho que con certeza iré al infierno por permitir tales cosas en CREER. ¡Insólito! INSISTEN en dar nada más que SU versión de cualquier historia o materia, suponiendo, al parecer, que ELLOS son suficientemente brillantes como para decidir lo que a los miembros de su Iglesia debe permitírseles o prohibírseles oír. Un académico no haría eso jamás, ya que se considera críticamente importante exponer siempre AMBOS lados, TODAS las opiniones, sobre cualquier punto, lógica y fielmente. Los académicos, además, rara vez llevan a conclusiones que no estén solidamente basadas en hechos y argumentos conocidos. Por el contrario, nos resulta profundamente frustrante que la MAYORáA de los libros, artículos y discursos cristianos tienda a proveer SOLO EVIDENCIA SELECTIVA, que luego fundamenta totalmente las conclusiones que el autor u orador (Cristiano) quiera escoger. Esperamos que usted vea la diferencia, ya que es extremadamente importante. En cuanto a CREER, no necesariamente queremos ofrecer ideas o argumentos que parezcan oponerse al Cristianismo o a alguna Iglesia, pero en un esfuerzo en pro de la honestidad académica estimamos críticamente relevante brindar únicamente artículos de autores académicos que consideren la totalidad de posturas relativas a un tema.

Several of the most important topics in BELIEVE have presentations that extend over 100 screenfuls of text! The presentation of the Roman Catholic Church is more than 30 screens in length. The one on God is about 150 screens in length. The one on The Childhood of Jesus is nearly 500 screens in length! Even a generally unfamiliar subject like Supralapsarianism is about five screens in length, with several links to other BELIEVE pages that are closely related to that subject. Some of the more obscure subjects are covered in just one or two screens. Varios de los temas más relevantes en CREER tienen presentaciones que se extiendan más de 100 pantallas de texto! La presentación Iglesia Católica Romana tiene más de 30 pantallas de longitud; la de Dios es de cerca de 150 pantallas, y la relativa a la la infancia de Jesús es de aproximadamente 500. Incluso un tema generalmente desconocido, como supralapsarianismo abarca casi cinco pantallas en longitud, con varias conexiones a las páginas de CREER que se relacionan de cerca con esa materia. Algunos de los argumentos más obscuros se cubren en sólo una o dos pantallas.

There is certainly a multitude of Christian and other religious sites on the Internet. Many of them are informative, but they seem to generally present only their own view of whatever subjects they discuss. That might be valuable, but it can often cause an incomplete understanding of those subjects. How can a student of Christianity or any other religion truly understand any subject if he/she only has access to one narrow viewpoint? Yes, we realize that there might be value in sometimes presenting ONLY ONE approach, of NOT bringing up matters which might cause some Christians to become confused or uncertain. Fine. En Internet hay, ciertamente, múltiples sitios de Cristianismo y otras religiones. Muchos de ellos son informativos, pero suelen presentar exclusivamente su propia opinión del asunto que tratan, lo cual puede ser válido, pero a menudo permiten una comprensión parcial del mismo. ¿Cómo puede un(a) estudiante del Cristianismo o de otra religión entender de verdad una materia si tiene acceso solamente a un punto de vista estrecho? Sí, entendemos que a veces es valioso ofrecer SOLO UN enfoque, o NO traer a colación materias que podrían producir confusión o incertidumbre a algunos Cristianos. Aceptable.

Our Non-Denominational Christian Church thinks that in general it is wrong to consistently do that. How could a person develop a solid foundation for Faith if incomplete or inaccurate or distorted information is all that is available? What if your First Grade Teacher only decided to teach you her favorite letters of the alphabet and not all 26 of them? Our approach is to try to imagine how Jesus might have presented religious information. Would He have only presented some facts that supported a point He wanted to make? We doubt it! Would He have presented any statement that He did not truly believe to be true, or that was otherwise incomplete or inaccurate or misleading or deceptive? We doubt it! We think that He would have patiently sat down with anyone who had questions and He would have helped each person to fully understand the answers to those questions. Nuestra Iglesia Cristiana no-denominacional cree que en general es incorrecto hacer eso sistemáticamente. ¿Cómo podría una persona desarrollar una sólida base para la fe si la información disponible es incompleta, inexacta o sesgada? ¿Qué habría pasado si la profesora de primer grado que usted tuvo le hubiera enseñado sólo sus letras favoritas del alfabeto y no todas las 27 que éste incluye? Nuestro enfoque es imaginar cómo habría presentado Jesús la información religiosa. ¿Habría presentado El sólo los hechos que apoyaran su argumentación? Lo dudamos. ¿Habría hecho El alguna declaración que no creyera cierta, o que fuera incompleta, inexacta o engañosa? También lo dudamos. Creemos que El se habría sentado pacientemente con cualquiera que tuviera preguntas que hacer y le habría ayudado a entender a cabalidad las respuestas a esas preguntas.

We often consider a real situation which existed in the Early Church. The full Bible as we know it was only finalized nearly 400 years after Jesus lived. We sometimes consider a passionate Christian of around 80 AD, who happened to NOT have an entire Bible but just a SINGLE SHEET from ONE LETTER of Paul. What could the Lord have expected of that person? A comprehensive understanding of all aspects of Christianity? That would not be possible for him! But he certainly would read that page every day and certainly memorize it. Whatever specifics that Paul might have discussed in that page, this man would have centered his life upon. And we feel that the Lord would be totally Pleased with him for that effort. Curiously, when I have brought this story up to several hundred other Ministers over the years, at least two hundred of those Christian Ministers immediately told me that that man went to Hell, for not having FULLY followed all the aspects of Christianity! I am always astounded at hearing Ministers say that, and it terrifies me regarding what they might be Teaching in their own Churches! They are either ignorant or overlook the fact that the complete Bible only was settled on around 390 AD, but they still demand that earlier Christians be knowledgeable regarding a Bible which did not then even exist! It seems to me that those modern Ministers believe that Christianity is totally Legalistic, where they must not have read the parts of the Bible that make clear Jesus' attitude about such things! Muy a menudo reflexionamos sobre una situación real que había en la Iglesia Primitiva. La Biblia completa, tal como la conocemos, sólo fue terminada casi 400 años después de que Jesús viviera. Imaginamos un apasionado Cristiano de hacia 80 DC, que no tenía una Biblia completa sino UNA SOLA HOJA de una de las cartas de Pablo. ¿Qué habría esperado el Señor de tal persona? ¿Una comprenisón cabal de todos los aspectos del Cristianismo, lo cual le habría sido imposible, pese a que seguramente él leía esa página diariamente y sin duda la habrá memorizado?. Ese hombre habría centrado su vida en sea lo que fuera que Pablo trataba en esa página, y creemos que su esfuerzo habría complacido mucho al Señor. Curiosamente, cuando durante años he conversado esto con varios cientos de otros ministros Cristianos, al menos doscientos de ellos me han dicho inmediatamente que ese hombre se habría ido al infierno por no haber seguido ABSOLUTAMENTE todos los rasgos del Cristianismo! Quedo anonadado al oír a los minsitros decir eso, y me aterra pensar qué estarán enseñando en sus propias Iglesias. O son ignorantes o pasan por alto el hecho de que la Biblia completa fue establecida alrededor de 390 DC, y aún así exigen que Cristianos anteriores fueran comocedores de una Biblia que ni siquiera existía! Me parece que esos ministros creen que el Cristianismo es enteramente legalista, y que no han leído las partes de la Biblia que dejan en claro las actitud de Jesús acerca de ello.

BELIEVE is here with the intent of permitting our visitors to access all the (credible) perspectives that we are aware of, with the intention of enabling DEEPER Devotion to the Lord. CREER está aquí con la intención de que nuestros visitantes accedan a todas la perspectivas (creíbles) de que tenemos noticia, con la idea de propender a una devoción más PROFUNDA en el Señor.

Well, we have a disadvantage here! We are not Jesus! We do not have His Knowledge and Understanding! So, we just try the best we can to supply the most accurate, understandable and complete information we can, on each of these many subjects. That is basically the core reason for the BELIEVE Religious Information Source web-site. We try to not express opinions but only present the facts and all of the generally accepted attitudes on each subject. Bueno, en esto tenemos una desventaja: no somos Jesús ni tenemos Su conocimiento y entendimiento. Así pues, ponemos nuestro mejor esfuerzo en proveer la información más exacta, comprensible y completa posibles en cada una de estas muchas materias. Ésa es básicamente la razón de ser del sitio web Fuentes de Información Religiosa CREER. Intentamos no expresar opiniones sino presentar meramente los hechos y todas las posiciones generalmente aceptadas en cada tema.

