We have recently realized that if Jesus Himself would arrive at any of many thousands of Christian Churches, in His robe and with His long hair and general appearance, He would certainly be denied admission to the Church! لقد ادركت مؤخرا انه اذا يسوع نفسه سيصل في اي من عدة الاف من الكنائس المسيحيه ، في بلدة الرداء وتجربته الطويلة مع الشعر والمظهر العام ، وقال انه من المؤكد ان نفي القبول في الكنيسة! What does THAT say about our modern understanding of what He tried to Teach us? ماذا يعني ان نقول عن عالمنا المعاصر فهم ما حاول ان يعلمونا؟
The different religions and Denominations each absolutely insist that THEIR interpretation is superior to all others. مختلف الاديان والطوائف كل الاصرار على الاطلاق ان تفسيرها متفوقة على جميع الآخرين. Isn't that Arrogance, something that the Lord Wished us to avoid? أليس هذا من الغطرسه ، شيء يود ان الرب لنا بتجنب؟ It seems to us that if a religion chooses to refer to the One True God by a somewhat confusing collection of Three Different Names (Father, Son and Holy Spirit) or to see Him as very Harsh (Jewish) or Loving (Christianity), does it necessarily mean that HE is any Different? ويبدو لنا انه اذا كان دين يختار الرجوع الى الاله الحقيقي من جانب واحد الى حد الخلط بين مجموعة من ثلاثة اسماء مختلفة (الاب ، الابن والروح القدس) او ان اراه كما قاسيه جدا (اليهودية) او المحبة (المسيحيه) ، هل انه يعني بالضروره انه أي مختلفة؟ Probably not. ربما لا. It probably simply indicates that we humans are not nearly as smart as we often want to claim, and that there are many, many things that we only vaguely comprehend. ومن المحتمل ان يشير ببساطة نحن البشر لا يكاد الذكيه كما اننا كثيرا ما نريد المطالبة ، وبأن هناك العديد والعديد من الاشياء التي نحن فقط غامضة الادراك. There actually seems a credible possibility that we are all actually "speaking the same language of Love and Adoration for the One True God of Abraham" but simply do not (yet) realize it! ويبدو ان هناك فعلا موثوق امكانيه ان كلنا فعلا "يتحدث اللغة نفسها من الحب والعشق لأحد يصدق الله ابراهيم" ولكن ببساطة لا (حتى الآن) عن تحقيقه!
A central reason for the existence of the BELIEVE resource is to try to provide the best such information that we could accumulate. أ المركزي سبب وجود من يعتقد الموارد هو محاولة لتقديم افضل لنا ان هذه المعلومات يمكن ان تتراكم. Many of our subject presentations include articles written by Protestant Christian scholars, Catholic scholars, Jewish scholars, Orthodox scholars, Muslim scholars, etc, to try to provide the broadest possible view of a subject, by including perspectives from many different directions. لدينا العديد من العروض تشمل موضوع مقالات كتبها علماء المسيحيه البروتستانتية ، والكاثوليكيه العلماء ، علماء اليهود ، الارثوذكس العلماء ، علماء المسلمين ، الخ ، في محاولة لتوفير أكبر قدر ممكن من الرأي في اي موضوع ، بما في ذلك وجهات جانب العديد من اتجاهات مختلفة.
BELIEVE is a collection of over 7,000 articles by respected scholars on around 2,300 religious subjects. Protestant Christian Churches, the Roman Catholic Church, and the Orthodox Church, all follow Faiths which involve hundreds of individual subjects, which are each thoroughly presented in BELIEVE. اعتقد هو مجموعة من المقالات في اكثر من 7000 من العلماء عن احترامه 2300 حول المواضيع الدينية. الكنائس المسيحيه البروتستانتية ، والكنيسة الرومانيه الكاثوليكيه ، والكنيسة الارثوذكسيه ، وجميع اتباع الديانات التي تنطوي على مئات المواضيع الفرديه ، التي هي في كل عرض نؤمن تماما. Many of these subjects are very important to Faith, like Eschatology , but are seldom presented in Church Services or during Bible Study. كثير من هذه المواضيع الهامة جدا الى الايمان ، مثل eschatology ، ولكن نادرا ما عرضت في كنيسة او الخدمات خلال دراسة الانجيل. Others are commonly known religious subjects, like Salvation , or Baptism , that we just present more thoroughly than is usually available. البعض الآخر معلوم من الموضوعات الدينية ، مثل الخلاص ، او معموديه ، ونحن مجرد ان هذا هو اكثر دقة من عادة المتاحة.
John 5:39: Search the scriptures (KJAV) (ereunao graphe) يوحنا 5:39 : بحث الكتب (kjav) (ereunao graphe)
We think you might find it refreshing that we have no intention of pushing you toward any specific attitudes or positions. We also have no intention of trying to get you to like or dislike any specific group or Denomination or Faith. ونعتقد انها قد تجد منعش ان ليس لدينا اي نية للدفع نحو لكم أي مواقف أو مواقف محددة. ونحن ايضا ليس لديها النية لمحاولة الحصول على مثل لك او لا يروق لك اي فريق او طائفة محددة او الايمان. (We DO hope that you will pursue SOME Faith and some method of Worshipping God!) Our intent is only to present you with enough accurate, unbiased information such that you can make your own thoughtful conclusion about any particular subject. (ونأمل ان كنت ستتابع بعض الايمان وبعض طريقة عبادة الله!) نيتنا هي الا لهذا أنت مع دقيق بما فيه الكفايه ، ان مثل هذه المعلومات غير المتحيزه يمكنك جعل بنفسك مدروس الختام عن اي موضوع معين. If you have questions, concerns, doubts, skepticism, you're probably in the right place to get actual information on which to form your own conclusions. إذا كانت لديك اسءله ، والشواغل ، والشكوك ، والشكوك ، وربما كنت في المكان المناسب للحصول على المعلومات التي الفعلي لشكل بنفسك الاستنتاجات. We have tried hard NOT to include opinions or unsupported logic. لقد حاولت جاهده عدم ادراج اراء او غير مدعوم المنطق. Our attitude is that YOU must find your own conclusions (as long as you have accurate information to work with) and it is not our place to try to drag you anywhere! ان موقفنا هو انه يجب عليك ايجاد بنفسك الاستنتاجات (طالما ان لديكم معلومات دقيقة للعمل مع) ، وانه ليس لدينا مكان لمحاولة لجر لكم في اي مكان!
A concept that we have tried to keep in
mind in assembling BELIEVE is: وهو المفهوم الذي حاولنا ان نضع في اعتبارنا
في تجميع نعتقد هي :
Whatever you do, work at it with all
your heart, as though you were working for the Lord and not for men.