These articles were written by many world-renowned scholars in their specific subjects. We felt that such scholars were the best available authorities in each of the many subjects. We are very aware that there have probably been millions of articles written by religious scholars over the centuries, and we have only been able (so far) to review a tiny fraction of them. That means that this BELIEVE site should forever be a work-in-progress, and it will hopefully forever get better and better! We sometimes say that in another thirty years, BELIEVE might start to resemble something that the Lord might be Pleased with! Estos artículos fueron escritos por muchos de renombre mundial en sus respectivas áreas. Estimamos que ellos eran las mejores autoridades disponibles en cada una de las muchas materias. Sabemos bien que probablemente haya millones de textos escritos por sabios religiosos durante siglos, y que (hasta ahora) hemos podido revisar nada más que unas mínima fracción de aquéllos. Eso implica que el sitio CREER debe estar siempre en desarrollo, y que ojalá vaya siendo cada vez mejor. Tal vez en treinta años más CREER empiece a ser algo que satisfaga al Señor!

In the process of selecting the 7,000+ articles that are currently included in BELIEVE, we examined over 50,000 articles that we did not include. If an article seemed biased or incomplete or not solidly based on accepted scholastic standards, we did not include it. It is our hope that the remaining articles are useful to the visitors to this site. Al seleccionar los más de 7.000 artículos actualmente incluídos en CREER examinamos más de 50.000 artículos que no incluimos. Si uno de ellos parecía sesgado, incompleto o sin fundamento sólido según criterios académicos aceptados, quedó fuera. Esperamos que los artículos restantes sean útiles a los visitantes a este sitio.

Whether your interest is casual curiosity or deep philosophical research, BELIEVE should certainly be helpful. Many of the subject presentations start with a General level presentation of the subject, which is often followed by very comprehensive Advanced presentation(s) for student and Ministry research. Actual Scripture from the Bible is generally not included, but many thousands of Scriptural references are included, as are extensive bibliographies (for most of the articles) for even further study. Tanto si su interés es curiosidad ocasional como investigación filosófica profunda, CREER sin duda le será provechoso. Muchas de las presentaciones comienzan con una introducción sencilla del tema, a menudo seguida por una presentación avanzada muy completa, para la investigación estudiantil y ministerial. Generalmente no se incluye el texto de la Biblia, pero sí muchos millares de referencias a ella, al igual que extensas bibliografías (para la mayoría de los artículos) para un estudio posterior aún más amplio.

Have you ever been a little unclear when your Minister refers to sanctification in a sermon? Or ultradispensationalism? Or Baptism? Or infralapsarianism? Or Salvation? Well, most Ministers aren't going to even mention two of these very important aspects of Christian Faith in their Sermons! But they would if they could! Or maybe you wanted to learn more about your friend's Methodism? Or about Amish beliefs? Or the history of The Lord's Prayer? Have you ever been curious about just how our modern beliefs in Jesus got refined to where they are today? Or you wanted deeper understanding of any of hundreds of other interesting religious topics? ¿Alguna vez ha quedado usted un poco confundido cuando su Ministro se refiere a la santificación en un sermón? O al ultradispensationalismo? O el Bautismo? O infralapsarianismo? O Salvación? Por supuesto, muchos Ministros no mencionan en sus sermones ni siquiera dos de estos aspectos tan importantes de la fe Cristiana, pero lo harían si pudieran. ¿O tal vez usted querría aprender más sobre el el Metodismo? de algún amigo suyo? ¿O sobre las creencias Amish creencias? o la historia del Padre Nuestro? ? ¿Alguna vez ha sentido curiosidad acerca de cómo nuestras modernas creencias en Jesús se refinaron hasta lo que son hoy? ¿O desea usted una comprensión más profunda de cualquiera de los centenares de otros asuntos religiosos interesantes?

These are some reasons where you may want to browse through BELIEVE! Éstas son algunas de las razones de por qué uno puede querer hojear CREER.

As mentioned above, we have gone to considerable effort to eliminate bias from this collection of articles. It is reasonable for most authors to be enthusiastic for their subject, but if an author showed such an extreme attitude that possible distortion of facts might happen, WE LEFT SUCH AN ARTICLE OUT! BELIEVE is meant as an information source which has the most "level playing field" possible, so that readers can count on getting useful and fair and accurate information. There is only one substantial bias that was NOT removed, that against Satanists, Atheists, and similar groups. We considered including some of their own information, to balance some of the negative comments that some of our included authors make, but we decided that we did NOT want to encourage or publicize or support the activities or beliefs of such groups. Según lo dicho más arriba, hemos hecho el considerable esfuerzo de eliminar sesgos de esta colección de artículos. Es comprensible el entusiasmo de la mayoría de los autores hacia su tema, pero si alguno de ellos lleva tal actitud hasta el extremo de una posible distorsión de los hechos, NOSOTROS DEJAMOS FUERA ESE ARTáCULO. El objetivo de CREER es ser una fuente de información tan ecuánime como sea posible, de modo que los lectores cuenten con antecedentes útiles, honestos y exactos. Hay un sólo sesgo importante que NO ha sido eliminado, aquel contra satanistas, ateos y grupos similares. En su momento consideramos incluir algo de su propia información para equilibrar algunos de los comentarios negativos de uno que otro de nuestros autores, pero decidimos no incentivar, publicitar o apoyar las actividades o ideas de tales grupos.

If you get the impression that any particular presentation in this library shows substantial bias for or against any group or belief system, please let us know by an E-mail message or a postal letter. We hope to forever improve BELIEVE, and you can help! Si usted tiene la impresión de que alguna presentación de esta biblioteca muestra un sesgo significativo en pro o en contra de cualquier grupo o creencia, por favor háganoslo saber mediante una carta o un mensaje electrónico. Esperamos mejorar siempre CREER, y usted puede ayudarnos a ello.

People regularly send in manuscripts and essays which they hope to have added to our BELIEVE site. Unfortunately, most of them cannot be used here. One characteristic we insist on is that ALL perspectives on a subject or issue be equally and fairly discussed, as is the case in any credible scholarly work. When most people feel motivated to write an essay, it is because they have very strong feelings regarding one particular viewpoint on the subject. In many places, there is nothing wrong with that, in "promoting" that particular perspective. It is even often a great way of encouraging people to accept that particular belief. But BELIEVE is meant to present ALL perspectives as equally as is possible, and so "sales pitches" for any one position are not generally desirable here. In many cases, such an essay could be fairly easily expanded to include the opposing viewpoints. There have been many wonderful manuscripts sent in, which could have been used with such a modification, but not otherwise. Frecuentemente se nos hacen llegar manuscritos y ensayos, en la esperanza de verlos incluídos en nuestro sitio CREER. Lamentablemente, muchos de ellos no se pueden usar aquí. Un rasgo en el que insistimos es que aquéllos traten igual y honestamente TODAS las perspectivas sobre un tema o materia, como es el caso de cualquier obra académica verosímil. Las personas se sienten motivadas a escribir un ensayo cuando tienen una decidida postura sobre un asunto específico, y en muchas instancias no es objetable "promover" esa postura; es, más aún, un excelente incentivo a que la gente la acepte. Pero CREER tiene por objeto ofrecer TODAS las perspectivas tan equitativamente como sea posible, y por ello generalmente no son deseables aquí los "reclamos publicitarios" a una determinada opinión. En muchos casos sería fácil extender el referido ensayo incluyendo los puntos de vista contrarios. Se nos han enviado trabajos extrardinarios que se habrían podido incluir con tales modificaciones, pero no de otro modo.

The individual web-page presentations are all designed to display properly on any home computer. They are hopefully also compatible with the obsolete computers and browsers which Missionaries often have to use. (The files are each made absolutely as small as they can be so that such Missionaries can have shorter Internet access times and expenses.) BELIEVE doesn't contain banners or other images that might interfere with such use. Cada presentación en páginas Web está diseñada para desplegarse correctamente en cualquier computador casero; idealmente, es compatible también con los computadores y buscadores obsoletos de que a menudo disponen los misioneros. (Cada archivo ha sido puesto lo más pequeño que se pudo, de modo que dichos misioneros tengan un menor tiempo y gasto de acceso a internet). CREER no contiene publicidad u otras imágenes que interfieran en ello.