ومهما كنت تفعل ، ويعمل من أجله بكل قلوبكم ، كما لو كنت تعمل من اجل اسمه
القدوس وليس للرجال. (Col.3: 23) (Col.3 :
23)
In that regard, we have added nearly 4,000 complete texts of Early Christian Manuscripts (translated into English). في هذا الصدد ، واضاف لدينا ما يقرب من 4000 من اوائل النصوص الكاملة لمخطوطات مسيحية (ترجم الى الانكليزيه). We think that cynics might be surprised in browsing through some of them, as, for example, the single presentation on Tatian's Diatessaron includes over 3,800 footnotes! ونعتقد ان المتهكمون قد تفاجا في التصفح من خلال بعضهم ، كما ، على سبيل المثال ، واحد عرض على tatian 'sdiatessaron يشمل أكثر من 3800 حواشي! An access to the entire assemblage is at 4,000 Early Christian Manuscripts The level of intellectual care and attention to accuracy is really impressive! وهو الوصول الى كامل التجميع هو في أوائل 4000 مسيحي المخطوطات مستوى الرعايه الفكريه ، والانتباه الى دقة هو رائع!
_____________________________________________________________________________________________________________
There is certainly a multitude of Christian and other religious sites on the Internet. ومن المؤكد ان هناك العديد من المسيحيين وغيرها من المواقع الدينية على الانترنت. Many of them are informative, but they seem to generally present only their own view of whatever subjects they discuss. وكثير منهم بالمعلومات ، ولكن يبدو انهم فقط عموما هذا الرأي الخاصة بهم ايا من المواضيع التي تناقش. That might be valuable, but it can often cause an incomplete understanding of those subjects. التي قد تكون ذات قيمة ، ولكنه يمكن ان تتسبب في كثير من الاحيان فهم غير تلك المواضيع. How can a student of Christianity or any other religion truly understand any subject if he/she only has access to one narrow viewpoint? كيف يمكن الطالب من المسيحيه أو أي دين آخر حقا ان نفهم اي موضوع اذا كان له / لها سوى الوصول الى وجهة نظر واحدة ضيقة؟ Our Non-Denominational Christian Church thinks that is wrong. نحن غير طائفي الكنيسة المسيحيه تعتقد ان من الخطأ. How could a person develop a solid foundation for Faith if incomplete or inaccurate or distorted information is all that is available? Our approach is to try to imagine how Jesus might have presented religious information. Would He have only presented some facts that supported a point He wanted to make? كيف يمكن لشخص وضع اساس متين للايمان اذا ناقصه او غير دقيقة او معلومات مشوهه هو كل ما هو متوفر؟ نهجنا هو ان نحاول ان نتصور كيف يسوع قد قدم معلومات دينية. شأن له سوى عرض بعض الحقائق التي ايدت وجهة سعادة أراد لجعل؟ We doubt it! ونحن نشك في انها! Would He have presented any statement that He did not truly believe to be true, or that was otherwise incomplete or inaccurate or misleading? وقال انه سوف يكون عرض اي بيان انه لا يعتقد حقا ان يكون ذلك صحيحا ، او انه كان على خلاف ناقصه او غير دقيقة او مضلله؟ We doubt it! ونحن نشك في انها! We think that He would have patiently sat down with anyone who had questions and He would have helped each person to fully understand the answers to those questions. ونعتقد انه سيتعين بصبر جلست مع أي شخص لديه اسءله وكان قد ساعد كل شخص الى فهم كامل للاجابة على تلك الاسءله. Well, we have a disadvantage here! حسنا ، لدينا هنا العيب! We are not Jesus! نحن لسنا يسوع! We do not have His Knowledge and Understanding! ليس لدينا له المعرفه والفهم! So, we just try the best we can to supply the most accurate, understandable and complete information we can, on each of these many subjects. بذلك ، ونحن فقط نحاول افضل ما نستطيع لتوفير أدق ، مفهومة ومعلومات كاملة نستطيع ، على كل واحد من هذه المواضيع كثيرة. That is basically the core reason for the BELIEVE Religious Information Source web-site. We try to not express opinions but only present the facts and all of the generally accepted attitudes on each subject. وهذا هو السبب الاساسي أساسا للاعتقاد الديني مصدرا للمعلومات على الشبكه. نحاول التعبير عن آرائهم ولكن ليس هذا فقط الوقائع وجميع من المواقف المقبولة عموما على كل موضوع. BELIEVE has two parallel home pages, one with the subjects listed alphabetically and the other with more central subjects at the start of the list. وقد يعتقد متوازيين صفحات الاستقبال ، مع احد المواضيع المدرجه أبجديا واخرى مع مزيد من المواضيع المركزية في بداية القائمة. (The alphabetical list is to the right, and a link above it can get you to the other list.) These articles were written by many world-renowned scholars in their specific subjects. We felt that such scholars were the best available authorities in each of the many subjects. (القائمة الابجديه هو الحق ، وصلة أعلاه تستطيع الحصول لكم قائمة الى اخرى.) هذه المواد كانت مكتوبة من قبل العديد من علماء العالم الشهير في مواضيع محددة. شعرنا بانه من علماء هذه هي افضل ما هو متاح في كل السلطات من مواضيع كثيرة. We are very aware that there have probably been millions of articles written by religious scholars over the centuries, and we have only been able (so far) to review a tiny fraction of them. ونحن على وعي تام بأن هناك ربما كانت الملايين من مقالات كتبها علماء الدين على مر القرون ، ولقد تمكنت فقط (حتى الآن) لاستعراض نسبة ضءيله منهم. That means that this BELIEVE site should forever be a work-in-progress, and it will hopefully forever get better and better! وهذا يعني ان هذا الموقع الذي يجب ان نؤمن الى الابد يكون العمل الجاري ، ويؤمل الابد احصل على أفضل وأفضل! We sometimes say that in another thirty years, BELIEVE might start to resemble something that the Lord might be Pleased with! نحن أحيانا نقول ان في اخر ثلاثين عاما ، ونعتقد أن تبدأ اشبه شيء ان الرب قد يكون فرحا! In the process of selecting the 7,000+ articles that are currently included in BELIEVE, we examined over 50,000 articles that we did not include. في عملية اختيار 7000 + ان المواد المدرجه حاليا في الاعتقاد ، ونحن اكثر من 50000 درس المواد بأننا لم تدرج. If an article seemed biased or incomplete or not solidly based on accepted scholastic standards, we did not include it. اذا كان مقال يبدو متحيزا او غير مكتمله او غير متين على اساس المعايير المقبولة الدراسيه ، ونحن لم تدرجه. It is our hope that the remaining articles are useful to the visitors to this site. واملنا هو ان المواد المتبقية هي مفيدة لزوار