If someone thoroughly studied the entire contents of BELIEVE (equivalent to over 10,000 pages of typewritten text, over 30,000 screenfuls) and also the Bible, the resultant religious knowledge would be very close to that of a Divinity Degree from a Seminary! We realize that most people aren't going to use it that thoroughly! But if you keep the downloadable BELIEVE program on your computer's hard drive, or keep a bookmark for this web-site in your browser, its information will be rapidly accessible, faster than you could find it in a reference book! Si alguien estudiara a conciencia el contenido entero de CREER (equivalente a más de 10.000 páginas de texto mecanografiado, o más de 30.000 pantallas) y también la Biblia, el conocimiento religioso resultante estaría muy cerca del de un título en Teología en un Seminario. Sabemos que la mayoría de la gente no va a utilizarla tan profundamente, pero si usted mantiene una entrada para este sitio Web en su disco duro o entre sus Favoritos, su información le será accesible rápidamente, y más de lo que tomaría encontrarla en un libro de consulta.

BELIEVE has two parallel home pages, one with the subjects listed alphabetically and the other with more central subjects at the start of the list. (The subject list is to the right, and a link above it can get you to the other list.) The way both subject lists are set up encourages browsing. You or your kids might have 15 minutes available one day. You COULD play some computer game! But if BELIEVE is there, you might just as well decide to learn a little about Arminianism or about Evangelicalism. You don't need to commit a huge block of time to it (but you could!) CREER tiene dos páginas de entrada paralelas, una con los temas ordenados alfabéticamente y la otra, con materias más centrales al comenzar la lista; la de temas está a la derecha, y una conexión sobre ella puede llevarle a la otra lista. La manera en que se ha diseñado ambas listas de temas facilita el hojearlas. Quizás usted e hijos dispongan de 15 minutos al día, que podrían dedicar a algún juego de computador, pero si está CREER pueden igualmente aprender un poco sobre Arminianismo o sobre Evangelismo. No se necesita dedicarles un tiempo enorme (aunque se puede hacer).

Even very devout Christians will probably find many unfamiliar terms in the list at right. Many Protestant Christians do not realize that many things like the above mentioned Arminianism probably contributed (in one way or another) in a substantial way in the development of the beliefs of the Church they attend! Very few Christians seem to know that nearly all modern Christian Churches are Semi-Sabbatarian! Es probable que incluso los Cristianos muy devotos encuentren muchos términos desconocidos en la lista a su derecha. Muchos Cristianos Protestantes no saben que cosas tales como el ya citado Arminianismo pueden haber contribuido sustancialmente, en una forma u otra, al desarrollo de las doctrinas de la Iglesia a la que asisten. Muy pocos Cristianos parecen saber que casi todas las Iglesias Cristianas modernas son semi-sabadista!

Smaller files for Missionaries and others: En esos idiomas los archivos más cortos para misioneros y otros:

Other reasons for the existence of BELIEVE are: Otras razones para la existencia de CREER son las siguientes:

For Ministry BELIEVE can be a useful source for when Pastors are assembling their Sermons. Many of the topics include very comprehensive discussions, especially the Advanced articles. BELIEVE can also be helpful to Ministry when a Congregation member asks a question about an obscure subject. Refreshing that knowledge gained on Photius in Divinity School can be quickly done! Para el Ministerio CREER puede ser una fuente útil cuando los pastores preparan sus sermones. Muchos de los temas tratados incluyen debates muy completos, especialmente los artículos avanzados. CREER también puede resultar provechoso al Ministerio cuando un miembro de la congregación pregunta acerca de un tema difícil. Lo aprendido sobre Focio en la Facultad de Teología se puede refrescar rápidamente!.

For testifying to others BELIEVE is a useful information source when you are about to testify to someone of another Faith. Articles describing nearly all world belief systems are included. Knowing something about what a person presently believes will help you to intelligently comment on their beliefs, and then express the advantages of your belief system. This can help develop respect and credibility in you and make YOUR presentation more acceptable. Often, when Christians witness to others, they overlook why the person currently believes what he/she does, as though it is irrelevant, often because they know very little about that other belief system. This often comes across as extremely insulting! Here's a chance to improve the effect of your witnessing to others, by showing respect for them by intelligently discussing their current beliefs. Para dar testimonio a otros CREER es una fuente de información útil cuando usted vaya a dar testimonio de su fé ante alguien de otra fe. Se han incluído artículos que describen casi todas las creencias del mundo. Saber algo acerca de qué cree alguien actualmente le ayudará a usted a comentar inteligentemente respecto a esa creencia, y luego expresar las ventajas de su propia fé. Esto puede ayudar a crear respeto y credibilidad en usted y a hacer más aceptable su presentación. A menudo cuando un Cristiano da testimonio ante otros, éstos (a menudo porque saben muy poco sobre esa otra fé) pasan por alto por qué la persona cree lo que cree, como si eso fuera irrelevante. Ahí hay una ocasión de mejorar el efecto del testimonio a los demás, mostrando respeto por ellos al discutir inteligentemente sus creencias.

To confirm or deny a questionable comment made by a friend. Sometimes, you hear someone say something religious that just sounds weird! Normally, you don't have quick access to reference books to research the topic, or you just don't want to invest hours tracking down such information. BELIEVE probably has useful information on that subject, available in just seconds. Knowing this, you might be more likely to 'check it out!' Para confirmar o refutar un comentario discutible de un amigo A veces usted oye a alguien hacer un comentario religioso que le suena extraño. Habitualmente usted no tiene un rápido acceso a libros de consulta para investigar el asunto, o no desea dedicar horas a buscar la información. Probablemente CREER tiene información útil sobre el tema, disponible en segundos. Sabiendo eso, es más probable que usted quiera comprobarlo.

BELIEVE was first placed on the Internet in the Spring of 1997. Since then, there have been an amazing number of visitors to our site! It seems that most web-sites quickly brag about how much traffic comes to a site. Considering the content of this site, we feel that would be the wrong attitude. Large numbers are essentially irrelevant! Our interest is (hopefully!) always in each single visitor, with our efforts being to aid that person to better understand the Lord and religion and Christianity. If a person is able to get closer to a point of better committing to God (and Jesus), then our efforts are successful! So, as far as we are concerned, we have had ONE visitor, YOU! And, since you are important to God and Jesus, you are very important to us. We think that's the attitude Jesus would want us to have! CREER fue puesto por primera vez en Internet en la primavera boreal de 1997, y desde entonces ha habido un asombroso número de visitantes a nuestro sitio. La mayoría de los sitios web se jactan rápidamente de cuánto tráfico tienen, pero en vista del contenido de este sitio, creemos que eso sería incorrecto de parte nuestra. Los grandes números son esencialmente irrelevantes! Nuestro interés está siempre (ojalá), en cada visitante, con nuestro esfuerzo por ayudarle a entender mejor al Señor, la religión y el Cristianismo. Si alguien se acerca a un mayor compromiso con Dios (y Jesús), entonces nuestros esfuerzos valen la pena. Así pues, en lo que a nosotros respecta, tenemos UN visitante, USTED. Y puesto que usted es importante para Dios y Jesús, usted es muy importante para nosotros. Creemos que ésa es la actitud que Jesús querría que tuviéramos