هذا الموقع. Whether your interest is casual curiosity or deep philosophical research, BELIEVE should certainly be helpful. Many of the subject presentations start with a General level presentation of the subject, which is often followed by a very comprehensive Advanced presentation for student and Ministry research. اذا كان اهتمامك هو عرضي الفضول أو البحث الفلسفي العميق ، ونعتقد بالتأكيد ان يكون مفيدا. العديد من العروض الموضوع ابدا مع مستوى عام من عرض هذا الموضوع ، والتي غالبا ما يعقبها عرض متقدمة جدا شامل للطالب وزارة البحث. Actual Scripture from the Bible are generally not included, but many thousands of Scriptural references are included, as are extensive bibliographies (for most of the articles) for even further study. فعلى الكتاب المقدس من الكتاب المقدس عموما غير المدرجه ، ولكن عدة الاف من اشارات مدرجة ديني ، كما هي قوائم مراجع) لمعظم المواد) حتى لمزيد من الدراسه. Have you ever been a little unclear when your Minister refers to sanctification in a sermon? Or ultradispensationalism? Or Baptism? Or infralapsarianism? Or Salvation? Well, most Ministers aren't going to even mention two of these very 7important aspects of Christian Faith in their Sermons! هل سبق لك ان كان قليلا من غير الواضح متى الخاص بك الوزير يشير الى التقديس في عظة؟ او ultradispensationalism؟ او معموديه؟ او infralapsarianism؟ او الخلاص؟ جيدا ، ومعظم الوزراء ليسوا الذهاب إلى حتى اذكر اثنين من هذه جدا 7important جوانب الايمان المسيحي في على الخطب! But they would if they could! ولكن سيكون لو انها! Or maybe you wanted to learn more about your friend's Methodism? Or about Amish beliefs? او ربما انت تريد معرفة المزيد عن صديقك المنهاجيه؟ او عن amish المعتقدات؟ Or the history of The Lord's Prayer? Have you ever been curious about just how our modern beliefs in Jesus got refined to where they are today? أو تاريخ الرب للصلاة؟ هل سبق لك ان كانت غريبة عن كيفية عادل في عالمنا المعاصر المعتقدات يسوع حصلت المكرر إلى أين هي اليوم؟ Or you wanted deeper understanding of any of hundreds of other interesting religious topics? او انك تريد فهم أعمق من أي من مئات غيرها من المواضيع الدينية للاهتمام؟ These are some reasons where you may want to browse through BELIEVE! هذه هي بعض الاسباب التي قد تريد من خلال تصفح نعتقد! As mentioned above, we have gone to considerable effort to eliminate bias from this collection of articles. It is reasonable for most authors to be enthusiastic for their subject, but if an author showed such an extreme attitude that possible distortion of facts might happen, WE LEFT SUCH AN ARTICLE OUT! BELIEVE is meant as an information source which has the most "level playing field" possible, so that readers can count on getting useful and fair and accurate information. كما ذكر اعلاه ، فقد انتقلنا الى بذل جهود كبيرة للقضاء على هذا التحيز من مجموعة من المقالات. ومن المعقول بالنسبة لمعظم المؤلفين ليكون متحمسا للموضوع ، ولكن اذا كان الكاتب واظهرت هذه متطرف موقف ممكن ان تشويه الحقائق قد يحصل ، ونحن غادر مقال كهذا! نعتقد هو المقصود بوصفه مصدرا للمعلومات التي لديها اكثر "متكافءه" ممكن ، لكي يتمكن القراء من ان تعول على الحصول على فائدة ومعلومات دقيقة ونزيهة. There is only one substantial bias that was NOT removed, that against Satanists, Atheists, and similar groups. ليس هناك سوى واحد كبير الانحياز إن لم يكن إزالة ، ان satanists ضد الملحدين ، وجماعات مماثلة. We considered including some of their own information, to balance some of the negative comments that some of our included authors make, but we decided that we did NOT want to encourage or publicize or support the activities or beliefs of such groups. واعتبرنا بما في ذلك بعض المعلومات الخاصة بهم ، لبعض التوازن من التعليقات السلبيه التي شملت بعض شركائنا في جعل المؤلفين ، ولكن قررنا اننا لا نريد ان نشجع او دعايه او دعم انشطه او معتقدات هذه الجماعات. If you get the impression that any particular presentation in this library shows substantial bias for or against any group or belief system, please let us know by an E-mail message or a postal letter. اذا كنت أحصل على انطباع بأن اي عرض لا سيما في هذه المكتبه ويظهر التحيز الكبير للاو ضد اى جماعة او نظام عقيده ، يرجى اعلامنا رسالة بريد الكتروني او رسالة بريديه. We hope to forever improve BELIEVE, and you can help! ويحدونا الأمل الى الابد تحسين نعتقد ، ويمكنك ان تساعد! People regularly send in manuscripts and essays which they hope to have added to our BELIEVE site. الناس ترسل بانتظام في المخطوطات والمقالات التي اعربوا عن املهم فى ان يكون لدينا واضاف نعتقد الموقع. Unfortunately, most of them cannot be used here. ولسوء الحظ ، فان معظمهم لا يمكن استخدامه هنا. One characteristic we insist on is that ALL perspectives on a subject or issue be equally and fairly discussed, as is the case in any credible scholarly work. خاصيه واحدة ونحن نصر على ان كل الآفاق حول موضوع او قضية تكون متساويه ومنصفة مناقشتها ، كما هو الحال في اي عمل علمية موثوقه. When most people feel motivated to write an essay, it is because they have very strong feelings regarding one particular viewpoint on the subject. عندما كان معظم الناس يشعرون الدافع لكتابة مقال ، ومن لان لديهم مشاعر قوية للغاية فيما يتعلق واحد وجهة نظر معينة حول هذا الموضوع. In many places, there is nothing wrong with that, in "promoting" that particular perspective. في كثير من الاماكن ، وهذا لا غبار عليه مع انه ، في "تشجيع" ان منظور خاص. It is even often a great way of encouraging people to accept that particular belief. بل لعله في كثير من الأحيان طريقة راءعه للتشجيع الناس على تقبل ان المعتقد خاصة. But BELIEVE is meant to present ALL perspectives as equally as is possible, and so "sales pitches" for any one position are not generally desirable here. ولكن اعتقد ان هذا هو المقصود من المنظورات جميع بالتساوي ما هو ممكن ، وحتى "المبيعات الرميات" لأحد أي موقف عموما ليست مرغوبا هنا. In many cases, such an essay could be fairly easily expanded to include the opposing viewpoints. وفي كثير من الحالات ، هذا مقال يمكن بسهولة نسبية توسيعها لتشمل وجهات النظر المتعارضه. There have been many wonderful manuscripts sent in, which could have been used with such a modification, but not otherwise. لقد كان هناك العديد من المخطوطات التي ارسلت في راءعه ، والتي كان يمكن استخدامها مع هذا التعديل ، ولكن لا خلاف ذلك. The individual web-page presentations are all designed to display properly on any home computer. الفرد صفحات الانترنت العروض كلها تهدف الى عرض الصفحه الرئيسية سليم على اي جهاز كمبيوتر. They are hopefully also compatible with the obsolete computers and browsers which Missionaries often have to use. وهم على امل ايضا متوافقه مع الحواسيب المتقادمه والمبشرين المتصفحات التي كثيرا ما تضطر الى استخدام. (The files are each made absolutely as small as they can be so that such Missionaries can have shorter Internet access times and expenses.) BELIEVE doesn't contain banners or other images that might interfere with such use. (الملفات هي كل مطلقا اصغر ما يمكن حتى ان هذا يمكن ان يكون اقصر من المبشرين الوصول الى الأنترنت ومصروفات مرات.) يعتقدون لا يحتوي على لافتات او غيرها من الصور التي قد تتداخل مع هذا الاستخدام. If someone thoroughly studied the entire contents of BELIEVE (equivalent to over 10,000 pages of typewritten text, over 30,000 screenfuls) and also the Bible, the resultant religious knowledge would be very close to that of a Divinity Degree from a Seminary! We realize that most people aren't going to use it that thoroughly! واذا كان شخص دراسة مستفيضه كامل محتويات نعتقد (ما يعادل اكثر من 10000 صفحة من نص مطبوع ، اكثر من 30000 screenfuls) ، وكذلك الانجيل ، ونتج عن المعرفه الدينية من شأنه ان يكون على مسافه قريبة جدا من ان اللاهوت درجة من المدرسة! ونحن ندرك أن معظم الناس ليسوا على الذهاب إلى أن استخدامها بدقة! But if you keep the downloadable BELIEVE program on your computer's hard drive, or keep a bookmark for this web-site in your browser, its information will be rapidly accessible, faster than you could find it in a reference book! ولكن اذا كنت تعتقد ابقاء تنزيل البرنامج على جهاز الكمبيوتر الخاص بك في القرص الصلب ، او ابقاء اشارة مرجعيه لهذا الموقع على شبكة الانترنت في المتصفح ، وستكون المعلومات يمكن الوصول اليها بسرعة ، أسرع مما يمكنك ان تجد في كتاب مرجعي! The way both subject lists are set up encourages browsing. You or your kids might have 15 minutes available one day. الموضوع سواء السبيل قوائم تقام تشجع التصفح. لك او لموقعك اطفال قد يكون 15 دقيقة متاحة يوما واحدا. You COULD play some computer game! انت يمكن ان تقوم به بعض العاب الكمبيوتر! But if BELIEVE is there, you might just as well decide to learn a little about Arminianism or about Evangelicalism. You don't need to commit a huge block of time to it (but you could!) ولكن اذا كان هناك امر نعتقد ، مثلما كنت قد قررت ان نعلم جيدا قليلا عن arminianism او عن الانجليكانيه. لست بحاجة الى ارتكاب كتلة ضخمة من الوقت لانها (ولكن هل يمكن!) Even very devout Christians will probably find many unfamiliar terms in the list at right. حتى المسيحيين الملتزمين جدا ومن المحتمل ان يجد الكثير من الشروط غير مألوف في قائمة على الحق. Many Protestant Christians do not realize that many things like the above mentioned Arminianism probably contributed (in one way or another) in a substantial way in the development of the beliefs of the Church they attend! كثير من المسيحيين البروتستانت لا يدركون ان العديد من الاشياء مثل المذكورة اعلاه arminianism ربما ساهم (بطريقة أو باخري) في بدرجه كبيرة في تطوير معتقدات الكنيسة يحضرون! Very few Christians seem to know that nearly all modern Christian Churches are Semi-Sabbatarian! عدد قليل جدا من المسيحيين ويبدو ان نعلم ان ما يقرب من جميع الكنائس المسيحيه الحديثة هي نصف من يعتقد بقدسيه يوم السبت!
Other reasons for the existence of BELIEVE are: ومن الاسباب الاخرى لوجود اعتقاد هي :
BELIEVE was first placed on the Internet in the Spring of 1997. اعتقد لأول مرة على شبكة الانترنت في ربيع 1997. Since then, there have been an amazing number of visitors to our site! ومنذ ذلك الحين ، وكانت هناك مدهشه عدد زوار موقعنا! It seems that most web-sites quickly brag about how much traffic comes to a site. ويبدو ان معظم المواقع على شبكة الانترنت بسرعة تفاخر حول مقدار الحركة يأتي الى الموقع. Considering the content of this site, we feel that would be the wrong attitude. النظر في مضمون هذا الموقع ، ونحن نرى ان ذلك سيكون موقفا خطأ. Large numbers are essentially irrelevant! اعداد كبيرة هي اساسا غير ذي صلة! Our interest is (hopefully!) always in each single visitor, with our efforts being to aid that person to better understand the Lord and religion and Christianity. مصلحتنا هي (نأمل!) دائما في كل واحدة الزائر ، مع جهودنا حاليا على المعونات ذلك الشخص الى فهم افضل الرب والدين والمسيحيه. If a person is able to get closer to a point of better committing to God (and Jesus), then our efforts are successful! اذا كان الشخص قادرا على الاقتراب من نقطة افضل لارتكاب الله (ويسوع) ، ثم جهودنا بالنجاح! So, as far as we are concerned, we have had ONE visitor, YOU! ذلك ، وبقدر ما يعنينا الامر ، لقد كان احد الزوار ، أنت! And, since you are important to God and Jesus, you are very important to us. و، منذ انت المهم الله ويسوع ، انت مهم جدا لنا. We think that's the attitude Jesus would want us to have! نحن نعتقد ان هذا الموقف من شأنه ان يسوع يريد منا ان يكون! Also, we realize that you might be interested in knowing more about the organization that created and operates BELIEVE. أيضا ، ونحن ندرك انك قد تكون مهتمة بمعرفه المزيد عن المنظمه التي انشئت وتعمل نعتقد. Our Church, A Christ Walk Church is a relatively normal Protestant Christian Church. نحن الكنيسة ، كنيسة المسيح المشي هي عادية نسبيا الكنيسة المسيحيه البروتستانتية. Our Statement of Faith is very similar to that of most Protestant Churches, although it might be more thoroughly presented! بياننا الايمان هو تشبه الى حد بعيد ان معظم الكنائس البروتستانتية ، وعلى الرغم من أنه قد يكون أكثر شمولا قدم! The most noticeable difference between our Church and other Protestant Churches is our special focus on always trying to figure out what Jesus might have said or done in each situation, and then act and speak appropriately. الاكثر الفارق الملحوظ بين الكنيسة وغيرها من الكنائس البروتستانتية هو التركيز على وضعنا الخاص يسعى دائما الى اكتشاف ما قد قال يسوع او عمله في كل حالة ، وبعد ذلك الفعل والكلام المناسب. Basically, the result of this is that our