Also, we realize that you might be interested in knowing more about the organization that created and operates BELIEVE. Our Church, A Christ Walk Church is a relatively normal Protestant Christian Church. Our A Christ Walk Church - Statement of Faith is very similar to that of most Protestant Churches, although it might be more thoroughly presented! The most noticeable difference between our Church and other Protestant Churches is our special focus on always trying to figure out what Jesus might have said or done in each situation, and then act and speak appropriately. Basically, the result of this is that our Church seems to have much less dogma than many other Churches. Instead of applying any rigid formulation of response, we believe it is better to understand and respond to each situation of life individually. This statement should make the entire existence of BELIEVE a lot more logical, because it really fits in with the concept. Each visitor is an individual, unlike anyone else. It is our belief that if we provide sufficient accurate information, each visitor and his/her indwelling Holy Spirit will then be able to Discern the Truth for that person. We have another presentation which may be of interest, where the basic Meaning of Christianity is presented, as understood by our Church, at What Is Christianity, Anyway? http://mb-soft.com/public2/ourchris.html. We have noticed that recently, bumperstickers are beginning to appear with "WWJD" (What Would Jesus Do?) on them. We find that wonderful, very similar to what our Church has always tried to do and Teach. Suponemos que usted querría saber más sobre la organización que creó y que gestiona CREER. Nuestra Iglesia de la Ruta de Cristo es una Iglesia Cristiana Protestante relativamente corriente; nuestra Una Cristo Paseo Iglesia - Declaración de Fe es muy similar a la de la muchas Iglesias Protestantes, aunque se la puede presentar más ampliamente. Nuestra más notoria diferencia con otras Iglesias Protestantes es nuestro especial interés en imaginar siempre lo que Jesús podría haber dicho o hecho en cada circunstancia, y luego actuar y hablar consecuentemente. El resultado es que, básicamente, nuestra Iglesia tiene muchos menos dogmas que muchas otras. En vez de formular rígidamente una respuestas, creemos que es mejor entender y responder a cada situación individual de la vida. Esto debería hacer de CREER algo mucho más lógico, porque realmente se ajusta a ese concepto. Cada visitante es un individuo único. Creemos que si ofrecemos información suficiente y precisa, cada visitante y el Espíritu Santo que le habita podrán discernir la Verdad para él o ella. Tenemos otra presentación, en ¿Qué es el cristianismo, de todos modos?, que puede ser de interés, sobre el significado básico del Cristianismo, así como nuestra Iglesia lo entiende. Hemos notado recientemente que han comenzado a aparecer pegatinas con "WWJD" (¿qué haría Jesús?). Eso es maravilloso, muy similar a lo que nuestra Iglesia siempre ha intentado hacer y enseñar.

We are certainly not perfect, and neither is BELIEVE. In this vein, it probably makes sense for us to admit to a significant 'bias' that we know we have! BELIEVE currently does NOT contain a presentation on "Collection Plate" or "Donation" or "Mammon" because we are not sure we could "fairly" present such a topic. We have somewhat unusual attitudes toward that subject! Desde luego, no somos perfectos, ni tampoco lo es CREER, y por eso probablemente tenga sentido admitir un sesgo significatvo que sabemos que tenemos: CREER no presenta un "platillo de colecta" o "de donación" o "Mammon" porque no estamos seguros de poder presentarlo "honestameente"; somos algo atípicos en esto.

Shortly after the Editor of BELIEVE was Saved (at age 19), he was on vacation and attended a Church in Florida. "New" Christians are all especially enthusiastic, and that was true in this case. However, during an hour and a half Service, the Minister passed the Collection Plate FIVE times! They each were for reasonably valid reasons: the normal Collection; a collection to repair the Church parking lot and driveway; a collection for a building project toward having a Sunday School; a collection for a guest Minister; and a collection for a Christian music group that played during the Service. However, collectively, the experience was offensive to the Editor. Without being able to put a finger on exactly what was wrong, it just seemed like something was different from the way Jesus might have wanted it to be. Poco después de que este editor de CREER fuera salvado (a los 19 años), estaba de vacaciones y asistió a una Iglesia en Florida. Los "nuevos" Cristianos son especialmente entusiastas, y eso era así en este caso; pero durante un Servicio de una hora y media, el Ministro pasó el platillo de la colecta CINCO veces! Para cada vez había una razón atendible: la colecta normal; la limosna para reparar el estacionamiento y salida de la Iglesia; el óbolo para el proyecto de construcción de una Escuela Dominical; la recaudación para un Ministro invitado; y aquélla para un grupo musical Cristiano que tocó durante el servicio. En total, sin embargo, la experiencia resultó ofensiva para este editor. No podría decir exactamente qué era lo incorrecto, pero algo no era como Jesús hubiera querido que fuera.

As a consequence of that experience, the Editor, and BELIEVE, have an intense attitude about keeping religious experience and learning as far as possible from money matters. Clearly, each Church MUST pay mortgages and utility bills and the staff's wages, so money must necessarily be present in the operation of each Church. But we have all seen examples where something has gone wrong and Ministry flies around in personal Learjets and rides around in chauffeured limousines. I guess our attitude is that we wish that the hour or two that we each share in the Lord's House each week, could be entirely focused on religious ideas, and that people would make their Offerings to their Churches without having to be "prodded" by the existence of a Collection Plate! But that's not realistic! We just hope that each Church uses good judgment (and consults their Holy Spirit!) regarding all subjects associated with money, in or out. Debido a esa experiencia, el editor, y CREER, tienen el firme propósito de mantener la práctica y el aprendizaje religiosos lo más separados posible de los asuntos de dinero. Por cierto, cada Iglesia DEBE pagar hipotecas, servicios públicos y salarios del personal, así que tiene que haber dinero para la administración de cada una de ellas, pero todos hemos visto ejemplos de donde algo ha ido mal y el Ministro vuela en Laserjet privado y viaja en limusina con chofer. Supongo que todos querríamos que la hora o las dos horas que compartimos en la Casa del Señor cada semana se centrara sólo en ideas religiosas, y que la gente hiciera sus ofrendas a sus Iglesias sin ser "presionada" por el cepillo de la colecta. Pero eso no es realista; sólo esperamos que cada Iglesia emplee el sentido común (y consulte a su Espíritu Santo) con respecto a todo lo relativo al dinero que entra o sale.

We see this as a pretty significant bias, and so we didn't feel we could fairly present a page on the subject! There are many reasons why your local Church NEEDS the funds from the Collection, so please be generous to them. Consideramos que eso es un sesgo muy importante, así que creíamos que no podríamos presentar una página web honesta sobre el tema. Hay muchas razones por las que su Iglesia local NECESITA los fondos de la colecta, de modo que por favor sea generoso en ello.

We have recently become aware of yet ANOTHER potential bias we might have! Hace poco hemos percibido todavía OTRO posible sesgo nuestro!

We receive enormous amounts of e-mail, and some of it is critical mail from other Protestant Clergy members. In general, such mail attacks us for submitting our visitors to "wolves" (Mateo 7:15; Acts 20:29). Their position is that we should intensely and exclusively present OUR perspectives and beliefs on the many subjects included in BELIEVE, and we should NOT include "alternate" perspectives at all! They believe that we introduce the possibility of confusion in our visitors by presenting various (seemingly credible) approaches on subjects that are centrally important to Faith. They believe that we commit outright sacrilege by openly presenting Catholic and Orthodox and other beliefs! Recibimos un gran volumen de correo electrónico, parte del cual es correo crítico por parte de miembros de otros cleros Protestantes. En general su correspondencia nos ataca por someter a nuestros visitantes "a los lobos" (Mat 7:15; Hechos 20:29). Su opinión es que deberíamos presentar intensa y exclusivamente NUESTRA perspectivas y creencias sobre los muchos temas incluídos en CREER, y NADA de posturas "alternativas". Ellos piensan que damos a nuestros visitantes la posibilidad de confusión al ofrecerles varios enfoques (al parecer, verosímiles) de tópicos esenciales para la fé. Creen que cometemos un total sacrilegio al presentar doctrinas Católicas, Ortodoxas y otras!

Well, they might be right about that, so we cannot defend our actions directly to them! They often also tell us that we are destined for Hell as a result of this aspect of BELIEVE! We hope that they are wrong about that! Bueno, podrían tener razón en eso, de modo que no podemos defender nuestros actos directamente ante ellos. A menudo nos dicen que iremos al infierno por ese aspecto de CREER. Esperemos que se equivoquen.

We also receive a lot of mail applauding us for our "Ecumenical" approach! También recibimos numerosos correos electrónicos felicitándonos por nuestro enfoque "ecuménico"!

We tend to think that neither is quite accurate, but for an apparently unusual reason! BELIEVE was created and is presented by our non-Denominational Protestant Christian Church, which is named A Christ Walk Church. This appears to be important in this area. Our Church has a special emphasis on Christian behavior along with all the standard Christian Teachings. We feel that Jesus demonstrated and discussed many "proper behaviors" in addition to the words of His Teachings. As a consequence of this, our Church sees specific importance in the END RESULT of Christian Ministry, basically, the condition of the hearts of those who listen. In our view, virtually the ONLY essential question at the end is "Is your heart Devoutly committed to the Lord?" We believe that that is the single question Jesus would be interested in, at the point someone is at the Gates of Heaven. We see that as logical, and our Ministry sees ALL Ministry in that light. Of course, we want to believe that our methods of Teaching are valid, but we recognize that there might be many other ways a person's heart might be brought to Devotion in the Lord. Nos inclinamos a pensar que ni unos ni otros son del todo correctos, por una razón bastante inusual. CREER fue creado y presentado por nuestra Iglesia Cristiana Protestante no denominacional, llamada UN Iglesia en la Senda de Cristo. Esto es importante aqui. Nuestra Iglesia esfatiza especialmente la conducta Cristiana junto con todas las doctrinas Cristianas habituales. Entendemos que, además de Sus enseñanzas, Jesus mostró y explicó muchos "comportamientos adecuados", a consecuencias de lo cual nuestra Iglesia otorga una significación específica al RESULTADO FINAL del ministerio Cristiano, básicamente, la condición de los corazones de los que escuchan. Para nosostros, prácticamente la única pregunta esencial a fin de cuentas es "¿está tu corazón devotamente comprometido con el Señor?". Creemos que ésa es la única pregunta en la que Jesús se interesaría en el momento en que alguien llegue a las puertas del cielo. Lo vemos como lógico, y nuestro ministerio considera a TODOS los ministerios bajo esa luz. Por supuesto, queremos pensar que nuestros métodos de enseñanza son válidos, pero reconocemos que puede haber muchas otras formas de llevar el corazón de una persona hacia la devoción en el Señor.

We have a "quiz" for you! Virtually all Christians confidently feel that they are "IN" once they are Saved. We think that some may be being "optimistic" about this! Try this: As a mental exercise, in private, list TEN times when you have let the Lord down! Many Christians laugh at this, commenting that they fall short thousands of times, but this exercise is more challenging than you might think. Just remember that you are considering the Lord, so consider your "standards". Tenemos una "prueba" para usted Prácticamente la totalidad de los crisianos sienten confiadamente que ya están "dentro" una vez que están salvados. Pensamos que pueden ser "optimistas" al respecto. Pruebe lo siguiente: como ejercicio mental, en privado, liste DIEZ veces en que usted ha dejado de lado al Señor. Muchos Cristianos se ríen de esto diciendo que lo han hecho miles de veces, pero este ejercicio es más exigente de lo que usted cree. Recuerde que usted está considerando al Señor, de manera que reflexione sobre sus criterios.

A person might THINK that he/she is devout, but without an awareness of the many times we humans fall short, there seems the likelihood of a non-Christian arrogance. We think that awareness of a personal list of ten examples of shortcomings would confirm the status of that person's heart. The 'scale' of those incidents would likely vary greatly from individual to individual, and it would remain a private matter between that person and the Lord. Alguien puede considerarse devoto(a), pero sin conciencia de las muchas veces en que los humanos caemos, aparece la probabilidad de una arrogancia nada de Cristiana. Creemos que tener en mente una lista personal de diez ejemplos de falencias confirmaría el estado del corazón de esa persona. La "escala" de tales incidentes probablemente varíe de un individuo a otro, y permanezca como asunto privado entre él y el Señor.

The point of this exercise is that if you manage to think of ten different specific times you let the Lord down, you're probably on the right track. If you cannot think of any, or struggle to think of a couple, you might want to consider putting more effort into your Faith! El propósito de este ejercicio es que si usted logra establecer diez veces específicas en que postergó al Señor, probablemente usted esté en la senda correcta. Si no se le ocurre ninguna, o tiene que esforzarse para pensar en un par de ellas, tal vez usted quiera poner mó atención a su fé.

Our critics disagree! They feel that a Soul will be evaluated by the adherence to a whole variety of requirements. Each Church seems to Teach its own list of just what those requirements are. Many then absolutely insist that ONLY their Church knows the "correct" Teachings, and therefore that ONLY their members could ever enter Heaven. A recent series of communications with such a Protestant Pastor somewhat astounded me when he unequivocally stated that NO Catholic EVER in history has EVER gotten into Heaven! His Denomination has a few hundred thousand members, and he and the other Ministers in that Denomination Teach that only they could ever enter Heaven. When I pointed out that there are currently nearly a BILLION Catholics, and that many are VERY Devout, he said it was sad that so many people were so misled! When I mentioned remarkably Devout Catholic Saints, such as Saint Augustine, Saint Benedict, Saint Teresa of Avila, and Saint Dominic, he again absolutely insisted that they are all in Hell, because they followed the "wolves". Nuestros críticos disienten; estiman que una alma será evaluada por su adhesión a gran número de requisitos. Cada Iglesia nos enseña su propia lista de los suyos, y muchas insisten entonces en que SOLO ellas sostienen las doctrinas "correctas", y que por lo tanto SOLO sus miembros irán al cielo. Una serie de comunicaciones recientes con un Pastor Protestante de esa postura me sorprendió un tanto cuando afirmó taxativamente que JAMÚS en la historia, católico alguno había llegado al cielo! Su denominación tiene unos cientos de miles de miembros, y tanto él como los demás ministros de la misma sostienen que sólo ellos podrían entrar al paraíso. Cuando le hice ver que hay cerca de un BILLON de católicos, y que muchos son MUY fervientes, respondió que era una lástima que hubiera tanta gente tan equivocada! Cuando le mencioné a notables santos católicos como San Agustín, San Benito, Santa Teresa de Avila y Santo Domingo, insistió tenazmente en que todos están en el infierno, por haber seguido a los "lobos".

Of course, he might be right! We have no absolute way of proving him wrong! And, if Jesus really DOES run Heaven where many strict "rules of admission" are applied, then, yes, most of us will be "out of luck" in happening to have chosen the "wrong" Church to attend. Desde luego, puede estar en lo cierto. No tenemos cómo probar lo contrario. Y si efectivamente Jesús administra un cielo en el que se aplican muchas y estrictas "reglas de admisión", entonces sí, muchos de nosotros habremos tenido la "mala suerte" de elegir la Iglesia "equivocada".

We see two major problems in that situation. First, it seems to imply that Jesus is rather "legalistic" in who is allowed into Heaven, and we know from when He was with us that He was violently against the Jews for being legalistic in applying the "Law" of the Old Testament (example: Luke 13:14). Second, and, we think, even more importantly, is another implication regarding Jesus. We all believe that Jesus IS Love and Compassion, essentially the very definition of the words! So, our Church, with its special focus on behavioral issues, asks "Would a Compassionate Jesus participate in a Heaven where extremely Devout people who spent a lifetime committed to Him would b denied entry to Heaven?" Our emphatic response is that He wouldn't and couldn't. Vemos dos problemas significativos en esta situación. Primero, parece implicar que Jesús es más bien "legalista" respecto de a quién se le permite entrar al cielo, y sabemos desde cuando El estaba entre nosotros que era violentamente contrario al legalismo judío al aplicar la "Ley" del Antiguo Testamento (ejemplo: Lucas 13:14). Segundo, y según creemos, más importante, hay otra implicancia sobre Jesús. Todos creemos que Jesús ES amor y compasión, esencialmente la definición misma de esas palabras! Así pues, nuestra Iglesia, con su especial énfasis en aspectos de comportamiento, pregunta "¿participaría un Jesús compasivo de un cielo cuya entrada se le negara a gente piadosísima, que pasó su vida comprometida con El?" Nuestra enérgica respuesta es que El no lo querría ni podría.

Yes, we Teach the Two Protestant Sacraments, Baptism and the Eucharist, and we Teach that Good Works spring FROM Christian Faith rather than being necessary to it, and we Baptize and have the other common beliefs of many Protestant Churches. But we think it would be very arrogant (therefore, non-Christian) to claim that WE alone knew how to prepare individuals for the Presence of the Lord. Therefore, we openly applaud ALL Churches that attempt to prepare the hearts of their followers for profound Devotion to the Lord, even when they follow methods which we might not agree with. Si, mantenemos los dos sacramentos Protestantes, bautismo y eucaristía, y enseñamos que las buenas obras se originan DE la fé Cristiana, más que de ser necesarias para ésta, y bautizamos y sostenemos todas las demás creencias comunes a muchas Iglesias Protestantes. Paero estimamos que sería muy arrognate (y por ende, no Cristiano) sostener que sólo NOSOTROS sabemos cómo preparar a las personas para la presencia del Señor. Aplaudimos abiertamente, en consecuencia, a TODAS aquellas Iglesias que intentan preparar los corazones de sus fieles para una devoción profunda al Señor, aunque sigan métodos con los que podríamos no concordar.