Church seems to have much less dogma than many other Churches. اساسا ، ونتيجة ذلك هو ان الكنيسة قد يبدو اقل بكثير من العديد من عقيده الكنائس الاخرى. Instead of applying any rigid formulation of response, we believe it is better to understand and respond to each situation of life individually. وبدلا من تطبيق اي صيغة جامدة للاستجابة ، ونحن نعتقد انه من الافضل لفهم والرد على كل حالة على حدة الحياة. This statement should make the entire existence of BELIEVE a lot more logical, because it really fits in with the concept. وينبغي ان تجعل هذا البيان كله نؤمن بوجود الكثير أكثر منطقيه ، لأنها حقا تناسبها مع مفهوم. Each visitor is an individual, unlike anyone else. لكل زائر فردي ، وخلافا لغيره. It is our belief that if we provide sufficient accurate information, each visitor and his/her indwelling Holy Spirit will then be able to Discern the Truth for that person. ومن ايماننا اننا اذا توفر ما يكفي من المعلومات الدقيقة ، ولكل زائر وامواله سكنى الروح القدس عندئذ سيكون قادرا على تمييز الحقيقة لذلك الشخص. We have another presentation which may be of interest, where the basic Meaning of Christianity is presented, as understood by our Church, at http://mb-soft.com/public2/ourchris.html We have noticed that recently, bumperstickers are beginning to appear with "WWJD" (What Would Jesus Do?) on them. لدينا عرض آخر والتي قد تكون موضع اهتمام ، حيث الأصل في معنى المسيحيه ويرد ، كما تفهمه الكنيسة ، في http://mb-soft.com/public2/ourchris.html لاحظنا ان في الاونة الاخيرة ، هي بداية bumperstickers ظهرت مع "wwjd" (يسوع ما من شأنه ان يفعل غير ذلك؟) عليهم. We find that wonderful, very similar to what our Church has always tried to do and Teach. نجد ان رائع ، تشبه الى حد بعيد ما لدينا الكنيسة تحاول دائما ان تفعل وتعليم. We are certainly not perfect, and neither is BELIEVE. In this vein, it probably makes sense for us to admit to a significant 'bias' that we know we have! ونحن بالتأكيد لم تصل الى حد الكمال ، وليس هو الاعتقاد. وفى هذا الاتجاه ، وربما من المنطقي بالنسبة لنا ان نقر لكبير 'التحيز' ونحن نعلم ان لدينا! BELIEVE currently does NOT contain a presentation on "Collection Plate" or "Donation" or "Mammon" because we are not sure we could "fairly" present such a topic. نعتقد في الوقت الراهن لا يتضمن عرضا عن "جمع صفيحه" او "هبة" او "mammon" لاننا لسنا على يقين من اننا يمكن ان "نوعا ما" هذا موضوع كهذا. We have somewhat unusual attitudes toward that subject! لدينا الى حد غير مألوف المواقف تجاه هذا الموضوع! Shortly after the Editor of BELIEVE was Saved (at age 19), he was on vacation and attended a Church in Florida. بعد فترة وجيزة من تحرير نعتقد انقذت (في سن 19) ، وقال انه كان في اجازة وحضر احدى الكنائس فى ولاية فلوريدا. "New" Christians are all especially enthusiastic, and that was true in this case. "الجديد" المسيحيين جميعا وخاصة الحماسيه ، وانه كان صحيحا في هذه الحاله. However, during an hour and a half Service, the Minister passed the Collection Plate FIVE times! ومع ذلك ، وخلال ساعة ونصف داءره ، وزير مرت جمع صفيحه خمس مرات! They each were for reasonably valid reasons: the normal Collection; a collection to repair the Church parking lot and driveway; a collection for a building project toward having a Sunday School; a collection for a guest Minister; and a collection for a Christian music group that played during the Service. انهم كانوا كل معقول لأسباب وجيهه : جمع العادي ؛ مجموعة لاصلاح الكنيسة لوقوف السيارات والممر ؛ مجموعة لبناء المشروع فى اتجاه وجود مدرسة الاحد ؛ مجموعة ليحل ضيفا زير ؛ ومجموعة مسيحية لفريق موسيقي ان تؤديه اثناء الخدمة. However, collectively, the experience was offensive to the Editor. ولكن ، بشكل جماعي ، وكأن تجربة الهجوميه الى المحرر. Without being able to put a finger on exactly what was wrong, it just seemed like something was different from the way Jesus might have wanted it to be. دون أن تكون قادرة على وضع الاصبع على بالضبط ما كان خطأ ، انها مجرد شيء يبدو شبيها تختلف عن طريقة يسوع قد اراد لها ان تكون. As a consequence of that experience, the Editor, and BELIEVE, have an intense attitude about keeping religious experience and learning as far as possible from money matters. ونتيجة لذلك الخبرة ، المحرر ، ونعتقد ، وقد نقاش مكثف حول الموقف الديني حفظ الخبرة والتعلم بقدر الامكان من المسائل النقدية. Clearly, each Church MUST pay mortgages and utility bills and the staff's wages, so money must necessarily be present in the operation of each Church. ومن الواضح ان كل كنيسة والرهون العقاريه ويجب ان تدفع فواتير الخدمات وأجور الموظفين ، وحتى الاموال يجب بالضروره ان يكون حاضرا في هذه العملية كل من الكنيسة. But we have all seen examples where something has gone wrong and Ministry flies around in personal Learjets and rides around in chauffeured limousines. ولكن لقد شهدنا جميعا أمثلة فيها شيئا الاخطاء وزارة الذباب حولها في الشخصيه learjets وجولات حول مساق في سيارات ليموزين. I guess our attitude is that we wish that the hour or two that we each share in the Lord's House each week, could be entirely focused on religious ideas, and that people would make their Offerings to their Churches without having to be "prodded" by the existence of a Collection Plate! اظن ان موقفنا هو ان نتمنى ان ساعة او ساعتين لكل حصة اننا في بيت الرب كل اسبوع ، ويمكن ان تركز تماما على الأفكار الدينية ، وهذا من شأنه ان يجعل الشعب على عروض لكنائسهم دون الحاجة الى ان تكون "محثوث" وجود مجموعة اللوحه! But that's not realistic! ولكن هذا ليس واقعيا! We just hope that each Church uses good judgment (and consults their Holy Spirit!) regarding all subjects associated with money, in or out. ونحن نأمل فقط ان كل كنيسة الاستخدامات الجيدة الحكم) ، ويتشاور على الروح القدس!) بشأن جميع الموضوعات المرتبطه المال ، او في الخروج. We see this as a pretty significant bias, and so we didn't feel we could fairly present a page on the subject! ونحن نرى في هذا التحيز جميلة كبيرة ، وحتى اننا لم نشعر اننا يمكن الى حد ما هذا صفحة حول هذا الموضوع! There are many reasons why your local Church NEEDS the funds from the Collection, so please be generous to them. وهناك العديد من الاسباب التي جعلت الكنيسة المحلية الخاصة بك تحتاج الى أموال من جمع ، لذا يرجى ان تكون سخيه لهم.