We do not have ANY good explanation as to how the Lord deals with this diversity in Heaven, only that, because of His Compassion, He does! So, a Devout Catholic, who was Taught a central importance in doing Good Works as a condition for Salvation (which we Protestants think is very wrong!) would still be welcomed with a Smile into Heaven, whether or not we understand why! Any other result would seem to imply a Lord whose Compassion is not what we want to believe it is. No tenemos NINGUNA buena explicación de cómo el Señor conjuga esta diversidad en el cielo sino sólo que, dada Su compasión, así lo hace. De ese modo un buen católico, al que se le enseñó la vital importancia de las buenas obras como condición para la salvación (lo que los Protestantes encontramos muy errado!), será de todas maneras recibido con una sonrisa en el cielo, ya sea que entendamos o no por qué! Y cualquier otro resultado implicaría un Señor cuya compasión no es la que creemos.

Our conclusion from all this is that, prior to committing one's life to the Lord, a person may freely visit various Houses of Worship. Consider the deeper meaning of Baptism. Who did you intend to affect by being Baptized? We hope it was not for friends or family or a Church leadership. Our hope is that you (possibly even privately) became Saved (actually, we see that as being Baptized by the Spirit), committed to the Lord, and then were publicly (water) Baptized for only one purpose: To tell the Lord, "I am Yours, and I will forever demonstrate my Devotion TO YOU by strictly following the Rites and beliefs of THIS (your) Church." As of that moment, each believer has the strict responsibility to follow THAT Church. You have essentially told the Lord "Judge me by THIS standard." There is NO leeway. No room for interpretation on your part! If you happened to have chosen a Church that requires you to ask "How high?" when it tells you to jump, then you MUST, not for the Church, but to keep demonstrating to the Lord your total Obedience to Him. Just because a Church down the block does not require jumping, you have NO room to complain, and just better get good at jumping! Your Personal Promise to the Lord is on the line! Una conclusión de todo esto es que, antes de comprometer nuestra vida con el Señor, una persona puede visitar libremente varias Casas de Culto. Considérese el significado más profundo del Bautismo. ¿A quién intentó usted impresionar al ser bautizado? Esperamos que no a los amigos, parientes, o la dirigencia de una Iglesia. Esperamos que usted (incluso privadamente) fue salvado (eso es en realidad lo que entendemos por ser bautizado por el Espíritu) se haya comprometido con el Señor y luego fue bautizado (agua) públicamente con un único objetivo: expresarle al Señor "Soy tuyo/a, y demostraré siempre mi devoción A TI siguiendo estrictamente los Ritos y Creencias de ESTA (Tu) Iglesia". Desde ese momento, cada creyente tiene la severa responsabilidad de seguir a ESA Iglesia. Esencialmente usted le ha dicho al Señor "Júzgame por ESTE patrón". NO hay camino intermedio ni holgura para una interpretación de parte de usted. Si ha escogido una Iglesia que requiere que usted pregunte "¿A qué altura?" cuando le ordene saltar, entonces usted DEBE hacerlo, no por la Iglesia, sino para seguir demostrándole al Señor su total obediencia a El. No porque una Iglesia de la vecindad no requiera saltar tiene usted derecho a quejarse, sino sólo mejorar en su salto. Su promesa personal al Señor está en juego.

From the moment you are Baptized, IN A SPECIFIC CHURCH, then ONLY that Church's Christian Rites and beliefs have real meaning for you. Hopefully, your Church has valid beliefs and Rites. Beliefs and procedures in some other Church may be VERY different, and they may even seem incompatible with what you must follow. FOR YOU, it is irrelevant what the Christians in those other Churches must do. However, you should encourage them to be very Devout in their following of their own Church's Rites and beliefs. At the moment they were Baptized in those Churches, they made their own solemn Promise to the Lord to forever demonstrate their Faith to Him. (The exception to this are clearly aberrant groups that claim to be Churches.) Desde el momento de su bautismo EN UNA IGLESIA ESPECáFICA, SOLO los Ritos y Creencias Cristianos de esa Iglesia tienen real significado para usted. Ojalá que ella tenga Ritos y Creencias válidos. Las Creencias y procedimientos de otra Iglesia pueden ser MUY diferentes, y hasta parecer incompatibles con los que usted debe seguir. PARA USTED, es irrelevante lo que tengan que hacer los Cristianos de esa otra Iglesia; sin embargo, usted tiene que incentivarlos a ser muy devotos en los ritos y doctrinas de su propia Iglesia. Desde el momento en que fueron bautizados en esas Iglesias, ellos hicieron su propia promesa personal del Señor de demostrar para siempre su fé en El. (La excepción a esto son claramente grupos aberrantes que dicen ser Iglesias).

Some people have expressed concern about this regarding what would happen if they move or otherwise decide to attend a different Church, that these comments might seem to suggest that Salvation or Baptism would no longer have effect! No, that is not the concept we tried to describe here! We believe that in those situations, a simple and private conversation with the Lord would inform Him that you now wish to be evaluated by the new set of rules and behaviors of the new Church. Hay quienes han expresado su preocupación acerca de lo que sucedería si se cambian o deciden asistir a otra Iglesia, dado que estos comentarios aparentan sugerir que la salvación o el bautismo ya no tendrían efecto. No, no es éste el concepto que hemos tratado de describir aquí!. Creemos que en tales circunstancias una conversación sencilla y privada con el Señor le informará que ahora usted quiere ser evaluado por el conjunto de reglas y creencias de otra Iglesia.

We might have another possible analogy to use here. When one gets married, one makes certainly commitments to another person, and we even then say "forever". However, there are some individuals that either immediately or later start thinking and behaving as though they had never made such a commitment, that they are somehow free to be "making up their own rules" to follow. That is clearly unacceptable. We feel that it is critically important that a person not have the freedom to "decide what rules must be followed regarding the Lord." So we insist that the existing set of rules regarding behaviors and attitudes of an existing Church be followed instead. Aquí se podría emplear otra analogía. Cuando uno se casa, ciertamente contrae compromisos para con otra persona, e incluso decimos "para siempre". Hay, no obstante, personas que tarde o temprano empiezan a pensar y comportarse como si jamás hubieran adquirido tales compromisos, como si fueran libres de guiarse por "sus propias reglas", lo que es ciertamente inaceptable. Creemos que es vitalmente importante que nadie tenga la libertad de "decidir qué reglas seguir respecto del Señor". Insistimos, pues, en que se siga el conjunto de reglas sobre conductas y actitudes que tenga una Iglesia real.

So, that is our concept, and our ONLY defense to those attackers who criticize us for being in league with the wolves! Many have directly implied that we might as well buy shovels now, as we will spend Eternity stoking the furnaces in Hell! And, again, we have no absolute way of knowing or proving that they are wrong, except our Faith in what WE believe the Lord to be, and that He IS Love and Compassion. Así pues, ese es nuestro concepto, y nuestra UNICA defensa ante los que nos critican por aliarnos con los lobos! Muchos han indicado directamente que vayamos comprando palas desde ya, puesto que pasaremos la eternidad llenado los hornos del infierno! Y, una vez más, no tenemos cómo saber o probar que están equivocados, excepto nuestra fé en lo que creemos que es el Señor, y en que El es amor y compasión.

These few paragraphs might sound like a "commercial" on our part. They are not intended as such. But, we have received a number of such criticisms, and felt it necessary to allow readers to know both about the criticisms and our reasons for BELIEVE being the very "open" form that it is. In the event that this represents a 'bias' we felt you should know about it! Estas pocas páginas pueden sonar a "publicidad" por parte nuestra, aunque no es ésa su intención. Pero hemos recibido varias críticas en ese sentido, por lo que creemos necesario que los lectores conozcan tanto esas críticas como nuestras razones para que CREER sea lo muy "abierto" que es. Si esto fuera un 'sesgo', creemos que usted debe conocerlo.