We have recently become aware of yet ANOTHER potential bias we might have! قمنا مؤخرا اصبحت تدرك آخر التحيز المحتمل قد يكون لدينا! We receive enormous amounts of e-mail, and some of it is critical mail from other Protestant Clergy members. نتلقي كميات هاءله من البريد الالكتروني ، وبعض من الاهميه بمكان البريد من رجال الدين البروتستانت اعضاء اخرى. In general, such mail attacks us for submitting our visitors to "wolves" ( Matt 7:15; Acts 20:29 ). في العام ، ومثل هذه الهجمات البريد لنا لتقديم زوارنا الى "الذئاب" (7:15 مات ؛ أعمال 20:29). Their position is that we should intensely and exclusively present OUR perspectives and beliefs on the many subjects included in BELIEVE, and we should NOT include "alternate" perspectives at all! موقفهم هو انه ينبغي لنا بشكل مكثف وهذا حصرا نظرتنا والمعتقدات على العديد من المواضيع المدرجه في الاعتقاد ، واننا لا ينبغي ان تشمل "بديلة" فى جميع الآفاق! They believe that we introduce the possibility of confusion in our visitors by presenting various (seemingly credible) approaches on subjects that are centrally important to Faith. وهم يعتقدون ان علينا ادخال امكانيه الخلط في زوارنا من خلال تقديم مختلف (التي تبدو ذات مصداقيه) النهج على الموضوعات التي مركزيا المهم الايمان. They believe that we commit outright sacrilege by openly presenting Catholic and Orthodox and other beliefs! وهم يعتقدون ان نلتزم بها تدنيس المقدسات الصريح علنا تقديم الكاثوليكيه والارثوذكسيه وغيرها من المعتقدات! Well, they might be right about that, so we cannot defend our actions directly to them! حسنا ، قد يكون ذلك عن حق ، حتى اننا لا نستطيع الدفاع عن أفعالنا اليهم مباشرة! They often also tell us that we are destined for Hell as a result of this aspect of BELIEVE! كما انهم غالبا ما يقولون لنا اننا المتجهه الى جهنم ونتيجة لهذا الجانب من آمنوا We hope that they are wrong about that! نأمل ان تكون خاطءه عن ذلك! We also receive a lot of mail applauding us for our "Ecumenical" approach! ونحن ايضا في تلقي الكثير من البريد التصفيق علينا لل"المسكونيه" النهج! We tend to think that neither is quite accurate, but for an apparently unusual reason! ونحن نميل الى الاعتقاد ان أيا دقيقة جدا ، ولكن لسبب ما يبدو من غير المألوف! BELIEVE was created and is presented by our non-Denominational Protestant Christian Church, which is named A Christ Walk Church . نعتقد كان منشأ والتي قدمها لنا غير طائفي الكنيسة المسيحيه البروتستانتية ، وهو الاسم الذي يمشي كنيسة المسيح. This appears to be important in this area. ويبدو أن هذا هو المهم في هذا المجال. Our Church has a special emphasis on Christian behavior along with all the standard Christian Teachings. نحن الكنيسة التركيز بشكل خاص على سلوك المسيحيه جنبا الى جنب مع كل تعاليم المسيحيه الموحدة. We feel that Jesus demonstrated and discussed many "proper behaviors" in addition to the words of His Teachings. ونحن نرى ان أظهر يسوع وناقش العديد من "السلوك الصحيح" بالاضافة الى كلمات بتعاليمه. As a consequence of this, our Church sees specific importance in the END RESULT of Christian Ministry, basically, the condition of the hearts of those who listen. ونتيجة لهذا ، لدينا الكنيسة ترى اهمية محددة في النتيجة النهائية من وزارة المسيحيه ، في الاساس ، شرط قلوب الذين الاصغاء. In our view, virtually the ONLY essential question at the end is "Is your heart Devoutly committed to the Lord?" وفي رأينا ان من الضروري الوحيد تقريبا في نهاية السؤال هو "هو قلبك بايمان ملتزم الرب؟" We believe that that is the single question Jesus would be interested in, at the point someone is at the Gates of Heaven. ونعتقد ان هذا هو السؤال الوحيد يسوع ستكون مهتمة ، عند نقطة ما هو على أبواب السماء. We see that as logical, and our Ministry sees ALL Ministry in that light. كما اننا نرى انه من المنطقي ، وزارتنا يرى كل وزارة في ضوء ذلك. Of course, we want to believe that our methods of Teaching are valid, but we recognize that there might be many other ways a person's heart might be brought to Devotion in the Lord. وبطبيعة الحال ، ونريد أن نعتقد ان لدينا اساليب التدريس هي صالحة ، ولكننا ندرك انه قد تكون هناك طرق اخرى كثيرة الشخص القلب قد يكون تقديمهم الى التفاني في الرب.
Of course, he might be right! وبطبيعة الحال ، فإنه قد يكون من حق! We have no absolute way of proving him wrong! وليس لدينا اي وسيلة لاثبات المطلق له خطأ! And, if Jesus really DOES run Heaven where many strict "rules of admission" are applied, then, yes, most of us will be "out of luck" in happening to have chosen the "wrong" Church to attend. واذا كان يسوع حقا هل البعيد حيث السماء كثيرة صارمه "قواعد للقبول" تطبق ، ثم ، نعم ، معظمنا سيكون "من اصل الحظ" يحدث في لاختاروا "خاطءه" لحضور الكنيسة. We see two major problems in that situation. نرى مشكلتين كبيرتين في هذا الوضع. First, it seems to imply that Jesus is rather "legalistic" in who is allowed into Heaven, and we know from when He was with us that He was violently against the Jews for being legalistic in applying the "Law" of the Old Testament (example: Luke 13:14 ). أولا ، يبدو انها تعني أن يسوع هو بالاحرى "قانونيه" في منظمة الصحة العالمية هو المسموح لهم بدخول الجنة ، ونحن نعرف من عندما كان معنا انه كان عنيفا ضد اليهود لكونها قانونيه في تطبيق "قانون" من العهد القديم) مثلا : لوقا 13:14). Second, and, we think, even more importantly, is another implication regarding Jesus. الثانية ، واننا نعتقد ، وهذا هو الاهم ، هو آخر الآثار المتعلقة يسوع. We all believe that Jesus IS Love and Compassion, essentially the very definition of the words! نحن جميعا نؤمن بأن يسوع هو الحب والحنان ، اساسا للغاية تعريف عبارة! So, our Church, with its special focus on behavioral issues, asks "Would a Compassionate Jesus participate in a Heaven where extremely Devout people who spent a lifetime committed to Him would be denied entry to Heaven?" ذلك ، لدينا كنيسة ، مع التركيز بصفة خاصة على القضايا السلوكيه ، ويسأل "من شأنه أ رحيم يسوع المشاركة في السماء حيث غاية ورع الناس الذين امضوا العمر ملتزمة له سيحرمون من الدخول الى الجنة؟" Our emphatic response is that He wouldn't and couldn't. لدينا استجابة هو مؤكد انه لن ولا يمكن. Yes, we Teach the Two Protestant Sacraments, and we Teach that Good Works spring FROM Christian Faith rather than being necessary to it, and we Baptize and have the other common beliefs of many Protestant Churches. نعم ، ونعلمه لهما البروتستانتية الاسرار المقدسة ، ونحن نعلم ان ما يبنيه الربيع من الايمان المسيحي وليس من الضروري ان يجري ، ونحن قد وأعمد الآخر المعتقدات المشتركة للعديد من الكنائس البروتستانتية. But we think it would be very arrogant (therefore, non-Christian) to claim that WE alone knew how to prepare individuals for the Presence of the Lord. ولكن نعتقد انه سيكون جدا المتعجرف (لذلك ، غير المسيحيين) ونحن ندعي ان وحده يعلم كيفية اعداد الأفراد لوجود الرب. Therefore, we openly applaud ALL Churches that attempt to prepare the hearts of their followers for profound Devotion to the Lord, even when they follow methods which we might not agree with. لذلك ، نحن علنا نحيي جميع الكنائس التي تسعى الى اعداد قلوب اتباعهم للاخلاص عميق للرب ، حتى عندما تتبع الاساليب التي اننا قد لا نتفق مع. We do not have ANY good explanation as to how the Lord deals with this diversity in Heaven, only that, because of His Compassion, He does! ليس لدينا اي موقف جيد يوضح كيف الرب يتعامل مع هذا التنوع في السماء ، الا انه ، بسبب وجهات نظره الشفقه ، وهو يفعل! So, a Devout Catholic, who was Taught a central importance in doing Good Works as a condition for Salvation (which we Protestants think is very wrong!) would still be welcomed with a Smile into Heaven, whether or not we understand why! بذلك ، ورع الكاثوليكيه ، الذي كان يدرس أهمية مركزية في عمل الخيرات كشرط للانقاذ (التى اعتقد اننا البروتستانت جدا خاطءه!) سيظل رحب مع الابتسامه الى السماء ، او ما اذا كان لا نفهم لماذا! Any other result would seem to imply a Lord whose Compassion is not what we want to believe it is. اي نتيجة اخرى يبدو ان الرب الذي ينطوي على الشفقه هو ما لا نريد ان نعتقد انه هو. Our conclusion from all this is that, prior to committing one's life to the Lord, a person may freely visit various Houses of Worship. خلصنا من كل هذا هو انه قبل ارتكاب واحدة حياته للرب ، يجوز للشخص بحرية زيارة مختلف دور العبادة. Consider the deeper meaning of Baptism. النظر فى معنى اعمق للمعموديه. Who did you intend to affect by being Baptized? هل تنوي منظمة الصحة العالمية الى جانب تؤثر يجري عمد؟ We hope it was not for friends or family or a Church leadership. ويحدونا الأمل في انه لم يكن لاصدقاء او اقارب او كنيسة او القيادة. Our hope is that you (possibly even privately) became Saved (actually, we see that as being Baptized by the Spirit), committed to the Lord, and then were publicly (water) Baptized for only one purpose: To tell the Lord, "I am Yours, and I will forever demonstrate my Devotion TO YOU by strictly following the Rites and beliefs of THIS (your) Church." املنا هو ان كنت (ربما حتى من القطاع الخاص) اصبحت المحفوظه (في الواقع ، ونحن نرى ان يجري كما عمد بواسطة روح) ، وارتكب للرب ، وبعد ذلك امام الملأ (المياه) عمد لغرض واحد فقط : لقول الرب ، " أنا لك ، وأنا سوف يثبت الى الابد بلادي التفاني لكم به بدقة بعد اداء الشعائر والمعتقدات من هذه الكنيسة (الخاص بك). " As of that moment, each believer has the strict responsibility to follow THAT Church. واعتبارا من تلك اللحظة ، كل مؤمن المسؤولية الصارمه الى ان اتباع الكنيسة. You have essentially told the Lord "Judge me by THIS standard." لديك اساسا قال الرب "القاضي لي بهذا المعيار." There is NO leeway. ليس هناك فسحة. No room for interpretation on your part! لا مجال للتأويل والتفسير على الجزء الخاص بك! If you happened to have chosen a Church that requires you to ask "How high?" اذا كنت حدث قد اختارت كنيسة يتطلب منك ان تسأل "كيف عاليه؟" when it tells you to jump, then you MUST, not for the Church, but to keep demonstrating to the Lord your total Obedience to Him. عندما يقول لك اذهب ، ثم يجب عليك ، لا بالنسبة الى الكنيسة ، ولكن لابقاء التظاهر للرب الاجمالي لك الطاعه له. Just because a Church down the block does not require jumping, you have NO room to complain, and just better get good at jumping! لمجرد ان الكنيسة اسفل الكتلة لا يحتاج الى القفز ، ليست لديك شكوى الى غرفة ، والحصول على أفضل فقط جيدة في القفز! Your Personal Promise to the Lord is on the line! التزامكم الشخصي لوعد الرب على المحك! From the moment you are Baptized, IN A SPECIFIC CHURCH, then ONLY that Church's Christian Rites and beliefs have real meaning for you. منذ اللحظة التي أنت عمد ، في كنيسة معينة ، عندئذ فقط ان الكنيسة المسيحيه الطقوس والمعتقدات يكون لها معنى حقيقي بالنسبة لكم. Hopefully, your Church has valid beliefs and Rites. نأمل ، يا كنيسة صالحة المعتقدات والشعائر. Beliefs and procedures in some other Church may be VERY different, and they may even seem incompatible with what you must follow. المعتقدات والاجراءات في بعض الكنائس الاخرى قد تكون مختلفة جدا ، وحتى يبدو أنها قد لا تتفق مع ما يجب ان تتبع. FOR YOU, it is irrelevant what the Christians in those other Churches must do. However, you should encourage them to be very Devout in their following of their own Church's Rites and beliefs. At the moment they were Baptized in those Churches, they made their own solemn Promise to the Lord to forever demonstrate their Faith to Him. لأنك ، لا يهم ما المسيحيين في تلك الكنائس الاخرى يجب ان يفعل. ولكن يجب عليك ان نشجعهم على ان الملتزمين جدا في اعقاب خاصة بهم الكنيسة والطقوس والمعتقدات. فى اللحظة التى كانت تعمد في هذه الكنائس ، وهي التي يتخذونها الوعد الخاصة الرسمي للرب الى الابد اظهار ايمانهم له. (The exception to this are clearly aberrant groups that claim to be Churches.) (والاستثناء من هذه المجموعات هي بوضوح الشاذة التي تدعي انها الكنائس.) Some people have expressed concern about this regarding what would happen if they move or otherwise decide to attend a different Church, that these comments might seem to suggest that Salvation or Baptism would no longer have effect! بعض الناس قد اعربت عن قلقها ازاء هذا بخصوص ماذا سيحدث لو انها تتحرك او ان يقرر خلاف ذلك لحضور مختلف الكنيسة ، ان هذه التعليقات قد توحي بأن الخلاص او معموديه لم يعد لها أثر! No, that is not the concept we tried to describe here! لا ، ليس هذا هو مفهوم حاولنا وصفها هنا! We believe that in those situations, a simple and private conversation with the Lord would inform Him that you now need to be evaluated by the new set of rules and behaviors of the new Church. ونعتقد انه في هذه الحالات ، بسيطة والخاصة المحادثة مع الرب من شأنه ان تبلغه انك الآن تحتاج الى تقييم من قبل مجموعة جديدة من القواعد والسلوكيات الجديدة للكنيسة. We might have another possible analogy to use here. قد يكون لدينا آخر ممكن قياسا الى استخدام هنا. When one gets married, one makes certainly commitments to another person, and we even then say "forever". عندما يحصل احد متزوج ، واحد يجعل من المؤكد ان الالتزامات الى شخص آخر ، وحتى ذلك الحين ونحن نقول "الى الابد". However, there are some individuals that either immediately or later start thinking and behaving as though they had never made such a commitment, that they are somehow free to be "making up their own rules" to follow. ومع ذلك ، هناك بعض الافراد اما مباشرة او بعد البدء في التفكير والتصرف كما لو انها لم