One final comment about the "confusion" we might be causing and / or the "wolves" business: Another central belief of our Church is that the Holy Spirit is RIGHT THERE with EVERY visitor to BELIEVE, whether Christian, Seeker, or skeptic. Our belief is that that Holy Spirit will give guidance to each individual visitor, regarding the discernment of Truth. Therefore, we believe that, when we present various Christian scholars' broadly accepted views on our many subjects, the Holy Spirit will lead each visitor in finding the "correct" one for that person. This is why we don't have reservations about presenting positions that our Church happens to not agree with, and why we feel we can present such views fairly and honestly. And, as a responsibility to Jesus, we feel we are REQUIRED to do so! Un comentario final sobre la "confusión" que podemos causa y/o el asunto de los "lobos": otra doctrina central de nuestra Iglesia es que el Espíritu Santo ESTÚ con cada VISITANTE de CREER, sea éste Cristiano, curioso o escéptico. Pensamos que el Espíritu Santo guiará a cada visitante acerca del discernimiento de la verdad. Consideramos, en consecuencia, que cuando presentamos las opiniones ampliamente aceptadas de estudiosos Cristianos sobre variados temas, el Espíritu Santo llevará a cada visitante a encontrar la que sea "correcta" para éste. Por eso es que no tenemos reservas en presentar posiciones con las que nuestra Iglesia no concuerda, y por qué creemos poder presentarlas justa y honradamente. Y, por responsabilidad con Jesús, nos sentimos OBLIGADOS a ello.

So, if you should find anything in BELIEVE that appears to disagree with the Teachings of your Church, we recommend relying on those Teachings first, but possibly asking informed questions at the right time and in the right place. They probably have EXCELLENT reasons for their beliefs and Teachings! Así pues, si usted encontrara en CREER algo que aparente diferir de las doctrinas de su Iglesia, le recomendamos confiar primero en estas últimas, y posiblemente plantear pregunts informadas en el momento y lugar adecuados. Probablemente aquélla tenga EXCELENTES razones para sus creencias y enseñanzas!

Now, whether our approach represents an "Ecumenical" perspective, we do not know. The result is similar, of a tolerance and acceptance of other Churches, but we see it as being for a rather different reason than most Ecumenical efforts are initiated. And we don't see need for "conformance" to some common set of beliefs, but rather a recognition that the Lord Smiles on ALL of the diversity of Christian approaches. We acknowledge that God's Plan for us is far beyond our capability to completely understand. Ahora, no sabemos si nuestro enfoque representa o no una perspectiva "ecuménica". El resultado es similar, de tolerancia y aceptación de otras Iglesias, pero creemos que los esfuerzos ecuménicos se inician por otra razón. Y no vemos necesidad de "adecuarse" a algún cuerpo de doctrinas, sino más bien de reconocer que el Señor sonríe ante TODA la diversidad de enfoques Cristianos. Reconocemos que el plan de Dios para nosotros está mucho más allá de nuestra capacidad de entenderlo cabalmente.

Our impression is that Churches generally concentrate on the specific "means" toward becoming a Christian and we tend to concentrate more on the "end" of actually BEING a Devout Christian. We don't see that it means we disagree, but just that we do not see cause to argue among Churches in how they each accomplish it! Actually, we tend to see value in WHATEVER a Church feels it needs to do to prepare the hearts of its Congregation members, so we are actually a fan of (nearly) all of them! Es nuestra imresión que las Iglesias generalmente se concentran en los "medios" específicos de llegar a ser Cristiano y tendemos a enfocarnos más en el "fin" de SER realmente un Cristiano devoto. No lo vemos como disidencia, sino sólo que no vemos razón para discutir entre Iglesias respecto de cómo lo logra cada una de ellas. Es más, tendemos a valorar LO QUE SEA que una Iglesia crea necesario para preparar los corazones de sus miembros, así que somos admiradores (o casi) de todas ellas!

We have a page with additional comments on our "simple" Christian Church and beliefs. Tenemos una página "simple" Iglesia Cristiana y las creencias, con comentarios sobre nuestra "simple" creencias.

BELIEVE also includes thorough and fair presentations of all of the other major belief systems of the world. Again thinking of how Jesus might treat such subjects, we think that He would be open and honest, having Faith that Christianity can "hold its own" when honest and complete information is available about all options. We do not think that He would have been "secretive" in avoiding discussing other religions and their good and bad points. Therefore, we try to follow His lead in BELIEVE. We put those subjects down at the bottom of the list, separate from the Christian subjects. CREER incluye también amplias y honradas presentaciones sobre todos los demás sistemas de fé en el mundo. Siempre pensando en cómo habría tratado Jesús esos temas, creemos que El habría sido abierto y honesto, convencido de que el Cristianismo puede "resistir" cuando hay información honesta y completa sobre otras opciones. Creemos que Él no hubiera sido "reservado", evitando discutir otras religiones y sus aspectos buenos y malos, y en CREER tratamos, pues, de seguir su ejemplo. Ponemos esos temas al final de nuestra lista, separados de los tópicos Cristianos.

You probably consider yourself to be one of the "children of God", don't you? More than that, a child of the One, True God, Whom Abraham worshipped and Who communicated with Moses to provide us with what we commonly call the Ten Commandments? There are a LOT of people who would make those statements! Protestant Christians carefully study the Bible (Old Testament and New Testament) to learn how to Worship Him. Catholic Christians use a combination of the Bible and Traditions to do the same. Jews use only the Old Testament, which they call the Torah, in order to know how to Worship God. Muslims use a combination of part of that same Old Testament, which they call Taurah, along with their Koran, to learn how to Worship the very same God, Whom they call Allah. All of these people consider themselves to be "children of God", the One God of Abraham. Interesting? Yet many of these children of God absolutely insist that the others are all Devil worshippers and therefore sinful! Many Christians, who actually know virtually zilch regarding what Muslims believe, get ferociously vicious at ME for pointing out that Jesus, the Father, Jehovah, YHWH, Allah and many other Names ALL refer to the One True God Whom Abraham first Worshipped. They never have enough background to explain WHY or HOW the God of Abraham who WE Worship is somehow exactly opposite of the God of Abraham that Muslims worship many times every day! Probablemente usted se considera uno de los "hijos de Dios", no? Más que eso, hijo del Dios Unico y Verdadero, el que Abraham adoró y que se comunicó con Moisés para darnos lo que comúnmente llamamos Los Diez Mandamientos? Hay MUCHAS personas que declararían eso. Los Cristianos Protestantes estudian minuciosamente la Biblia (Antiguo y Nuevo Testamento) para saber cómo adorarle. Los cistianos católicos recurren para ello a una combinación de la Biblia y la tradición. Los judíos emplean el Antiguo Testamento solamente, que ellos llaman Torá, para saber cómo adorar a Dios. Los muuslmanes usan una combinación de parte del mismo Antiguo Testamento, al que llaman Taurá, y de su Corán, para aprender cómo adorar a ese mismo Dios, a quien llaman Alá. Todos ellos se consideran "hijos de Dios", el único Dios de Abraham. ¿Interesante? Y sin embargo muchos de esos hjos de Dios insisten en que todos los demás son adoradores del diablo, y por lo tanto, pecadores. Muchos Cristianos, que en realidad no saben cosa alguna de lo que creen los Musulmanes, se ponen furiosos CONMIGO por señalar que Jesús, el Padre, Jehová, Yavé, Alá y muchos otros nombres se refieren todos al Unico Dios Verdadero al que primero honró Abraham. Nunca tienen respaldo suficiente para explicar POR QUÉ o CÓMO el Dios de Abraham que NOSOTROS veneramos podría ser contrario al Dios de Abraham que los Musulmanes adoran varias veces al día!

Actually, we suspect that many Christians will be amazed to find that Muslims' Holy Koran tells the stories of Adam and Abraham and Israel and Moses and many others on whom our Faith is based. It seems that few Christians realize that their Allah is One and the Same God as Who the Jews call YHWH (Yahweh, or Jehovah) and Whom we Christians call Father. Certainly, their stories have differences from our Bible, but the many similarities are something to consider! Again, we know that Jesus would be absolutely confident that Christians would not have their Faith weakened by learning about such things, but it might assist all of us to learn to get along better together. De hecho, sospechamos que muchos Cristianos se sorprenderían de saber que el Santo Corán de los Musulmanes cuenta las historias de Adán, Abraham, Israel, Moisés y muchas otras en las que se basa nuestra fé. Aparentemente, pocos Cristianos entienden que el Alá de los Musulmanes es el mismo Dios que los judíos llaman YHWH (Yavé o Jehová), y al que los Cristianos llamamos Padre. Por cierto, sus historias tienen diferencias respecto de las bíblicas, pero sus muchas similitudes dan qué pensar! Una vez más, sabemos que Jesús estaria absolutamente seguro de que la fé de los Cristianos no se debilitaría por conocer esas cosas, sino que éstas nos ayudarían a llevarnos mejor entre nosotros.