تصدر مثل هذا الالتزام ، وانها هي بطريقة ما لتكون حرة "المكونة لقواعدهم الخاصة" الى متابعة. That is clearly unacceptable. انه امر غير مقبول. We feel that it is critically important that a person not have the freedom to "decide what rules must be followed regarding the Lord." ونرى ان من الاهميه بمكان ان الشخص ليس لها حرية "يقرر ما هي القواعد التي يجب اتباعها فيما يتعلق الرب". So we insist that the existing set of rules regarding behaviors and attitudes of an existing Church be followed instead. لذلك نحن نصر على ان القائمة مجموعة من القواعد بخصوص السلوك والمواقف من وجود الكنيسة التي يتعين اتباعها بدلا من ذلك. So, that is our concept, and our ONLY defense to those attackers who criticize us for being in league with the wolves! بذلك ، وهذا هو مفهومنا ، والدفاع لدينا سوى تلك المهاجمين الذين ينتقدون لنا ليجري في الجامعة مع الذئاب! Many have directly implied that we might as well buy shovels now, as we will spend Eternity stoking the furnaces in Hell! الكثيرون مباشرة ضمني باننا قد وايضا شراء معاول الآن ، كما اننا ستقضي الابديه اذكاء فان الافران في الجحيم! And, again, we have no absolute way of knowing or proving that they are wrong, except our Faith in what WE believe the Lord to be, and that He IS Love and Compassion. و، مرة اخرى ، ليس لدينا طريقة لمعرفة المطلق او اثبات انهم على خطأ ، الا ان ايماننا في ما نعتقد ان الرب ، وانه هو الحب والشفقه. These few paragraphs might sound like a "commercial" on our part. هذه بضع فقرات وقد يبدو "التجارية" من جانبنا. They are not intended as such. وهم لا يقصد بهذه الصفه. But, we have received a number of such criticisms, and felt it necessary to allow readers to know both about the criticisms and our reasons for BELIEVE being the very "open" form that it is. ولكن ، وقد تلقينا عددا من هذه الانتقادات ، ورأى ان من الضروري ان يسمح للقراء معرفة سواء ازاء الانتقادات واسبابنا لنؤمن يجري جدا "فتح" انه شكل. In the event that this represents a 'bias' we felt you should know about it! في حال ان ذلك يمثل 'التحيز' شعرنا عنايتك عنه! One final comment about the "confusion" we might be causing and / or the "wolves" business: Another central belief of our Church is that the Holy Spirit is RIGHT THERE with EVERY visitor to BELIEVE, whether Christian, Seeker, or skeptic. احد تعليق اخير عن "التخبط" ونحن قد يكون تسبب و / او "الذئاب" الاعمال : آخر وسط اعتقاد الكنيسة هو ان الروح القدس هو الحق هناك مع كل زائر الى الاعتقاد ، سواء كانت مسيحية ، الباحث ، أو skeptic. Our belief is that that Holy Spirit will give guidance to each individual visitor, regarding the discernment of Truth. ان ايماننا هو ان الروح القدس سوف يعطي التوجيهات الى كل فرد زائر ، فيما يتعلق الفطنه من الحقيقة. Therefore, we believe that, when we present various Christian scholars' broadly accepted views on our many subjects, the Holy Spirit will lead each visitor in finding the "correct" one for that person. ولذا فإننا نعتقد انه عندما نقدم مختلف المسيحيه علماء يلقى قبولا واسعا لدينا وجهات النظر حول العديد من الموضوعات ، والروح القدس سيؤدي لكل زائر في العثور على "تصحيح" لانه شخص واحد. This is why we don't have reservations about presenting positions that our Church happens to not agree with, and why we feel we can present such views fairly and honestly. وهذا هو السبب فى انه ليس لدينا تحفظات على عرض مواقف الكنيسة ان يحدث لدينا لا تتفق مع ، ولذا نشعر اننا يمكن ان يقدم مثل هذه الاراء الى حد ما وبصدق. And, as a responsibility to Jesus, we feel we are REQUIRED to do so! و، انها مسؤولية ليسوع ، ونحن نرى اننا مطالبون ان تفعل ذلك! So, if you should find anything in BELIEVE that appears to disagree with the Teachings of your Church, we recommend relying on those Teachings first, but possibly asking informed questions at the right time and in the right place. ولذلك ، اذا عليك ان تجد اي شيء في ما يبدو الى الاعتقاد بأن اختلف مع تعاليم الكنيسة الخاصة بك ، ونحن نوصي بالاعتماد على هذه التعاليم الاولى ، ولكن ربما السؤال ابلغ الاسءله في الوقت المناسب وفي المكان المناسب. They probably have EXCELLENT reasons for their beliefs and Teachings! وهي على الأرجح لأسباب الممتاز معتقداتهم والتعاليم! Now, whether our approach represents an "Ecumenical" perspective, we do not know. الآن ، ما اذا كان نهجنا يمثل "المسكونيه" المنظور ، ونحن لا نعلم. The result is similar, of a tolerance and acceptance of other Churches, but we see it as being for a rather different reason than most Ecumenical efforts are initiated. والنتيجة مماثلة ، من اجل التسامح وقبول الكنائس الاخرى ، ولكن نرى انه يجري مختلفة الى حد ما لسبب سوى ان معظم الجهود التي بدأت المسكونيه. And we don't see need for "conformance" to some common set of beliefs, but rather a recognition that the Lord Smiles on ALL of the diversity of Christian approaches. ونحن لا نرى ضرورة ل"التوافق" الى مجموعة مشتركة من بعض المعتقدات ، بل اعتراف بأن الرب الابتسامات على كل من التنوع المسيحي من النهج. We acknowledge that God's Plan for us is far beyond our capability to completely understand. ونحن نعترف بأن خطة الله لنا هو ابعد من قدرتنا على فهم تماما. Our impression is that Churches generally concentrate on the specific "means" toward becoming a Christian and we tend to concentrate more on the "end" of actually BEING a Devout Christian. انطباعنا هو ان الكنائس عامة محددة تركز على "وسائل" في اتجاه ان تصبح المسيحيه واننا نميل الى التركيز اكثر على "وضع حد" للفعلا ورع المسيحيه. We don't see that it means we disagree, but just that we do not see cause to argue among Churches in how they each accomplish it! ونحن لا نرى أن هذا يعني أننا نختلف ، ولكن فقط ان لا نرى سببا للقول بين الكنائس في كل كيفية انجازه! Actually, we tend to see value in WHATEVER a Church feels it needs to do to prepare the hearts of its Congregation members, so we are actually a fan of (nearly) all of them! في الواقع ، نميل الى أن نرى قيمة في كنيسة ايا كان يشعر انه بحاجة الى بذل لاعداد قلوب من اعضاء الطاءفه ، وحتى نشعر فعلا مروحه (تقريبا) كل منها!
We have a page with additional comments on our "simple" Christian Church and beliefs. لقد صفحة مع تعليقات أضافية على اعمالنا "بسيطة" للكنيسة المسيحيه والمعتقدات.
BELIEVE also includes thorough and fair presentations of all of the other major belief systems of the world. نعتقد ايضا يشمل شامل وعادل لجميع العروض من النظم العقاءديه الرئيسية الاخرى من العالم. Again thinking of how Jesus might treat such subjects, we think that He would be open and honest, having Faith that Christianity can "hold its own" when honest and complete information is available about all options. مرة اخرى للتفكير في كيفية يسوع قد علاج مثل هذه المواضيع |