Actually, we note that God originally forbade anyone to even say His Name! It would probably be extremely healthy if we did that today. A Christian would then say that he/she Worships "the One, True God of Abraham, Moses and Adam." Which is EXACTLY the same thing that Jews and Muslims would say! The later appearance of that One True God walking the Earth as Jesus, tends to cause massive confusion, both in many Christians and in most non-Christians. Many Christians are so focused on Jesus that they forget that the First Commandment made very clear that there is actually One True God, which Jesus therefore has to also be! Non-Christians (Jews and Muslims) are more focused on Moses' Ten Commandments and therefore concentrate on the "One True God" aspect and think that Christians are Worshipping "somebody else" and therefore, very properly, find error in that as seeming to conflict with the First Commandment. Además, notamos que originalmente Dios prohibió que siquiera se pronunciara su nombre. Probablemente sería muy sano que así lo hicierámos hoy. Un Cristiano diría entonces que adora "al Unico, Verdadero Dios de Abraham, Moisés y Adán", que es EXACTAMENTE lo mismo que dirían Musulmanes y judíos! La venida final de ese Dios Unico y Verdadero sobre la Tierra, como Jesús, tiende a causar una gran confusión tanto enrtre muchos Cristianos como en casi todos los no Cristianos. Muchos Cristianos están tan centrados en Jesús que olvidan que el primer mandamiento dejó muy en claro que en realidad hay Un Solo Dios, lo que, por ende, Jesús también es. Los no Cristianos (Judíos y Musulmanes) se enfocan más bien a los Diez Mandamientos de Moisés y por consiguiente se centran en el Dios Unico y piensan que los Cristianos adoran a alguien más; consecuentemente, y con razón, hallan erróneo lo que parece en conflicto con su primer mandamiento.

On this point, the Koran and Islam hold Jesus in very high esteem, considering Him a Prophet, and even expecting Him to some day Return! It is our suspicion that Muhammad (the initiator of Islam) misunderstood the Christian concept of the Trinity. At several places in their Koran, there are statements that clearly indicate that Muhammad thought that Christians considered Jesus to be a SECOND God, and Muhammad aggressively defended the First Commandment statement that there is One True God (which all Muslims repeat at least five times every single day). It is our suspicion that if Muhammad had fully understood the concept of the Trinity (One God), he would have realized that the One True God had Chosen to walk the earth six hundred years earlier as Jesus! With that adjustment, Christianity and Islam become surprisingly similar in basic beliefs! Respecto de esto el Corán y el Islam tienen a Jesús en alta estima y lo consideran un profeta, e incluso esperan que vuelva algún día! Tememos que Mahoma (el iniciador del Islam) no haya entendido el concepto Cristiano de la Trinidad. En varias partes de su Corán hay afirmaciones que indican claramente que Mahoma creía que los Crisianos consideran a Jesús un SEGUNDO Dios, y sostuvo enérgicamente el primer mandamiento, que declara que hay Un Solo Dios Verdadero (lo que los Musulmanes repiten cinco veces todos los días). Pensamos que si Mahona hubiera comprendido cabalmente el conceto de Trinidad (Un Dios), se habría dado cuenta de que ese Dios había optado por venir a la Tierra seiscientos años antes, como Jesús! Con ese entendido, el Cristianismo y el Islam habrían sido sorprendentemente similares en sus doctrinas básicas.

Their belief system seems to have a number of errors in it regarding Christianity, such as the impression that the Christian Trinity is Father, Jesus, and the Virgin Mary! (Koran Sura 5.116) This is interesting, since Muslims believe that every word of the Koran is precisely accurate because it came directly from God (Allah) to Muhammad. Our point is that it is not nearly as "foreign" as many people think. Tales doctrinas aparentan contener varios errores en relación al Cristianismo, como la impresión de que la Trinidad incluye al Padre, a Jesús y a la Virgen María (Corán, Sura 5.116). Esto es interesante, ya que para los Musulmanes cada palabra del Corán es absolutamente precisa porque procede directamente de Dios (Alá) a Mahoma. Lo que queremos decir es que no es ni de cerca tan "ajeno" como mucha gente piensa.

While we're on this tangent, we'd like to ask Christian readers why Muslims insist on facing Mecca for all their prayers! Do you know? It's because of a single thing, a building in Mecca, called the Kaaba. Muslims believe that Abraham (yup, OUR Abraham!) built the Kaaba, and they recognize Abraham as being the very first "true" believer, because he was willing to sacrifice his own son for the Lord. We find that interesting! Each person is free to interpret such things however they wish! Puesto que estamos en esto, nos gustaría preguntarles a los lectores Cristianos por qué los Musulmanes insisten en orientarse hacia La Meca para todas sus plegarias. ¿Lo sabe usted? Es por algo muy sencillo: un edificio en La Meca, llamado la Caaba. Los Musulmanes creen que Abraham (ojo, NUESTRO Abraham!) construyó la Caaba, y le reconocen como el primer creyente "verdadero" pues estuvo dispuesto a sacrificar a su propio hijo por el Señor. Esto es muy sugerente. Cada persona es libre de interpretar tales cosas como mejor le parezca.

If this interests you, we have created a small presentation which is absolutely compatible with all Christian beliefs and is also completely compatible with all Muslim beliefs. It is at: Compatibility. Por si usted se interesara en esto, hemos elaborado una breve presentación, en todo compatible tanto con las creencias Cristianas como con las Musulmanas. Está en compatibilidad.

Obviously, these comments do not include the militant terrorist Muslims, who have grave errors in their understanding of their own Islam. They don't seem to be aware of the surprisingly peaceful tone of what Islam actually tries to teach. They seem to ignore the many times where their Koran emphasizes brotherhood with Jews and Christians, as brother "believers of the Book (the Torah, the first five Books of the Bible)". It is very sad that the vast majority of peace-loving Muslims are painted to seem so evil by the actions of a small number of extremely dangerous people. It is certainly true that we think that Muslims have many incorrect ideas and beliefs, particularly regarding Jesus, Mary and Christians. But it is interesting to note the many similarities, too. Obviamente, estos comentarios no incluyen a los militantes terroristas Musulmanes, que tienen graves errores en su comprensión de su propio Islam. Parecen no conocer el tono sorprendentemente pacífico en que en realidad enseña el Corán; e ignorar las muchas veces en que su Corán enfatiza la hermandad con Jesús y los Cristianos, como hermanos "creyentes del Libro (la Torá, primeros cinco libros de la Biblia)". Es una lástima que la vasta mayoría de los Musulmanes pacifistas queden como tan malvados por las acciones de un pequeño número de personas extremadamente peligrosas. Es innegable que nosotros creemos que los Musulmanes tienen muchas ideas y percepciones erróneas, especialmente respecto de Jesús, María y los Cristianos. Pero hay que tener presentes también las muchas similitudes.

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You may also want to visit our Church's fully-functional, non-denominational Church presentation and Service on the Internet. The environment is meant to be as similar as possible to that in a conventional Church. There are weekly Services. Sounds and music are intended to be part of the experience, which will be meant to encourage singing along. After the Service, you could join the Pastor and others in the Congregation in a (chat room) discussion group, to have a casual conversation about that week's topic or anything else on your mind. Private conversation is also possible. Usted también puede querer visitar en Internet la presentación y el Servicio de nuestra funcional Iglesia Cristiana -no denominacional- de la Ruta de Cristo. Se trata de que el ambiente sea tan similar como sea posible al de una Iglesia convencional. Hay culto semanal, en el que se busca que los sonidos y la música sean parte de la experiencia, orientada a animar a incorporarse a cantar. Después del servicio usted puede unirse al Pastor y otros miembros de la Asamblea en un grupo de debate (sitio de charla), para una conversación distendida sobre el asunto de la semana o cualquier otro tema. También es posible la conversación privada.

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